Reforma

Descubra quais práticas católicas romanas levaram Martinho Lutero a escrever suas Noventa e cinco teses

Descubra quais práticas católicas romanas levaram Martinho Lutero a escrever seu Noventa e cinco teses Este vídeo, produzido pela Encyclopædia Britannica Educational Corporation, discute a Reforma e seu líder Martinho Lutero, cujas queixas contra a Igreja Católica Romana produziram uma cadeia de eventos que deixaram um profundo impacto na religião e na política. Encyclopædia Britannica, Inc. Veja todos os vídeos para este artigo



Reforma , também chamado Reforma Protestante , a revolução religiosa que ocorreu na igreja ocidental no século XVI. Seus maiores líderes, sem dúvida, foram Martinho Lutero e John Calvin. Tendo efeitos políticos, econômicos e sociais de longo alcance, a Reforma se tornou a base para a fundação de protestantismo , um dos três ramos principais do Cristianismo.



Martinho Lutero

Martin Luther Litografia de Martin Luther lendo na igreja. Biblioteca do Congresso, Washington, D.C.



João calvino

John Calvin Portrait of John Calvin por Henriette Rath; na coleção da Biblioteca Pública e Universitária, Genebra. G. Dagli Orti - De Agostini Editore / age fotostock

Principais perguntas

Onde e quando começou a Reforma?

Diz-se que a Reforma começou quando Martinho Lutero postou o dele Noventa e cinco teses na porta da Igreja do Castelo em Wittenberg , Alemanha, em 31 de outubro de 1517.



Noventa e cinco teses Saiba mais sobre Luther’s Noventa e cinco teses .

O que a Reforma fez?

A Reforma se tornou a base para a fundação do Protestantismo, um dos três ramos principais do Cristianismo. A Reforma levou à reformulação de certos princípios básicos da fé cristã e resultou na divisão da cristandade ocidental entre catolicismo romano e as novas tradições protestantes. A disseminação do protestantismo em áreas que antes eram católicas romanas teve efeitos políticos, econômicos e sociais de longo alcance.



Protestantismo Leia sobre a história do Protestantismo.

Quem foram algumas das figuras-chave da Reforma?

Os maiores líderes da Reforma, sem dúvida, foram Martinho Lutero e John Calvin. Martinho Lutero precipitou a Reforma com suas críticas às práticas e à teologia da Igreja Católica Romana. João Calvino foi a figura mais importante da segunda geração da Reforma, e sua interpretação do Cristianismo, conhecida como Calvinismo, influenciou profundamente muitas áreas do pensamento protestante. Outras figuras incluíram o Papa Leão X, que excomungou Lutero; o sacro imperador romano Carlos V , que essencialmente declarou guerra ao protestantismo; Henry VIII , rei da Inglaterra, que presidiu o estabelecimento de uma Igreja independente da Inglaterra; e Huldrych Zwingli, um reformador suíço.

Martinho Lutero Saiba mais sobre a vida e o legado de Martinho Lutero.

O mundo dos últimos medieval Igreja católica romana do qual os reformadores do século 16 emergiram foi complexo. Ao longo dos séculos, a igreja, particularmente no escritório do papado, tornou-se profundamente envolvida na vida política do Ocidente Europa . As intrigas e manipulações políticas resultantes, combinadas com o crescente poder e riqueza da igreja, contribuíram para a falência da igreja como força espiritual. Abusos como a venda de indulgências (ou privilégios espirituais) pelo clero e outras acusações de corrupção minaram a autoridade espiritual da igreja. Essas instâncias devem ser vistas como exceções, no entanto, não importa o quanto sejam interpretadas por polemistas. Para a maioria das pessoas, a igreja continuou a oferecer conforto espiritual. Existem algumas evidências de anticlericalismo, mas a igreja em geral gozava de lealdade como antes. Um desenvolvimento é claro: as autoridades políticas procuraram cada vez mais restringir o papel público da igreja e, assim, geraram tensões.



A Reforma do século 16 não foi sem precedentes. Reformadores da igreja medieval, como São Francisco de Assis , Valdes (fundador da Valdenses ), Jan Hus , e John Wycliffe abordou aspectos da vida da igreja nos séculos antes de 1517. No século 16 Erasmus de Rotterdam , um grande estudioso humanista, foi o principal proponente da reforma católica liberal que atacou as superstições populares na igreja e pediu a imitação de Cristo como o supremo moral professor. Esses números revelam uma preocupação contínua com a renovação dentro da igreja nos anos anteriores Luther dizem que afixou suas Noventa e cinco teses na porta da Igreja do Castelo, Wittenberg , Alemanha , em 31 de outubro de 1517, véspera de Dia de Todos os Santos —A data tradicional para o início da Reforma. ( Ver Nota do pesquisador .)

Martinho Lutero afirmou que o que o distinguiu dos reformadores anteriores foi que enquanto eles atacavam corrupção na vida da igreja, ele foi à raiz teológica do problema - a perversão da doutrina da igreja de redenção e graça. Lutero, pastor e professor da Universidade de Wittenberg, deplorou o enredamento do dom gratuito da graça de Deus em um sistema complexo de indulgências e boas obras. Em suas 95 teses, ele atacou o indulgência sistema, insistindo que o papa não tinha autoridade sobre o purgatório e que a doutrina dos méritos do santos não tinha fundamento no evangelho. Aqui está a chave para as preocupações de Lutero com o ético e reforma teológica da igreja: somente as Escrituras são autoritário ( escritura sozinha ) e justificação é pela fé ( sola fide ), não por obras. Embora ele não tivesse a intenção de romper com a Igreja Católica, um confronto com o papado não demorou a acontecer. Em 1521, Lutero foi excomungado; o que começou como um movimento de reforma interna tornou-se uma fratura na cristandade ocidental.



indulgências

indulgências A venda de indulgências na igreja; xilogravura da página de rosto do panfleto de Lutero No Aplas de Roma , publicado anonimamente em Augsburg, 1525. Cortesia dos curadores do Museu Britânico; fotografia, John R. Freeman & Co. Ltd.



O movimento de Reforma na Alemanha diversificou-se quase imediatamente, e outros impulsos de reforma surgiram independentemente de Lutero. Huldrych Zwingli construiu uma teocracia cristã em Zurique no qual a igreja e o estado se uniram para o serviço de Deus. Zwingli concordou com Lutero na centralidade da doutrina da justificação pela fé, mas ele defendeu um entendimento diferente da Santa Comunhão. Lutero rejeitou a doutrina da transubstanciação da Igreja Católica, segundo a qual o pão e o vinho na Sagrada Comunhão se tornaram o corpo e sangue reais de Cristo. De acordo com a noção de Lutero, o corpo de Cristo estava fisicamente presente nos elementos porque Cristo está presente em todos os lugares, enquanto Zwínglio afirmava que isso implicava uma presença espiritual de Cristo e uma declaração de fé pelos destinatários.

Huldrych Zwingli

Huldrych Zwingli Huldrych Zwingli, detalhe de um retrato a óleo de Hans Asper, 1531; no Kunstmuseum Winterthur, Suíça. Cortesia do Kunstmuseum Winterthur, Switz.; fotografia, Instituto Suíço de Pesquisa Artística



Outro grupo de reformadores, muitas vezes, embora não totalmente referido corretamente como reformadores radicais, insistiu que batismo ser realizado não em crianças, mas em adultos que professaram sua fé em Jesus. Chamados de anabatistas, eles permaneceram um fenômeno marginal no século 16, mas sobreviveram - apesar da perseguição feroz - como menonitas e huteritas no século 21. Oponentes do antigo trinitariano dogma fez sua aparição também. Conhecidos como socinianos, devido ao nome de seu fundador, eles estabeleceram congregações florescentes, especialmente na Polônia.

Outra forma importante de protestantismo (já que aqueles que protestavam contra suas supressões foram designados pela Dieta de Speyer em 1529) é o calvinismo, em homenagem a João Calvino, um advogado francês que fugiu da França após sua conversão à causa protestante. Dentro Basel , Suíça, Calvin lançou a primeira edição de seu Institutos da Religião Cristã em 1536, a primeira sistemática, teológica tratado do novo movimento de reforma. Calvino concordou com o ensino de Lutero sobre a justificação pela fé. No entanto, ele encontrou um lugar mais positivo para a lei dentro do cristão comunidade do que Luther. Dentro Genebra , Calvin foi capaz de experimentar seu ideal de um disciplinado comunidade dos eleitos. Calvino também enfatizou a doutrina da predestinação e interpretou a Sagrada Comunhão como uma participação espiritual do corpo e sangue de Cristo. A tradição de Calvino se fundiu eventualmente com a de Zwínglio na tradição reformada, que recebeu expressão teológica pela (segunda) Confissão Helvética de 1561.



A Reforma se espalhou para outros países europeus ao longo do século XVI. Em meados do século, o luteranismo dominou o norte da Europa. A Europa Oriental ofereceu uma sementeira para variedades ainda mais radicais de protestantismo, porque os reis eram fracos, os nobres fortes e as cidades poucas, e porque os religiosos pluralismo tinha existido há muito tempo. Espanha e a Itália seriam os grandes centros da Igreja Católica Contra reforma , e o protestantismo nunca ganhou uma base sólida ali.

Dentro Inglaterra as raízes da Reforma eram políticas e religiosas. Henry VIII , enfurecido pela recusa do Papa Clemente VII em conceder-lhe um anulação de seu casamento, repudiado autoridade papal e em 1534 estabeleceu a igreja anglicana com o rei como o chefe supremo. Apesar de sua política implicações , a reorganização da igreja permitiu o início da mudança religiosa na Inglaterra, que incluiu a preparação de uma liturgia em inglês, o Livro de Oração Comum. Dentro Escócia , John Knox, que passou um tempo em Genebra e foi muito influenciado por João Calvino, liderou o estabelecimento do presbiterianismo, o que tornou possível a eventual união da Escócia com a Inglaterra. Para um tratamento posterior da Reforma, Vejo Protestantismo, história de. Para uma discussão sobre a doutrina religiosa, Vejo protestantismo .

Hans Holbein, o Jovem: retrato de Henrique VIII

Hans Holbein, o Jovem: retrato de Henrique VIII Henrique VIII, pintura de Hans Holbein, o Jovem, c. 1540. duncan1890 — iStock / Getty Images

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