Filosofia E Religião

Martinho Lutero

Martinho Lutero , (nascido em 10 de novembro de 1483, Eisleben, Saxônia [Alemanha] - morreu em 18 de fevereiro de 1546, Eisleben), teólogo alemão e reformador religioso que foi o catalisador do século 16 Reforma Protestante . Por meio de suas palavras e ações, Lutero precipitou um movimento que reformulou certos princípios básicos da fé cristã e resultou na divisão da cristandade ocidental entre catolicismo romano e as novas tradições protestantes, principalmente o luteranismo, o calvinismo, a comunhão anglicana, os anabatistas e os antitrinitarianos. Ele é uma das figuras mais influentes da história do Cristianismo.

Principais perguntas

Quem foi Martinho Lutero?

Martinho Lutero, um monge e teólogo do século 16, foi uma das figuras mais significativas da história cristã. Suas crenças ajudaram a gerar o Reforma - o que daria origem ao protestantismo como a terceira grande força dentro da cristandade, ao lado catolicismo romano eOrtodoxia oriental. Sua denúncia da doutrina e práticas da Igreja Católica desencadeou uma série de procedimentos que culminaram no Édito de Worms, um documento que o proclamou herege e declarou guerra ao protestantismo. Mas suas ações já haviam dado início à Reforma, que introduziria novas trajetórias religiosas, políticas e econômicas para a Europa e o mundo.

O que é luteranismo?

O luteranismo é uma das cinco principais vertentes do protestantismo. Está enraizado nos ensinamentos do teólogo Martinho Lutero do século 16. Os princípios do luteranismo - em desacordo com muitos aspectos de catolicismo romano eOrtodoxia oriental—Incluir a rejeição da divisão hierárquica entre clero e leigos, em favor da Escritura como a autoridade máxima em questões de fé ( escritura sozinha ); o reconhecimento de apenas dois dos sete sacramentos tradicionalmente reconhecidos, a saber batismo e a Eucaristia; e o entendimento de que os pecadores são salvos somente pela graça de Deus ( só graça ), por meio de sua fé em Cristo ( sola fide ) O luteranismo agora tem mais de 65 milhões de adeptos.

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O que foi radical nos ensinamentos de Martinho Lutero?

A compreensão de fé de Martinho Lutero divergiu da prevalecente católico sistema de crenças de muitas maneiras: ele acreditava que salvação é um dom que somente Deus concede aos pecadores que passivamente afirmam sua fé em Cristo, ao invés de algo que um pecador pode obter ativamente através da prática de boas obras; que a Eucaristia é um sacramento que sofre consubstanciação em oposição à transubstanciação; e que a igreja é um sacerdócio igualitário de todos os crentes e não hierarquicamente dividido entre leigos e clérigos. Sua tradução da Bíblia para o vernáculo alemão diminuiu a dependência dos leigos do que ele via como uma autoridade eclesiástica predatória.

Que implicações o trabalho de Martinho Lutero teve para outras esferas além da religiosa?

Os ensinamentos de Martinho Lutero tiveram consequências para a civilização ocidental, além de apenas gerar um novo movimento cristão. Sua retórica foi apropriada por pessoas que buscavam outros tipos de reforma social, como os camponeses durante a Guerra dos Camponeses (1524-1525). Sua tradução da Bíblia para o vernáculo teve grande influência no desenvolvimento da língua alemã. E, como Max Weber afirmou, a crença protestante que emergiu dos ensinamentos de Lutero pavimentou o caminho para o surgimento do capitalismo, uma mudança paradigmática que teve implicações que talvez fossem ainda mais abrangentes do que a Reforma em si.

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Martinho Lutero tinha família?

Martinho Lutero tinha uma família, o que reflete um dos aspectos radicais de sua interpretação do cristianismo: que ele, mesmo como sacerdote ordenado, poderia se casar e ter sexo. Em 1525, ele se casou com Katherina von Bora, uma ex-freira lembrada pelos alunos de Lutero como sendo bem versada em teologia. Ao que tudo indica, Katherina e Luther tiveram uma vida familiar afetuosa e amorosa, criando cinco filhos juntos. A morte de sua filha Madalena afetou Lutero profundamente, e essa perda - junto com a morte de um amigo próximo dele não muito antes - pode explicar a fixação na morte que caracteriza seus escritos posteriores.

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Infância e educação

Vida pregressa

Logo após o nascimento de Lutero, sua família mudou-se de Eisleben para a pequena cidade de Mansfeld, cerca de 10 milhas (16 km) a noroeste. Seu pai, Hans Luther, que prosperou no negócio local de refino de cobre, tornou-se vereador de Mansfeld em 1492. Existem poucas fontes de informação sobre a infância de Martinho Lutero além de suas lembranças quando era velho; compreensivelmente, eles parecem ser coloridos por um certo romântico nostalgia .

Lutero começou sua educação em uma escola de latim em Mansfeld na primavera de 1488. Lá ele recebeu um treinamento completo na língua latina e aprendeu de cor os Dez Mandamentos, o Oração do Senhor , o Credo dos Apóstolos e as orações da manhã e da noite. Em 1497, Lutero foi enviado para a vizinha Magdeburgo para frequentar uma escola dirigida pelos Irmãos da Vida Comum, uma ordem monástica leiga cuja ênfase na piedade pessoal aparentemente exerceu uma influência duradoura sobre ele. Em 1501 ele matriculado na Universidade de Erfurt, na época uma das universidades mais ilustres do Alemanha . Os registros de matrícula o descrevem como em ter , o que significa que ele não era elegível para ajuda financeira, um testemunho indireto do sucesso financeiro de seu pai. Lutero fez o curso habitual de artes liberais e recebeu o diploma de bacharelado em 1502. Três anos depois, ele recebeu o título de mestre. Seus estudos deram-lhe uma exposição completa à Escolástica; muitos anos depois, ele falou de Aristóteles e William de Ockham como seus professores.

Conversão para a vida monástica

Tendo se formado na faculdade de artes, Lutero era elegível para buscar um trabalho de graduação em uma das três disciplinas superiores - direito, medicina ou teologia. De acordo com os desejos de seu pai, ele começou a estudar direito. Com orgulho, ele comprou uma cópia do Lei do Corpo (Corpus de Direito Canônico), a coleção de eclesiástico textos jurídicos e outros manuais jurídicos importantes. Menos de seis semanas depois, no entanto, em 17 de julho de 1505, Lutero abandonou o estudo do direito e entrou no mosteiro em Erfurt da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho, uma ordem mendicante fundada em 1256. Sua explicação para sua mudança abrupta de coração foi que uma violenta tempestade perto da vila de Stotternheim o aterrorizou a tal ponto que ele involuntariamente jurou se tornar um monge se sobrevivesse. Como seu voto foi claramente feito sob coação, Lutero poderia facilmente tê-lo ignorado; o fato de ele não ter feito isso indica que a experiência da tempestade foi apenas um catalisador para motivações muito mais profundas. O pai de Lutero estava compreensivelmente zangado com ele por abandonar uma carreira prestigiosa e lucrativa na advocacia em favor do mosteiro. Em resposta à confissão de Lutero de que na tempestade ele havia sido assediado pelo terror e agonia da morte súbita, seu pai disse apenas: Que isso não prove uma ilusão e engano.

Na segunda metade do século 15, a ordem agostiniana havia se dividido em duas facções, uma buscando reforma na direção da regra estrita original da ordem, a outra favorecendo modificações. O mosteiro a que Lutero se juntou em Erfurt fazia parte da facção estrita e observadora. Dois meses depois de entrar no mosteiro, em 15 de setembro de 1505, Lutero fez sua confissão geral e foi admitido no comunidade como um novato.

A nova vida monástica de Lutero se conformava ao compromisso que incontáveis homens e mulheres haviam assumido ao longo dos séculos - uma existência dedicada a um entrelaçamento de trabalho diário e adoração. Seus aposentos espartanos consistiam em uma cela sem aquecimento, mobiliada apenas com uma mesa e uma cadeira. Suas atividades diárias eram estruturadas em torno da regra monástica e da observância do canônico horas, que começou às 2:00 da manhã. No outono de 1506, ele foi totalmente admitido na ordem e começou a se preparar para sua ordenação ao sacerdócio. Ele celebrou sua primeira missa em maio de 1507 com muito medo e tremor, segundo suas próprias lembranças.

Doutor em teologia

Mas Lutero não se contentaria com a existência anônima e rotineira de um monge. Em 1507, ele começou a estudar teologia na Universidade de Erfurt. Transferido para o mosteiro agostiniano em Wittenberg no outono de 1508, ele continuou seus estudos na universidade de lá. Como a universidade de Wittenberg era nova (foi fundada em 1502), seus requisitos de graduação eram justos leniente . Depois de apenas um ano de estudo, Lutero completou os requisitos não apenas para o bacharelado em Bíblia, mas também para o próximo grau teológico superior, o de Sentenciário, o que o qualificaria para ensinar Peter Lombard's Quatro livros de sentenças ( Ca 4 ), o livro teológico padrão da época. Como ele foi transferido de volta para Erfurt no outono de 1509, entretanto, a universidade de Wittenberg não pôde conferir os títulos a ele. Lutero então peticionou descaradamente ao corpo docente de Erfurt para conferir os graus. Seu pedido, embora incomum, foi totalmente adequado e, no final, foi atendido.

Seus estudos subsequentes para um doutorado em teologia foram interrompidos, provavelmente entre o outono de 1510 e a primavera de 1511, por sua designação para representar os observantes mosteiros agostinianos alemães em Roma. Em questão estava um decreto papal do Papa Júlio II que fundiu administrativamente as casas observantes e não observantes da ordem. É indicativo do papel emergente de Lutero em sua ordem que ele foi escolhido, junto com um irmão monástico de Nuremberg , para fazer o caso das casas observantes em seu recurso da decisão ao papa . A missão não teve sucesso, no entanto, porque a mente do papa já estava decidida. Os comentários de Lutero em anos posteriores sugerem que a missão causou uma impressão profundamente negativa nele: ele encontrou em Roma uma falta de espiritualidade no próprio coração da cristandade ocidental.

Logo após seu retorno, Lutero foi transferido para o mosteiro de Wittenberg para terminar seus estudos na universidade de lá. Ele recebeu seu doutorado no outono de 1512 e assumiu o cargo de professor de estudos bíblicos, fornecido pela ordem agostiniana. Ao mesmo tempo, suas responsabilidades administrativas no mosteiro de Wittenberg e na ordem agostiniana aumentaram, e ele começou a publicar escritos teológicos, como as 97 teses intituladas Disputation Against Scholastic Theology .

Embora haja alguma incerteza sobre os detalhes do ensino acadêmico de Lutero, sabe-se que ele ofereceu cursos sobre vários livros bíblicos - dois sobre o livro dos Salmos - bem como sobre as epístolas de São Paulo aos Romanos, Gálatas e Hebreus . De todos os relatos, Lutero foi um palestrante estimulante. Um aluno relatou que estava

um homem de estatura média, com uma voz que combinava nitidez na enunciação de sílabas e palavras e suavidade no tom. Ele falava nem muito rápido nem muito devagar, mas em um ritmo uniforme, sem hesitação e com muita clareza.

Os estudiosos examinaram as notas de aula de Lutero em busca de sugestões de uma nova teologia em desenvolvimento, mas os resultados foram inconclusivos. Nem as notas dão qualquer indicação de uma luta espiritual profunda, que Lutero nos anos posteriores associou a este período de sua vida.