Karl Marx
Karl Marx , na íntegra Karl Heinrich Marx , (nascido em 5 de maio de 1818, Ordenar , Província do Reno, Prússia [Alemanha] - morreu em 14 de março de 1883, Londres , Inglaterra), revolucionário, sociólogo, historiador e economista. Ele publicou (com Friedrich Engels ) Manifesto do Partido Comunista (1848), comumente conhecido como O Manifesto Comunista , o panfleto mais célebre da história do movimento socialista. Ele também foi o autor do livro mais importante do movimento, O capital . Esses escritos e outros de Marx e Engels formam a base do corpo de pensamento e crença conhecido como marxismo . ( Veja também socialismo ; O comunismo .)
Principais perguntasQuem foi Karl Marx?
Karl Marx foi um filósofo alemão durante o século XIX. Ele trabalhou principalmente no domínio da filosofia política e foi um famoso defensor da O comunismo .
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Como Karl Marx morreu?
Karl Marx morreu em 14 de março de 1883, quando tinha 64 anos, após sucumbir a um surto de bronquite. Não possuindo nenhuma terra quando morreu, ele foi enterrado no cemitério de Highgate em Londres. Originalmente, sua lápide era indefinida, mas em 1954 o Partido Comunista da Grã-Bretanha gravou a pedra com os Trabalhadores de todas as terras unidos, a última linha do O Manifesto Comunista , junto com uma citação de Marx Teses sobre Feuerbach (1845).
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Como era a família de Karl Marx?
Karl Marx foi um de nove filhos. Quando ficou mais velho, ele se casou com sua namorada de infância, Jenny von Westphalen. Os dois tiveram sete filhos juntos, quatro dos quais morreram antes de chegar à adolescência. Por causa das crenças centrais anti-capital de Marx, sua família ficou empobrecida por grande parte de suas vidas.
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Karl Heinrich Marx era o menino sobrevivente mais velho de nove filhos. Seu pai, Heinrich, um advogado de sucesso, era um homem da Iluminação , dedicado a Kant e Voltaire, que participaram das agitações por uma constituição na Prússia. Sua mãe, nascida Henrietta Pressburg, era da Holanda. Ambos os pais eram judeus e descendiam de uma longa linhagem de rabinos, mas, um ano ou mais antes de Karl nascer, seu pai - provavelmente porque sua carreira profissional assim o exigia - foi batizado na Igreja Evangélica Estabelecida. Karl foi batizado quando tinha seis anos. Embora, quando jovem, Karl foi menos influenciado pela religião do que pelas políticas sociais críticas e às vezes radicais do Iluminismo, sua formação judaica o expôs a prejuízo e discriminação isso pode tê-lo levado a questionar o papel da religião na sociedade e contribuído para seu desejo de mudança social.
Marx foi educado de 1830 a 1835 no colégio em Trier. Suspeita de abrigar professores e alunos liberais, a escola estava sob vigilância policial. Os escritos de Marx durante este período exibiram um espírito de devoção cristã e um desejo de auto-sacrifício em nome da humanidade. Em outubro de 1835 ele matriculado na Universidade de Bonn. Os cursos que frequentou foram exclusivamente em humanidades, em disciplinas como grego e Mitologia romana e a história da arte. Ele participou das atividades habituais dos alunos, lutou em um duelo e passou um dia na prisão por estar bêbado e desordenado. Ele presidiu o Tavern Club, que estava em desacordo com as associações estudantis mais aristocráticas, e se juntou a um clube de poetas que incluía alguns ativistas políticos. Um estudante politicamente rebelde cultura era, de fato, parte da vida em Bonn . Muitos alunos foram presos; alguns ainda estavam sendo expulsos na época de Marx, particularmente como resultado de um esforço dos alunos para interromper uma sessão da Dieta Federal em Frankfurt. Marx, no entanto, deixou Bonn depois de um ano e em outubro de 1836 matriculou-se na Universidade de Berlim para estudar Direito e filosofia .
A experiência crucial de Marx em Berlim foi sua introdução ao Hegel Filosofia, reinante lá, e seu aderência para os jovens hegelianos. A princípio, ele sentiu repugnância pelas doutrinas de Hegel; quando Marx adoeceu, foi em parte, como escreveu a seu pai, de intenso aborrecimento por ter de transformar em ídolo uma opinião que eu detestava. A pressão hegeliana na cultura estudantil revolucionária era poderosa, entretanto, e Marx ingressou em uma sociedade chamada Doctor Club, cujos membros estavam intensamente envolvidos no novo movimento literário e filosófico. Sua figura principal era Bruno Bauer, um jovem conferencista de teologia, que estava desenvolvendo a ideia de que os Evangelhos Cristãos eram um registro não da história, mas de fantasias humanas decorrentes de necessidades emocionais e que Jesus não tinha sido uma pessoa histórica. Marx se matriculou em um curso de palestras proferidas por Bauer sobre o profeta Isaías . Bauer ensinou que um novo social catástrofe mais tremendo do que o advento do Cristianismo estava em formação. Os Jovens Hegelianos começaram a se mover rapidamente em direção ateísmo e também falava vagamente de ação política.
O governo prussiano, temeroso da subversão latente nos Jovens Hegelianos, logo se comprometeu a expulsá-los das universidades. Bauer foi demitido de seu posto em 1839. A maioria de Marx íntimo amigo desse período, Adolph Rutenberg, um jornalista mais velho que cumpriu pena de prisão por seu radicalismo político, pressionou por um envolvimento social mais profundo. Em 1841, os Jovens Hegelianos tornaram-se republicanos de esquerda. Os estudos de Marx, entretanto, estavam atrasados. Instado por seus amigos, ele apresentou uma dissertação de doutorado à universidade de Jena, que era conhecida por ser frouxa em seus requisitos acadêmicos, e recebeu seu diploma em abril de 1841. Sua tese analisava de forma hegeliana a diferença entre as filosofias naturais de Demócrito e Epicuro. Mais distintamente, soou uma nota de desafio prometeico:
A filosofia não faz segredo disso. Admissão de Prometeu: Na verdade, todos os deuses que eu odeio, é sua própria admissão, seu próprio lema contra todos os deuses, ... Prometeu é o santo mais nobre e mártir no calendário da filosofia.
Em 1841, Marx, junto com outros Jovens Hegelianos, foi muito influenciado pela publicação de A essência do Cristianismo (1841; A Essência do Cristianismo ) por Ludwig Feuerbach. Seu autor, na opinião de Marx, criticou com sucesso Hegel, um idealista que acreditava que a matéria ou existência era inferior e dependente da mente ou do espírito, do ponto de vista oposto, ou materialista, mostrando como o Espírito Absoluto era uma projeção do homem real estando na fundação da natureza. Daí em diante, os esforços filosóficos de Marx foram em direção a uma combinação de Hegel dialética - a ideia de que todas as coisas estão em um processo contínuo de mudança resultante dos conflitos entre seus aspectos contraditórios - com Feuerbach materialismo , que colocava as condições materiais acima das idéias.
Em janeiro de 1842, Marx começou a contribuir para um jornal recém-fundado em Colônia , a Rheinische Zeitung . Era o órgão democrático liberal de um grupo de jovens mercadores, banqueiros e industriais; Colônia era o centro da seção industrialmente mais avançada da Prússia. A esta fase da vida de Marx pertence um ensaio sobre a liberdade de imprensa. Uma vez que ele então deu como certa a existência de um absoluto moral padrões e princípios universais de ética , ele condenou a censura como um mal moral que envolvia espiar as mentes e os corações das pessoas e atribuída a poderes mortais fracos e malévolos que pressupunham uma mente onisciente. Ele acreditava que a censura só poderia ter consequências malignas.
Em 15 de outubro de 1842, Marx tornou-se editor do Rheinische Zeitung . Como tal, ele foi obrigado a escrever editoriais sobre uma variedade de questões sociais e econômicas, desde a moradia dos pobres de Berlim e o roubo de madeira das florestas pelos camponeses ao novo fenômeno do comunismo. Ele encontrou hegeliano idealismo de pouca utilidade nestes assuntos. Ao mesmo tempo, ele estava se distanciando de seus amigos hegelianos, para os quais chocar o burguês era um modo suficiente de atividade social. Marx, amigo, neste momento, dos homens práticos de mentalidade liberal que lutavam passo a passo pela liberdade interior constitucional limites, conseguiu triplicar a circulação de seu jornal e torná-lo um jornal líder na Prússia. No entanto, as autoridades prussianas o suspenderam por ser muito franco, e Marx concordou em coeditar com o liberal hegeliano Arnold Ruge uma nova revisão, a Anuários franco-alemães (Anuários franco-alemães), que seria publicado em Paris.
Porém, primeiro, em junho de 1843, Marx, após um noivado de sete anos, casou-se com Jenny von Westphalen. Jenny era uma mulher atraente, inteligente e muito admirada, quatro anos mais velha que Karl; ela veio de uma família de distinção militar e administrativa. Seu meio-irmão mais tarde se tornou um ministro prussiano do interior altamente reacionário. Seu pai, um seguidor do socialista francês Saint-Simon, gostava de Karl, embora outros em sua família se opusessem ao casamento. O pai de Marx também temia que Jenny estivesse destinada a se tornar um sacrifício ao demônio que possuía seu filho.
Quatro meses após o casamento, o jovem casal mudou-se para Paris, que era então o centro do pensamento socialista e das seitas mais extremistas que se chamavam comunismo. Lá, Marx tornou-se revolucionário e comunista e começou a se associar a sociedades comunistas de trabalhadores franceses e alemães. Suas idéias eram, em sua opinião, totalmente rudes e pouco inteligentes, mas seu caráter o comoveu: A irmandade do homem não é uma mera frase para eles, mas um fato da vida, e a nobreza do homem brilha sobre nós a partir de seus corpos endurecidos pelo trabalho , ele escreveu em seu chamado Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844 (escrito em 1844; Manuscritos econômicos e filosóficos de 1844 [1959]). (Esses manuscritos não foram publicados por cerca de 100 anos, mas eles são influentes porque mostram o fundo humanista para as teorias históricas e econômicas posteriores de Marx.)
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Os anuários franco-alemães tiveram vida curta, mas, por meio de sua publicação, Marx fez amizade Friedrich Engels , um contribuidor que se tornaria seu colaborador ao longo da vida, e em suas páginas apareceu o artigo de Marx Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie (Em direção à crítica da filosofia hegeliana do direito) com sua afirmação frequentemente citada de que a religião é o ópio do povo. Foi lá, também, que ele levantou pela primeira vez o apelo a uma revolta do proletariado para realizar o concepções da filosofia. Mais uma vez, porém, o governo prussiano interveio contra Marx. Ele foi expulso da França e partiu para Bruxelas - seguido por Engels - em fevereiro de 1845. Naquele ano, em Bélgica ele renunciou à sua nacionalidade prussiana.
