jesuíta
jesuíta , membro da Companhia de Jesus (S.J.), a católico romano ordem de religiosos fundada por Santo Inácio de Loyola, conhecida por sua educacional , missionário , e obras de caridade. A ordem foi considerada por muitos como o principal agente da Contra reforma e mais tarde foi uma força líder na modernização da igreja.
Santo Inácio de Loyola, fundador da ordem dos Jesuítas. The Metropolitan Museum of Art, New York, doação de Charles K. Wilkinson, 1957 (acesso no. 57.639.1); www.metmuseum.org
A ordem surgiu da atividade de Inácio, um soldado espanhol que experimentou uma conversão religiosa durante um período de convalescença de um ferimento recebido em batalha. Após um período de intensa oração , ele compôs o Exercícios Espirituais , um guia para converter o coração e a mente para seguir mais de perto a Jesus Cristo. Sobre agosto 15, 1534, em Paris , seis jovens que o conheceram no Universidade de Paris e fez uma retirada de acordo com o Exercícios Espirituais juntou-se a ele em votos de pobreza, castidade e um peregrinação para Jerusalém. Se esta última promessa não fosse possível, como não foi, eles juraram aceitar qualquer trabalho apostólico solicitado pelo papa . Em 1539, Inácio esboçou o primeiro esboço da organização da ordem, que o Papa Paulo III aprovou em 27 de setembro de 1540.
A sociedade introduziu vários inovações na forma de vida religiosa. Entre estes estavam o descontinuidade de muitos medieval práticas - como penitências regulares ou jejuns obrigatórios para todos, um uniforme comum e a recitação coral do ofício litúrgico - no interesse de uma maior mobilidade e adaptabilidade. Outras inovações incluíram uma forma altamente centralizada de autoridade com vida posse para o chefe da ordem, provação durando muitos anos antes dos votos finais, graduação dos membros e falta de um ramo feminino. Foi dada ênfase particular à virtude da obediência, incluindo obediência especial ao papa . A ênfase também foi colocada na flexibilidade, uma condição que permitiu aos jesuítas se envolverem em uma grande variedade de ministérios e empreendimentos missionários em todas as partes do mundo.
A sociedade cresceu rapidamente e rapidamente assumiu um papel de destaque no Contra reforma defesa e renascimento do catolicismo. Quase desde o começo, Educação e a bolsa de estudos se tornou o principal trabalho da sociedade. Os primeiros jesuítas, porém, também produziram pregadores e catequistas que se dedicavam ao cuidado dos jovens, doentes, prisioneiros, prostitutas e soldados; eles também eram frequentemente chamados a realizar a controversa tarefa de confessor para muitas das famílias reais e governantes de Europa . A sociedade entrou no campo da missão estrangeira poucos meses após sua fundação, quando Inácio enviou São Francisco Xavier , seu companheiro mais talentoso, e três outros para o Oriente. Mais jesuítas deveriam se envolver no trabalho missionário do que em qualquer outra atividade, exceto a educação. Na época da morte de Inácio em 1556, cerca de 1.000 jesuítas já estavam trabalhando em toda a Europa e na Ásia, África e no Novo Mundo. Em 1626, o número de jesuítas era 15.544, e em 1749 o total era 22.589.
A sociedade encontrou uma importante polêmica centrada no jesuíta italiano Matteo Ricci, que trabalhou como missionário na China no final do século 16 e no início do século 17. Décadas de pesquisa acadêmica em budistas e confucionista pensamento preparou Ricci para anexar a compreensão católica romana da fé cristã ao mais profundo espiritual apreensões da tradição religiosa chinesa. A veneração de Confúcio, o grande líder religioso e filosófico chinês, e as honras religiosas pagas aos ancestrais não deviam ser vistas como elementos do paganismo a serem rejeitados de imediato, mas como rituais da sociedade chinesa que podiam ser adaptados aos propósitos cristãos. Embora os trabalhos apostólicos de Ricci tenham conquistado muitos convertidos na China, eles também levantaram a suspeita de muitos no Ocidente de que a distinção do cristianismo estava sendo comprometida. A suspeita não se afirmou oficialmente até muito depois da morte de Ricci, mas, quando o fez, o resultado foi uma condenação dos chamados ritos chineses pelo Papa Clemente XI em 1704 e 1715 e pelo Papa Bento XIV em 1742. Veneração ao ancestral e A devoção confucionista era considerada um elemento inseparável da religião tradicional chinesa e, portanto, incompatível com o culto e a doutrina cristã.
Matteo Ricci Matteo Ricci (1552–1610), missionário jesuíta na China. Erica Guilane-Nachez / Fotolia
Entre o repercussões Da controvérsia sobre os ritos chineses foi uma intensificação do ressentimento dirigido contra os jesuítas. Sua posição proeminente entre as ordens religiosas e seu campeonato papal os expôs à hostilidade e, em meados do século 18, uma variedade de adversários, tanto leigos quanto clericais, estavam tentando destruir a ordem. A oposição pode ser atribuída a várias razões, principalmente talvez ao espírito anticlerical e antipapal da época. A hostilidade aos jesuítas foi ainda inspirada por sua defesa do indígena populações das Américas contra os abusos cometidos pelos colonizadores espanhóis e portugueses e pela força da ordem, que era considerada um impedimento ao estabelecimento do regime monarquista absoluto.
Encarnacion, Paraguai: Missão jesuíta Ruínas de uma missão jesuíta perto de Encarnacion, Paraguai. luq1 / iStock.com
A coroa portuguesa expulsou os jesuítas em 1759, a França os tornou ilegais em 1764 e Espanha e o Reino das Duas Sicílias tomou outra ação repressiva em 1767. Os oponentes da Companhia de Jesus alcançaram seu maior sucesso quando levaram seu caso a Roma. Embora o papa Clemente XIII se recusasse a agir contra os jesuítas, seu sucessor, o papa Clemente XIV, emitiu uma breve abolição da ordem em 1773. A existência corporativa da sociedade foi mantida em Rússia , onde as circunstâncias políticas - notadamente a oposição de Catarina II a Grande - impediu o canônico execução da supressão. A exigência de que os jesuítas retomassem seu trabalho anterior tornou-se tão insistente que em 1814 o papa Pio VII restabeleceu a sociedade. Enquanto isso, no entanto, a supressão dos jesuítas havia causado sérios danos aos missões e o programa educacional da igreja numa época em que ambas as empresas estavam sob grande pressão.
Depois que a sociedade foi restaurada, os jesuítas se tornaram a maior ordem de religiosos do sexo masculino. O trabalho na educação em todos os níveis continuou a envolver mais jesuítas do que qualquer outra atividade, enquanto o número de jesuítas trabalhando nos campos missionários, especialmente na Ásia e na África, excedeu o de qualquer outra ordem religiosa. Eles estiveram envolvidos em uma ampla e complexa lista de atividades, incluindo o campo da comunicação, serviço social, ecumenismo, direitos humanos , e até mesmo política. Em 1968, o superior geral jesuíta, padre Pedro Arrupe, mudou o foco da ordem com uma opção preferencial pelos pobres, e as fileiras jesuítas experimentaram um aumento na popularidade da teologia da libertação, que afirma que o ministério deve incluir o envolvimento na luta política dos pobres. . Esta ideologia influenciou uma série de líderes jesuítas em América latina no final do século 20, alguns dos quais foram recebidos com violência e morte por causa de seu ativismo, e colocaram a ordem em conflito com o Papa João Paulo II, que procurou conter o movimento com a nomeação de conservador prelados na América Latina. Em 2013, Jorge Mario Bergoglio, da Argentina, tornou-se Papa Francisco, o primeiro jesuíta a ser eleito papa.
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