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Denis Diderot

Denis Diderot , (nascido em 5 de outubro de 1713, Langres, França - morreu em 31 de julho de 1784, Paris), homem de letras e filósofo francês que, de 1745 a 1772, atuou como editor-chefe do Enciclopédia , uma das principais obras da Era dos Iluminação .

Por que Denis Diderot é significativo?

O filósofo e ensaísta francês Denis Diderot atuou como editor-chefe (1745-1772) do Enciclopédia , e nessa função ele foi um dos criadores e intérpretes do Iluminação . A obra, notável por sua atitude de tolerância e liberalismo, teve profundas repercussões políticas, sociais e intelectuais na França pouco antes do Revolução .

Como foi a infância de Denis Diderot?

Diderot nasceu em 1713, filho de um mestre cutler. Embora tonsurado em 1726, ele não entrou na igreja, e mais tarde tornou-se um ateu e abraçou racionalismo . Em 1732, Diderot recebeu o título de mestre em artes pela Universidade de Paris. Ele teve vários empregos antes de começar a trabalhar no Enciclopédia .

Como Denis Diderot morreu?

Diderot morreu de trombose coronária em 1784 na casa parisiense posta à sua disposição por Catarina a Grande , que se tornou seu patrono quando passou por dificuldades financeiras. Apócrifamente, suas últimas palavras foram, Le premier pas vers la philosophie, c’est l'incrédulité (O primeiro passo em direção à filosofia é a incredulidade). Ele tinha 70 anos.

Juventude e casamento

Diderot era filho de um mestre cutler amplamente respeitado. Ele foi tonsurado em 1726, embora não tenha de fato entrado na igreja, e foi educado pela primeira vez pelo jesuítas em Langres. De 1729 a 1732, ele estudou em Paris no Collège d'Harcourt ou no Lycée Louis-le-Grand ou possivelmente em ambas as instituições, e ele foi premiado com o grau de mestre em artes no Universidade de Paris em 2 de setembro de 1732. Ele então estudou direito como escrivão articulado no escritório de Clément de Ris, mas estava mais interessado em línguas, literatura, filosofia e matemática superior. De sua vida no período de 1734 a 1744, relativamente pouco se sabe. Ele abandonou a ambição inicial de entrar no teatro e, em vez disso, ensinou para viver, levou uma existência miserável como um hack de editor e escreveu sermões para missionários aos 50 ECU cada. Ao mesmo tempo, ele parece ter alimentado a ideia de assumir um eclesiástico carreira, mas é muito improvável que ele tenha entrado no seminário. No entanto, seu trabalho testemunha que ele passou por uma crise religiosa, e ele progrediu de forma relativamente lenta catolicismo romano para o deísmo e depois para ateísmo e filosófico materialismo . Que ele levava uma existência desordenada e boêmia nessa época fica claro em sua publicação póstuma novela , Sobrinho de rameau ( Sobrinho de rameau ) Freqüentou os cafés, principalmente o Régence e o Procope, onde conheceu o filósofo Jean-Jacques Rousseau em 1741 e estabeleceu com ele uma amizade que durou 15 anos, até que foi rompida por uma briga.

Em 1741 ele também conheceu Antoinette Champion, filha de um linendraper, e em 1743 ele se casou com ela, secretamente, por causa da desaprovação de seu pai. O relacionamento era baseado em romântico amor, mas o casamento não foi feliz devido a interesses incompatíveis. O vínculo foi mantido, no entanto, em parte por um afeto comum por sua filha, Angélique, única sobrevivente de três filhos, que nasceu em 1753 e com quem Diderot acabou se casando com Albert de Vandeul, um homem de alguma posição em Langres. Diderot esbanjou cuidado com sua educação e ela acabou escrevendo um breve relato de sua vida e classificando seus manuscritos.

Carreira madura

Para ganhar a vida, Diderot realizou um trabalho de tradução e em 1745 publicou uma tradução livre do Investigação sobre a virtude pelo terceiro conde de Shaftesbury, cuja fama e influência espalhou na França. Do próprio Diderot Pensamentos filosóficos (1746; Pensamentos filosóficos ), uma obra original com ideias anticristãs novas e explosivas expressas em uma prosa vívida, contém muitas passagens diretamente traduzidas ou inspiradas por Shaftesbury. O produto desta publicação, a partir de seu romance supostamente indecente As joias indiscretas (1748), foram usados ​​para atender às demandas de sua amante, Madeleine de Puisieux, com quem rompeu alguns anos depois. Em 1755 ele conheceu Sophie Volland, com quem formou uma ligação que duraria mais de 20 anos. O ligação foi fundada em interesses comuns, simpatia natural e uma amizade profunda. Sua correspondência com Sophie, junto com suas outras cartas, forma um dos documentos mais fascinantes sobre a personalidade, entusiasmo e ideias de Diderot e sobre a intelectual sociedade de Louise d'Épinay, F.M. Grimm, o Barão d'Holbach, Ferdinando Galiani e outros escritores e pensadores deístas (Philosophes) com quem ele se sentia mais em casa. Por meio de Rousseau, Diderot conheceu Étienne Bonnot de Condillac, o filósofo, e por um tempo os três amigos jantaram juntos no Panier Fleuri.

Louis-Michel van Loo: Denis Diderot Denis Diderot, pintura a óleo de Louis-Michel van Loo, 1767; no Louvre, Paris. Giraudon / Art Resource, Nova York

O Enciclopédia

Em 1745, o editor André Le Breton abordou Diderot com o objetivo de trazer uma tradução francesa de Ephraim Chambers. Ciclopédia, depois que dois outros tradutores se retiraram do projeto. Diderot assumiu a tarefa com o ilustre matemático Jean Le Rond d'Alembert como coeditor, mas logo mudou profundamente a natureza da publicação, ampliando seu escopo e transformando-a em um importante órgão de opinião radical e revolucionária. Ele reuniu ao seu redor uma equipe de literatos dedicados, cientistas e até padres, muitos dos quais, ainda desconhecidos, deveriam deixar sua marca mais tarde na vida. Todos foram demitidos com um propósito comum: promover o conhecimento e, com isso, desferir um golpe retumbante contra as forças reacionárias na Igreja e no Estado. Como um dicionário fundamentado (dicionário racional), o Enciclopédia era trazer à tona os princípios e aplicações essenciais de cada arte e Ciência . A filosofia subjacente era racionalismo e uma fé qualificada no progresso da mente humana.

Em 1749 Diderot publicou o Carta aos Cegos ( Um ensaio sobre a cegueira ), notável por sua proposta de ensinar cegos a ler através do sentido do tato, ao longo das linhas que Louis Braille seguiria no século 19, e pela apresentação do primeiro passo em sua teoria evolucionária de sobrevivência por superiores adaptação . Esta exposição ousada da doutrina do ateísmo materialista, com sua ênfase na dependência humana da impressão dos sentidos, levou à prisão e encarceramento de Diderot na prisão de Vincennes por três meses. O trabalho de Diderot no Enciclopédia, no entanto, não foi interrompido por muito tempo, e em 1750 ele delineou seu programa para isso em um Prospecto, que d’Alembert se expandiu para o importante Discurso preliminar (1751). A história do Enciclopédia, desde a publicação do primeiro volume em 1751 até a distribuição dos volumes finais das placas em 1772, foi xadrez, mas o sucesso final nunca esteve em dúvida. Diderot não se intimidou com a censura do governo à obra e pelo crítica de conservadores e reacionários. Um momento crítico ocorreu em 1758, com a publicação do sétimo volume, quando d’Alembert renunciou ao receber o aviso de problemas e depois de ler o ataque de Rousseau a seu artigo Genève. Outro golpe sério veio quando o livro do filósofo Helvétius Espírito (On the Mind), dito ser um resumo do Enciclopédia, foi condenado a ser queimado pelo Parlamento de Paris, e o Enciclopédia em si foi formalmente suprimido. Não tentado pela oferta de Voltaire de ter a publicação continuada fora da França, Diderot manteve-se em Paris com grande tenacidade e publicou o Enciclopédia Volumes posteriores secretamente. Ele ficou profundamente ferido, no entanto, pela descoberta em 1764 de que Le Breton havia secretamente removido material comprometedor das folhas de prova corrigidas de cerca de 10 volumes de fólio. As passagens censuradas, embora de considerável interesse, não teriam feito uma diferença apreciável no impacto da obra.

Denis Diderot Drawloom, gravura de Diderot Enciclopédia , século 18. Serviço de Imagens Históricas, Chicago

Para os 17 volumes de texto e 11 volumes de placas (1751-72), Diderot contribuiu com inúmeros artigos parcialmente originais, parcialmente derivados de fontes variadas, especialmente sobre a história da filosofia (Eclectismo [Ecletismo]), teoria social (Droit naturel [Natural Lei]), estética (Beau [O ​​Belo]), e o artesanato e as indústrias da França. Além disso, ele foi um diretor geral enérgico e supervisionou as ilustrações de 3.000 a 4.000 pratos de qualidade excepcional, que ainda hoje são apreciados pelos historiadores. Trabalhos filosóficos e científicos. Ao editar o Enciclopédia, Diderot também conseguiu compor a maioria de suas próprias obras importantes. Em 1751 ele publicou seu Carta sobre surdos e mudos (Carta sobre surdos e mudos), que estuda a função da linguagem e trata de pontos de estética, e em 1754 publicou o Reflexões sobre a interpretação da natureza (Reflexões sobre a interpretação da natureza), um curta influente tratado sobre os novos métodos experimentais na ciência. Diderot publicou poucos outros trabalhos em sua vida, no entanto. Seus escritos, em forma de manuscrito, eram conhecidos apenas por seus amigos e correspondentes privilegiados do Correspondência literária, uma espécie de jornal privado editado pelo Barão Grimm que circulou em forma manuscrita. A publicação póstuma desses manuscritos, entre os quais várias obras ousadas e originais nas ciências, filosofia e literatura, tornaram Diderot mais apreciado na era moderna do que na França durante sua vida.

Oficina de Denis Diderot, gravura de Diderot Enciclopédia , século 18. A partir de Enciclopédia ou Dicionário Reasoned of Sciences, Arts and Crafts, vol. 2 (Paris, 1763)

Entre suas obras filosóficas, uma menção especial pode ser feita A entrevista entre d'Alembert e Diderot (escrito em 1769, publicado em 1830; Conversation Between d'Alembert and Diderot), Sonho de D'Alembert (escrito em 1769, publicado em 1830; Sonho de D’Alembert), e o Elementos de fisiologia (1774-80). Nestes trabalhos Diderot desenvolveu seu materialista filosofia e chegou a percepções intuitivas surpreendentes em biologia e química; ao especular sobre as origens da vida sem intervenção divina, por exemplo, ele prenunciou o evolucionário teorias de Charles Darwin e apresentou uma imagem surpreendentemente profética da estrutura celular da matéria. Embora as especulações de Diderot no campo da ciência sejam de grande interesse, é o brilho dialético de sua apresentação que é excepcional. Suas ideias, muitas vezes propostas na forma de paradoxo , e invariavelmente em diálogo , resultam de um senso de vida ambigüidades e uma compreensão profunda das complexidades e contradições inerente na natureza humana.

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