salvação
salvação , na religião, a libertação da humanidade de condições fundamentalmente negativas ou incapacitantes como sofrimento, maldade, finitude e morte. Em algumas crenças religiosas, também envolve a restauração ou elevação do mundo natural a um reino ou estado superior. A ideia de salvação é uma noção religiosa característica relacionada a uma questão de profunda preocupação humana.
Jesus Cristo como governante, com os apóstolos e evangelistas (representados pelas bestas). Acredita-se que as figuras femininas sejam Santa Pudenziana e Santa Praxedes ou símbolos das igrejas judaica e gentia. Mosaico na abside de Santa Pudenziana, Roma, 401-417esta. Por Antonis
Natureza e significado
Pode-se argumentar razoavelmente que o propósito principal de todas as religiões é fornecer salvação para seus adeptos, e a existência de muitas religiões diferentes indica que há uma grande variedade de opiniões sobre o que constitui salvação e os meios para alcançá-la. Esse é o termo salvação pode ser significativamente usado em conexão com tantas religiões, no entanto, mostra que ele distingue uma noção comum a homens e mulheres de uma ampla gama de tradições culturais.
A ideia fundamental contida na palavra inglesa salvação , e o latim sobreviventes e grego sōtēria da qual deriva, é salvar ou libertar de alguma situação terrível. O termo soteriologia denota crenças e doutrinas concernentes à salvação em qualquer religião específica, bem como o estudo do assunto. A ideia de salvar ou se livrar de alguma situação terrível implica logicamente que a humanidade, como um todo ou em parte, está nessa situação. Esta premissa , por sua vez, envolve uma série de suposições relacionadas sobre a natureza e o destino humanos.
Objetos e metas
Os mitos da criação de muitas religiões expressam as crenças que têm sido sustentadas a respeito do estado original da humanidade no divino ordenamento do universo. Muitos desses mitos considerando uma espécie de idade de ouro no início do mundo, quando os primeiros seres humanos viviam serenos e felizes, intocados pela doença, pelo envelhecimento ou pela morte e em harmonia com um Criador divino. Mitos desse tipo geralmente envolvem a destruição do estado ideal por algum infortúnio, com maldade, doença e morte entrando no mundo como resultado. O Adão e Eva O mito é particularmente notável por traçar a origem da morte, a dor do parto e o árduo trabalho da agricultura até a desobediência da humanidade a seu criador. Expressa a crença de que o pecado é a causa do mal no mundo e implica que a salvação deve vir por meio do arrependimento da humanidade e do perdão e restauração de Deus.
No antigo Irã, uma situação cósmica diferente foi contemplada, em que o mundo era visto como um campo de batalha de duas forças opostas: bem e mal, luz e trevas, vida e morte. Nessa luta cósmica, a humanidade estava inevitavelmente envolvida, e a qualidade de vida humana estava condicionada por esse envolvimento. Zoroastro , o fundador de Zoroastrismo , exortou os seres humanos a se alinharem com o bem, personificado no deus Ahura Mazdā, porque sua salvação final residia no triunfo do princípio cósmico do bem sobre o mal, personificado em Ahriman. Esta salvação envolveu a restauração de tudo o que havia sido corrompido ou ferido por Ahriman no momento de sua derrota e destruição final. Assim, o conceito zoroastriano de salvação foi realmente um retorno a uma época de ouro da primordial perfeição de todas as coisas, incluindo os humanos. Alguns teólogos cristãos antigos (por exemplo, Orígenes) também conceberam uma restauração final na qual até mesmo os demônios, assim como os humanos, seriam salvos; essa ideia, chamada universalismo, foi condenada pela igreja como heresia.
Nas religiões que consideram os humanos como organismos essencialmente psicofísicos (por exemplo, judaísmo , Cristianismo, Zoroastrismo, Islã), a salvação envolve a restauração de ambos corpo e alma . Essas religiões, portanto, ensinam doutrinas de um ressurreição do corpo morto e sua reunião com a alma, preparatório para a salvação ou condenação final. Em contraste, algumas religiões ensinaram que o corpo é uma substância corruptora na qual a alma está aprisionada (por exemplo, orfismo, um antigo movimento místico grego; hinduísmo; e maniqueísmo, uma antiga religião dualista de origem iraniana). Nesta visão dualística da natureza humana, a salvação significou essencialmente a emancipação da alma de sua prisão física ou tumba e seu retorno ao seu etéreo casa. Essas religiões geralmente explicam o encarceramento da alma no corpo em termos que implicam a intrínseco mal da matéria física. Onde tais visões da natureza humana eram mantidas, a salvação significava a bem-aventurança eterna da alma desencarnada.
A soteriologia cristã contém um programa escatológico muito complexo (em relação a uma doutrina das últimas coisas), que inclui o destino de ambos os indivíduos e a ordem cósmica existente. O retorno de Cristo será anunciado pela destruição do céu e da terra e a ressurreição dos mortos. O Juízo Final, que ocorrerá então, resultará na eterna bem-aventurança dos justos, cujas almas foram purificadas no purgatório, e na condenação eterna dos ímpios. Os salvos, reconstituídos pela reunião de alma e corpo, desfrutarão para sempre da visão beatífica; o condenado, reconstituído de forma semelhante, sofrerá para sempre em inferno , junto com o Diabo e os anjos caídos. Alguns esquemas de imagens escatológicas usadas por cristãos e judeus prevêem a criação de um novo céu e uma nova terra, com uma Nova Jerusalém em seu centro.
Meios
A esperança de salvação envolveu naturalmente ideias sobre como ela pode ser alcançada. Essas idéias variam de acordo com a forma de salvação previsto , mas os meios empregados podem ser divididos em três categorias significativas: (1) o mais primitivo é baseado na crença no eficácia de ritual Magia; cerimônias de iniciação, como as das antigas religiões de mistério, fornecem exemplos notáveis; (2) salvação por esforço próprio, geralmente através da aquisição de esotérico conhecimento, ascético disciplina , ou morte heróica, foi prometida de várias maneiras em certas religiões, como o orfismo, o hinduísmo e o islamismo; e (3) a salvação pela ajuda divina geralmente envolve o conceito de um salvador divino que realiza o que os humanos não podem fazer por si mesmos, como no Cristianismo, Judaísmo e Islamismo.
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