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marxismo

marxismo , um corpo de doutrina desenvolvido por Karl Marx e, em menor medida, por Friedrich Engels em meados do século XIX. Originalmente, consistia em três ideias relacionadas: uma antropologia filosófica, uma teoria da história e um programa econômico e político. Há também o marxismo, tal como foi compreendido e praticado pelos vários socialista movimentos, especialmente antes de 1914. Depois, há o marxismo soviético elaborado por Vladimir Ilich Lenin e modificado por Joseph Stalin, que sob o nome de Marxismo-Leninismo ( Vejo Leninismo) tornou-se a doutrina do comunista festas estabelecidas após o revolução Russa (1917). Desdobramentos disso incluíram o marxismo como interpretado pelo anti-stalinista Leon Trotsky e seus seguidores, Mao Zedong Variante chinesa do marxismo-leninismo e vários marxismos no mundo em desenvolvimento. Houve também os marxismos não dogmáticos do pós-Segunda Guerra Mundial que modificaram o pensamento de Marx com empréstimos de filosofias modernas, principalmente das de Edmund Husserl e Martin Heidegger mas também de Sigmund Freud e outros.

De onde veio o marxismo?

O marxismo se originou no pensamento do filósofo e economista radical alemão Karl Marx , com contribuições importantes de seu amigo e colaborador Friedrich Engels . De autoria de Marx e Engels O Manifesto Comunista (1848), um panfleto delineando sua teoria do materialismo histórico e prevendo a derrocada final do capitalismo pelo proletariado industrial. Engels editou o segundo e o terceiro volumes da análise e crítica de Marx do capitalismo, O capital , ambos publicados após a morte de Marx.

Por que o marxismo é importante?

Em meados do século 19, o marxismo ajudou a consolidar, inspirar e radicalizar elementos do trabalho e socialista movimentos na Europa ocidental, e foi mais tarde a base do marxismo-leninismo e do maoísmo, as doutrinas revolucionárias desenvolvidas por Vladimir Lenin na Rússia e Mao Zedong na China, respectivamente. Também inspirou uma forma mais moderada de socialismo na Alemanha, o precursor da moderna social-democracia.

Como o marxismo é diferente de outras formas de socialismo?

Sob socialismo , os meios de produção são propriedade ou controlados pelo Estado para o benefício de todos, um acordo que seja compatível com democracia e uma transição pacífica do capitalismo. O marxismo justifica e prevê o surgimento de uma sociedade sem estado e sem classes, sem propriedade privada. Essa sociedade vagamente socialista, no entanto, seria precedida pela violenta tomada do Estado e dos meios de produção pelo proletariado, que governaria por um períododitadura.

Como o marxismo difere do leninismo?

O marxismo previu uma revolução espontânea do proletariado, mas o leninismo insistiu na necessidade de liderança de um partido de vanguarda de revolucionários profissionais (como Vladimir Lenin ele mesmo). O marxismo previu um temporárioditadura do proletariado, enquanto o leninismo, na prática, estabeleceu uma ditadura permanente do Partido Comunista. O marxismo imaginou uma revolução dos proletários nos países industrializados, enquanto o leninismo também enfatizou o potencial revolucionário dos camponeses em sociedades primordialmente agrárias (como a Rússia).

O pensamento de Karl Marx

A obra escrita de Marx não pode ser reduzida a um filosofia , muito menos a um sistema filosófico. Todo o seu trabalho é um radical crítico da filosofia, especialmente de G.W.F. Hegel 'S idealista sistema e das filosofias de esquerda e direito pós-hegelianos. Não é, no entanto, uma mera negação dessas filosofias. Marx declarou que a filosofia deve se tornar realidade. Não se podia mais contentar-se em interpretar o mundo; deve-se preocupar-se em transformá-lo, o que significa transformar tanto o próprio mundo quanto a consciência humana dele. Isso, por sua vez, exigia uma crítica da experiência juntamente com uma crítica das idéias. Na verdade, Marx acreditava que todo conhecimento envolve uma crítica de idéias. Ele não era um empirista. Em vez disso, seu trabalho está repleto de conceitos (apropriação, alienação , práxis, trabalho criativo, valor e assim por diante) que ele herdou de filósofos e economistas anteriores, incluindo Hegel, Johann Fichte , Immanuel Kant, Adam Smith,David Ricardo, e John Stuart Mill . O que caracteriza o pensamento de Marx é que, em vez de fazer afirmações abstratas sobre todo um grupo de problemas, como a natureza humana, o conhecimento e a matéria, ele examina cada problema em sua dinâmico relação com os outros e, sobretudo, procura relacioná-los com as realidades históricas, sociais, políticas e econômicas.

Karl Marx Karl Marx. A partir de Ensinamentos econômicos de Karl Marx , de Karl Kautsky, 1887

Materialismo histórico

Em 1859, no prefácio de seu Sobre as críticas à economia política ( Contribuição para a crítica da economia política ), Marx escreveu que o hipótese que lhe serviu de base para sua análise da sociedade poderia ser resumidamente formulada da seguinte forma:

Na produção social que os homens realizam, eles estabelecem relações definidas que são indispensáveis ​​e independentes de sua vontade, relações de produção que correspondem a um estágio definido de desenvolvimento de suas forças materiais de produção. A soma total dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, o verdadeiro fundamento, sobre o qual se ergue uma superestrutura jurídica e política, e à qual correspondem determinadas formas de sociedade consciência . O modo de produção na vida material determina o caráter geral do social, político e intelectual processos de vida. Não é a consciência dos homens que determina sua existência; é, ao contrário, sua existência social que determina sua consciência.

Elevada ao nível da lei histórica, essa hipótese foi posteriormente chamada de materialismo histórico. Marx aplicou-o à sociedade capitalista, tanto em Manifesto do Partido Comunista (1848; O Manifesto Comunista ) e O capital (vol. 1, 1867; Capital) e em outros escritos. Embora Marx tenha refletido sobre sua hipótese de trabalho por muitos anos, ele não a formulou de maneira muito exata: diferentes expressões serviram a ele para realidades idênticas. Se tomarmos o texto literalmente, a realidade social é estruturada da seguinte maneira:

1. Subjacente a tudo como a base real da sociedade está a estrutura econômica. Essa estrutura inclui (a) as forças materiais de produção, isto é, o trabalho e os meios de produção, e (b) as relações gerais de produção ou os arranjos sociais e políticos que regulam a produção e a distribuição. Embora Marx afirmasse que há uma correspondência entre as forças materiais de produção e as relações de produção indispensáveis, ele nunca se esclareceu sobre a natureza da correspondência, fato que viria a ser fonte de interpretações divergentes entre seus seguidores posteriores.

2. Acima da estrutura econômica ergue-se a superestrutura, que consiste em formas jurídicas e políticas de consciência social que correspondem à estrutura econômica. Marx nada diz sobre a natureza dessa correspondência entre formas ideológicas e estrutura econômica, exceto que, por meio das formas ideológicas, os indivíduos se tornam conscientes do conflito dentro da estrutura econômica entre as forças materiais de produção e as relações de produção existentes expressas nas relações de propriedade legal. . Em outras palavras, a soma total das forças de produção acessíveis aos homens determina a condição da sociedade e está na base da sociedade. A estrutura social e o estado decorrem continuamente dos processos de vida de determinados indivíduos. . . como eles são na realidade , que é agir e produzir materialmente. As relações políticas que os indivíduos estabelecem entre si dependem da produção material, assim como as relações jurídicas. Este fundamento do social no econômico não é um ponto incidental: ele colore toda a análise de Marx. É encontrado em O capital bem como em A ideologia alemã (escrito de 1845 a 1846; A ideologia alemã ) e o Manuscritos econômico-filosóficos de 1844 ( Manuscritos econômicos e filosóficos de 1844 )

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