Friedrich Engels

Friedrich Engels , (nascido em 28 de novembro de 1820, Barmen, província do Reno, Prússia [Alemanha] - falecido em 5 de agosto de 1895, Londres, Eng.), filósofo socialista alemão, o mais próximo colaborador de Karl Marx na fundação do moderno O comunismo . Eles coautores O Manifesto Comunista (1848), e Engels editou o segundo e o terceiro volumes de O capital após a morte de Marx.



Principais perguntas

O que Friedrich Engels fazia para viver?

Engels foi (1842–44) um aprendiz de gerente em uma fábrica de algodão de Manchester, Inglaterra, co-propriedade de seu pai. Ele relutantemente voltou ao negócio (1850) para sustentar a si mesmo e a seu colaborador intelectual, Karl Marx . Tendo se tornado sócio da empresa, Engels vendeu sua participação em 1869, o que lhe permitiu viver com conforto até sua morte.



Quando Friedrich Engels se casou?

Engels não acreditava em casamento, então não se casou com sua companheira de classe trabalhadora, Mary Burns, com quem viveu durante grande parte do tempo que passou na Inglaterra desde o início da década de 1840. Após sua morte em 1863, ele viveu em termos semelhantes com a irmã de Mary, Lizzy, com quem se casou em seu leito de morte em 1878.



O que Friedrich Engels escreveu?

Engels escrito com Karl Marx A ideologia alemã e O Manifesto Comunista , e ele completou os volumes 2 e 3 do livro de Marx O capital após a morte de Marx. Só Engels escreveu, entre outras obras, A condição da classe trabalhadora na Inglaterra ; A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado ; e numerosos artigos polêmicos.

Por que Friedrich Engels é famoso?

Engels é famoso por sua autoria com Karl Marx de algumas das obras mais influentes da história de socialismo , por seu status com Marx como um líder intelectual do movimento socialista inicial e por sua interpretação das idéias de Marx, que dominaram a compreensão popular e acadêmica de Marx até meados do século 20.



Vida pregressa

Engels cresceu no meio Ambiente de uma família marcada por pontos de vista políticos moderadamente liberais, uma lealdade inabalável à Prússia e uma fé protestante pronunciada. Seu pai era dono de uma fábrica têxtil em Barmen e também sócio da fábrica de algodão Ermen & Engels em Manchester, Eng. Mesmo depois de Engels perseguir abertamente os objetivos revolucionários que ameaçavam os valores tradicionais da família, ele geralmente podia contar com a ajuda financeira de casa. A influência de sua mãe, a quem era devotado, pode ter sido um fator na preservação do vínculo entre pai e filho.



Além das ações disciplinares que o pai considerava necessárias para criar um filho talentoso, mas um tanto rebelde, o único caso em que seu pai impôs sua vontade a Engels foi ao decidir sobre uma carreira para ele. Engels participou de um ensino médio (ensino médio), mas desistiu um ano antes da formatura, provavelmente porque seu pai achava que seus planos para o futuro eram muito indefinidos. Engels mostrou alguma habilidade em escrever poesia, mas seu pai insistiu que ele fosse trabalhar no negócio em expansão. Conseqüentemente, Engels passou os três anos seguintes (de 1838 a 1841) em Bremen, adquirindo experiência prática em negócios nos escritórios de uma firma de exportação.

Em Bremen, Engels começou a mostrar a capacidade de viver a vida dupla que caracterizou a sua meia-idade. Durante o horário normal, ele atuou com eficácia como aprendiz de negócios. Uma pessoa extrovertida, ele se juntou a uma sociedade coral, frequentou a famosa taverna Ratskeller, tornou-se um nadador experiente e praticou esgrima e equitação (ele ultrapassou a maioria dos ingleses na caça à raposa). Engels também cultivado sua capacidade de aprender línguas; gabou-se à irmã de que conhecia 24. Em privado, no entanto, desenvolveu um interesse por obras liberais e revolucionárias, nomeadamente os escritos proibidos de jovens autores alemães como Ludwig Börne, Karl Gutzkow e Heinrich Heine. Mas ele logo os rejeitou como indisciplinados e inconclusivos em favor do mais sistemático e abrangente filosofia de G.W.F. Hegel conforme exposto pelos Jovens Hegelianos, um grupo de esquerdistas intelectuais , incluindo o teólogo e historiador Bruno Bauer e o anarquista Max Stirner. Eles aceitaram o hegeliano dialética - basicamente, que o progresso racional e a mudança histórica resultam do conflito de visões opostas, terminando em uma nova síntese. Os Jovens Hegelianos estavam empenhados em acelerar o processo, criticando tudo o que consideravam irracional, antiquado e repressivo. Como seu primeiro ataque foi dirigido contra os fundamentos do Cristianismo, eles ajudaram a converter um agnóstico Engels em um militante ateu , uma tarefa relativamente fácil, já que nesta época o revolucionário de Engels convicções o deixou pronto para atacar em quase qualquer direção.



Em Bremen, Engels também demonstrou seu talento para o jornalismo ao publicar artigos sob o pseudônimo de Friedrich Oswald, talvez para poupar os sentimentos de sua família. Ele possuía habilidades críticas pungentes e um estilo claro, qualidades que foram utilizadas mais tarde por Marx em articulando seus objetivos revolucionários.

Depois de retornar a Barmen em 1841, a questão de uma futura carreira foi posta de lado temporariamente quando Engels se alistou como voluntário de um ano em um regimento de artilharia em Berlim. Sem antimilitarista disposição o impediu de servir de maneira elogiável como recruta; na verdade, assuntos militares mais tarde se tornaram uma de suas especialidades. No futuro, amigos muitas vezes o chamariam de general. O serviço militar deu a Engels tempo para interesses mais convincentes em Berlim. Embora não tivesse os requisitos formais, ele assistiu a palestras na universidade. Seus artigos de Friedrich Oswald lhe renderam entrada no círculo Jovem Hegeliano do The Free, anteriormente o Clube dos Médicos frequentado por Karl Marx. Lá ele ganhou reconhecimento como um formidável protagonista em lutas filosóficas, principalmente dirigidas contra a religião.



Conversão ao comunismo

Após sua dispensa em 1842, Engels conheceu Moses Hess, o homem que o converteu ao comunismo. Hess, filho de pais judeus ricos e promotor de publicações e causas radicais, demonstrou a Engels que a consequência lógica da filosofia e dialética hegeliana era o comunismo. Hess também enfatizou o papel que a Inglaterra, com sua indústria avançada, proletariado florescente e presságios de conflito de classes, estava destinada a desempenhar em convulsões futuras. Engels ansiosamente agarrou a oportunidade de ir para a Inglaterra, aparentemente para continuar seu treinamento empresarial na empresa da família em Manchester.



Na Inglaterra (1842–44), Engels novamente atuou com sucesso como empresário. Após o horário comercial, no entanto, ele perseguiu seus verdadeiros interesses: escrever artigos sobre comunismo para jornais continentais e ingleses, ler livros e relatórios parlamentares sobre as condições econômicas e políticas na Inglaterra, misturar-se com trabalhadores, encontrar líderes radicais e reunir materiais para uma história projetada da Inglaterra, que iria enfatizar a ascensão da indústria e a posição miserável dos trabalhadores.

Em Manchester, Engels estabeleceu uma ligação duradoura com Mary Burns, uma trabalhadora irlandesa sem educação e, embora rejeitasse a instituição do casamento, eles viveram juntos como marido e mulher. Na verdade, a única tensão séria na amizade entre Marx e Engels ocorreu quando Mary morreu em 1863 e Engels pensou que Marx reagiu de maneira um tanto casual demais à notícia de sua morte. No futuro, no entanto, Marx fez questão de ser mais atencioso e, quando Engels mais tarde viveu com a irmã de Mary, Lizzy, em termos semelhantes, Marx sempre fechava cuidadosamente suas cartas com saudações à Sra. Lizzy ou à Sra. Burns. Engels finalmente se casou com Lizzy, mas apenas como um leito de morte concessão a ela.



Em 1844, Engels contribuiu com dois artigos para o Anuários franco-alemães (Anuários franco-alemães), que foram editados por Marx em Paris. Neles, Engels apresentou uma versão inicial dos princípios da ciência socialismo . Ele revelou o que considerava as contradições da doutrina econômica liberal e começou a provar que o sistema existente baseado na propriedade privada estava levando a um mundo feito de milionários e indigentes. A revolução que se seguiria levaria à eliminação da propriedade privada e à reconciliação da humanidade com a natureza e com ela mesma.

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