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São Francisco Xavier

São Francisco Xavier , Espanhol São Francisco Xavier ou Xavier , (nascido em 7 de abril de 1506, Castelo Xavier (Javier), perto de Sangüesa, Navarra [Espanha] - falecido em 3 de dezembro de 1552, Ilha Sancian [agora Shangchuan], China; canonizado em 12 de março de 1622; festa de 3 de dezembro), o o melhor católico romano missionário dos tempos modernos, que foi fundamental para o estabelecimento do cristianismo na Índia, no arquipélago malaio e no Japão. Dentro Paris em 1534, ele pronunciou os votos como um dos primeiros sete membros da Companhia de Jesus, ou jesuítas , sob a liderança de Santo Inácio de Loyola.

Quem é São Francisco Xavier?

São Francisco Xavier era um espanhol jesuíta que viveu como um católico romano missionário nos anos 1500. Ele foi um dos primeiros sete membros da ordem dos Jesuítas e viajou extensivamente, particularmente na Índia, Sudeste Asiático e Japão, para compartilhar sua fé. Ele é o santo padroeiro das missões católicas romanas.

Por que São Francisco Xavier é famoso?

São Francisco Xavier foi um dos missionários mais prolíficos da história católica romana. Ele foi fundamental para o estabelecimento do cristianismo na Índia, no arquipélago malaio e no Japão. Estudiosos modernos estimam que ele batizado cerca de 30.000 convertidos durante sua vida.

Como São Francisco Xavier moldou o catolicismo romano?

São Francisco Xavier trouxe várias estratégias novas para o trabalho missionário que influenciaram gerações de católico romano missões. Ele é creditado pela ideia de que os missionários devem se adaptar aos costumes e à linguagem do povo que evangelizam. Ele também defendeu um clero nativo educado para perpetuar as comunidades cristãs recém-formadas. Saber mais.

Como São Francisco Xavier morreu?

São Francisco Xavier morreu em 3 de dezembro de 1552, de febre. Sempre buscando expandir seu trabalho missionário, ele morreu na ilha de Sancian (agora Shang-ch'uan Tao, na costa chinesa) enquanto tentava obter acesso à China, que então estava fechada para estrangeiros.

Infância e educação

Francisco nasceu em Navarra (agora no norte Espanha ), no castelo da família de Xavier, onde Basco era a língua nativa. Ele era o terceiro filho do presidente do conselho do rei de Navarra, cujo reino em breve cairia para a coroa de Castela (1512). Francisco cresceu em Xavier e recebeu sua educação inicial lá. Como costumava acontecer com os filhos mais novos da nobreza, ele estava destinado a uma eclesiástico carreira, e em 1525 ele viajou para o Universidade de Paris , o centro teológico da Europa, para iniciar seus estudos.

Em 1529, Inácio de Loyola, outro estudante basco, foi designado para um quarto com Francisco. Um ex-soldado 15 anos mais velho de Francisco, ele passou por uma profunda conversão religiosa e estava reunindo sobre si um grupo de homens que compartilhavam de seus ideais. Gradualmente, Inácio conquistou o primeiro recalcitrante Francis, e Francis estava entre o grupo de sete que, em uma capela em Montmartre, em Paris, em agosto 15 de 1534, fez votos de pobreza e celibato em imitação de Cristo e prometeu solenemente fazer uma peregrinação à Terra Santa e, posteriormente, dedicar-se à salvação tanto de crentes como de incrédulos. Francis então executou o Exercícios Espirituais, uma série de meditações de cerca de 30 dias e idealizadas por Inácio à luz de sua própria experiência de conversão para guiar o indivíduo a uma maior generosidade ao serviço de Deus e da humanidade. Eles implantaram em Francisco a motivação que o sustentou pelo resto de sua vida e prepararam o caminho para suas recorrentes experiências místicas.

Missão para a Índia

Depois que todos os membros da banda completaram seus estudos, eles se reuniram em Veneza , onde Francisco foi ordenado sacerdote em 24 de junho de 1537. Tendo por mais de um ano buscado em vão passagem para a Terra Santa, os sete, junto com novos recrutas, foram a Roma para se colocarem à disposição dos papa . Enquanto isso, como resultado de sua pregação e cuidado dos enfermos em toda a Itália central, eles se tornaram tão populares que muitos príncipes católicos procuraram seus serviços. Um deles foi o rei D. João III de Portugal, que desejava sacerdotes diligentes para ministrar aos cristãos e evangelizar os povos nos seus novos domínios asiáticos. Quando a doença impediu que um dos dois originalmente escolhidos para a tarefa partisse, Inácio designou Francisco como seu substituto. No dia seguinte, 15 de março de 1540, Francisco deixou Roma para as Índias, viajando primeiro para Lisboa . No outono seguinte, o Papa Paulo III reconheceu formalmente os seguidores de Inácio como uma ordem religiosa, a Companhia de Jesus.

Francis desembarcou em Goa , centro da atividade portuguesa no Oriente, em 6 de maio de 1542; seu companheiro ficara para trabalhar em Lisboa. Grande parte dos três anos seguintes ele passou na costa sudeste da Índia entre os simples e pobres pescadores de pérolas, os Paravas. Cerca de 20.000 deles aceitaram batismo sete anos antes, principalmente para garantir o apoio português contra seus inimigos; desde então, porém, eles foram negligenciados. Usando um pequeno catecismo, ele traduziu para o nativotâmilcom a ajuda de intérpretes, Francisco viajou incansavelmente de aldeia em aldeia instruindo e confirmando eles em sua fé. Sua evidente bondade e a força de sua convicção superou as dificuldades de comunicação verbal. Pouco depois, os Macuanos da costa sudoeste manifestaram seu desejo de batismo e, após breves instruções, ele batizou 10.000 deles nos últimos meses de 1544. Ele previu que as escolas que planejou e a pressão portuguesa os manteriam constantes na fé.

No outono de 1545, notícias de oportunidades para o cristianismo o atraíram para o arquipélago malaio. Após vários meses de evangelização entre a população mista do centro comercial português de Malaca (atual Melaka, Malásia), ele passou a fundar missões entre o Malaios e a caçadores de talentos nas Ilhas das Especiarias (Molucas). Em 1548, ele retornou à Índia, onde mais jesuítas haviam chegado para se juntar a ele. Em Goa, o Colégio da Santa Fé, fundado vários anos antes, foi entregue aos Jesuítas, e Francisco começou a transformá-lo em um centro de educação de padres e catequistas nativos para a diocese de Goa, que se estendia desde o Cabo do Bem Esperança, no extremo sul da África, para a China.

Anos no japão

Os olhos de Francisco, no entanto, agora estavam fixos em uma terra alcançada apenas cinco anos antes pelos europeus: o Japão. Suas conversas em Malaca com Anjirō, um japonês profundamente interessado no Cristianismo, mostraram que esse povo era culto e sofisticado. Em 15 de agosto de 1549, um navio português levando Francis, o recém-batizado Anjirō, e vários companheiros entraram no porto japonês de Kagoshima. Sua primeira carta do Japão, que seria impressa mais de 30 vezes antes do final do século, revelava seu entusiasmo pelos japoneses como as melhores pessoas já descobertas. Ele se conscientizou da necessidade de adaptar seus métodos. Sua pobreza, que tanto conquistou os paravas e os malaios, muitas vezes repeliu os japoneses, de modo que ele a abandonou para exibição estudada quando necessário. No final de 1551, sem receber correspondência desde sua chegada ao Japão, Francisco decidiu retornar temporariamente à Índia, deixando aos cuidados de seus companheiros cerca de 2.000 cristãos em cinco comunidades .

São Francisco Xavier batizando infiéis São Francisco Xavier batizando infiéis por um pintor desconhecido, século 18; na coleção do Museu Nacional de Arte, Cidade do México. Gianni Dagli Orti / Shutterstock.com

De volta à Índia, assuntos administrativos aguardavam por ele como superior da recém-erigida Província Jesuíta das Índias. Enquanto isso, ele percebeu que o caminho para a conversão do Japão passava pela China; foi para os chineses que os japoneses buscaram sabedoria. Ele nunca chegou à China, no entanto. Em 3 de dezembro de 1552, Francisco morreu de febre na ilha de Sancian (Shangchuan, na costa chinesa) enquanto tentava garantir a entrada no país, então fechado para estrangeiros.

Legado

A bolsa de estudos moderna dissipou muitos dos legendas conectou-se com São Francisco Xavier e também o defendeu de seus críticos. Uma estimativa do século 20 coloca o número de batizados por ele em cerca de 30.000, em oposição aos 1.000.000 afirmados pelo exagero barroco. Na realidade, ele teve que lutar com a linguagem onde quer que trabalhasse e não possuía o dom de línguas atribuído a ele. Ele é justamente creditado por sua idéia de que o missionário deve se adaptar aos costumes e linguagem do povo que ele evangeliza, e por sua convocação de um clero nativo educado - iniciativas nem sempre seguidas por seus sucessores.

A pesquisa mostrou que ele sempre providenciou a pastoral contínua das comunidades que fundou e não as abandonou após o batismo, como afirmam alguns críticos. Na verdade, muitos de seus próprios esforços foram gastos instruindo os batizados às pressas por outros. As áreas que ele evangelizou na Índia permanecem católicas até os dias de hoje. A perseguição vigorosa e prolongada no século 17 destruiu as missões que ele fundou nas Molucas e no Japão, mas somente depois que milhares morreram como mártires. Mesmo antes de sua morte, Francis Xavier foi considerado um santo , e ele foi formalmente venerado como tal pela Igreja Católica desde 1622. Em 1927 ele foi nomeado chefe de todas as missões.

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