Educação
Educação , disciplina que se preocupa com métodos de ensino e aprender em escolas ou como na escola ambientes em oposição a vários meios não formais e informais de socialização (por exemplo, projetos de desenvolvimento rural e educação por meio de relações pais-filhos).
Principais perguntas
O que significa educação?
Educação refere-se à disciplina que se preocupa com os métodos de ensino e aprendizagem em escolas ou ambientes semelhantes a escolas, em oposição a vários meios não formais e informais de socialização.
Como era a educação na Atenas antiga?
Começando aproximadamente no final do século 7 ou durante o século 6, Atenas tornou-se a primeira cidade-estado na Grécia antiga a renunciar à educação voltada para os futuros deveres dos soldados. A evolução da educação ateniense refletia a da própria cidade, que caminhava em direção a uma democratização crescente.
Como a classe social afeta o nível de escolaridade?
A pesquisa descobriu que a educação é o determinante mais forte do status ocupacional dos indivíduos e das chances de sucesso na vida adulta. No entanto, a correlação entre o status socioeconômico familiar e o sucesso ou fracasso escolar parece ter aumentado em todo o mundo. As tendências de longo prazo sugerem que, à medida que as sociedades se industrializam e se modernizam, a classe social se torna cada vez mais importante na determinação dos resultados educacionais e realizações ocupacionais.
Quando a educação se tornou obrigatória?
Embora a educação não seja obrigatória na prática em todo o mundo, o direito dos indivíduos a um programa educacional que respeite sua personalidade, talentos, habilidades e herança cultural foi mantido em vários acordos internacionais, incluindo a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948; a Declaração dos Direitos da Criança de 1959; e o Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais de 1966.
Quais são as formas alternativas de educação?
Formas alternativas de educação têm se desenvolvido desde o final do século 20, como ensino à distância , ensino doméstico e muitos sistemas paralelos ou complementares de educação, muitas vezes designados como não-formais e populares. As instituições religiosas também instruem os jovens e os mais velhos no conhecimento sagrado, bem como nos valores e habilidades necessários para a participação em sociedades locais, nacionais e transnacionais.
Os vales-escola oferecem aos alunos acesso a uma educação melhor?
Os vouchers escolares têm sido um tema muito debatido nos Estados Unidos. Alguns pais de destinatários de vouchers relataram altos níveis de satisfação, e os estudos descobriram um aumento nas taxas de graduação de alunos com vouchers. Alguns estudos descobriram, no entanto, que os alunos que usam vouchers para frequentar escolas privadas em vez de escolas públicas não apresentam níveis significativamente mais elevados de desempenho acadêmico. Saiba mais em ProCon.org.
A educação pode ser pensada como a transmissão dos valores e conhecimentos acumulados de uma sociedade. Nesse sentido, é equivalente ao que os cientistas sociais chamam de socialização ou enculturação. As crianças - concebidas entre as tribos da Nova Guiné, os florentinos da Renascença ou a classe média de Manhattan - nascem sem cultura . A educação é projetada para guiá-los na aprendizagem de uma cultura, moldando seu comportamento nas formas de idade adulta , e direcionando-os para seu eventual papel na sociedade. No mais primitivo culturas , muitas vezes há pouco aprendizado formal - pouco do que se chamaria normalmente de escola ou aulas ou professores . Em vez disso, todo o meio Ambiente e todas as atividades são freqüentemente vistas como escolas e aulas, e muitos ou todos os adultos atuam como professores. À medida que as sociedades se tornam mais complexas, no entanto, a quantidade de conhecimento a ser transmitido de uma geração a outra torna-se maior do que qualquer pessoa pode saber e, portanto, devem desenvolver-se meios mais seletivos e eficientes de transmissão cultural. O resultado é a educação formal - a escola e o especialista chamado professor.
À medida que a sociedade se torna cada vez mais complexa e as escolas cada vez mais institucionalizadas, a experiência educacional torna-se menos diretamente relacionada ao cotidiano, menos uma questão de mostrar e aprender no contexto do mundo cotidiano, e mais abstraído da prática, mais uma questão de destilar, contar e aprender coisas fora do contexto. Essa concentração do aprendizado em uma atmosfera formal permite que as crianças aprendam muito mais sobre sua cultura do que apenas observando e imitando. À medida que a sociedade atribui cada vez mais importância à educação, ela também tenta formular os objetivos gerais, o conteúdo, a organização e as estratégias da educação. A literatura fica carregada de conselhos sobre a educação da geração mais jovem. Em suma, desenvolvem filosofias e teorias da educação.
Este artigo discute a história da educação, traçando a evolução do ensino formal de conhecimentos e habilidades desde os tempos pré-históricos e antigos até o presente, e considerando as várias filosofias que inspiraram os sistemas resultantes. Outros aspectos da educação são tratados em vários artigos. Para um tratamento da educação como uma disciplina, incluindo a organização educacional, métodos de ensino e as funções e treinamento de professores, Vejo ensino ; pedagogia ; e formação de professores. Para uma descrição da educação em vários campos especializados, Vejo historiografia; educação jurídica; Educação médica ; ciência, história de. Para uma análise da filosofia educacional, Vejo educação, filosofia de. Para um exame de algumas das ajudas mais importantes na educação e na disseminação do conhecimento, Vejo dicionário ; enciclopédia ; biblioteca ; museu; impressão; publicação, história de. Algumas restrições à liberdade educacional são discutidas na censura. Para uma análise dos atributos do aluno, Vejo inteligência humana; teoria da aprendizagem; teste psicológico .
Educação em culturas primitivas e civilizadas
Culturas pré-históricas e primitivas
O termo Educação pode ser aplicado a culturas primitivas apenas no sentido de enculturação, que é o processo de transmissão cultural. Uma pessoa primitiva, cuja cultura é a totalidade de seu universo, tem um senso relativamente fixo de cultura continuidade e atemporalidade. O modelo de vida é relativamente estático e absoluto, sendo transmitido de uma geração a outra com poucos desvios. Quanto à educação pré-histórica, ela só pode ser inferida de práticas educacionais em culturas primitivas sobreviventes.
O objetivo da educação primitiva é, portanto, orientar as crianças a se tornarem bons membros de sua tribo ou grupo. Há uma ênfase marcante no treinamento para a cidadania, porque os povos primitivos se preocupam muito com o crescimento dos indivíduos como membros tribais e com a compreensão completa de seu modo de vida durante a passagem da pré-puberdade para a pós-puberdade.
Por causa da variedade nos incontáveis milhares de culturas primitivas, é difícil descrever qualquer padrão e características uniformes da educação pré-puberdade. No entanto, certas coisas são comumente praticadas dentro das culturas. As crianças realmente participam dos processos sociais das atividades dos adultos, e sua aprendizagem participativa é baseada no que o antropólogo americano Margaret Mead chamado empatia , identificação e imitação. As crianças primitivas, antes de atingir a puberdade, aprendem fazendo e observando as práticas técnicas básicas. Seus professores não são estranhos, mas sim seus imediatos comunidade .

Margaret Mead Margaret Mead. Cornell Capa / Magnum
Em contraste com as imitações espontâneas e bastante desreguladas da educação pré-puberdade, a educação pós-puberdade em algumas culturas é estritamente padronizada e regulamentada. O corpo docente pode consistir de homens totalmente iniciados, freqüentemente desconhecidos do iniciado, embora sejam seus parentes em outros clãs. A iniciação pode começar com o iniciado sendo abruptamente separado de seu grupo familiar e enviado a um acampamento isolado onde se junta a outros iniciados. O objetivo desta separação é desviar o profundo apego do iniciado para longe de sua família e estabelecer sua ancoragem emocional e social na rede mais ampla de sua cultura.
O currículo de iniciação geralmente não inclui disciplinas práticas. Em vez disso, consiste em todo um conjunto de valores culturais, religião tribal, mitos , filosofia, história, rituais e outros conhecimentos. Os povos primitivos em algumas culturas consideram o corpo de conhecimento constituindo o currículo de iniciação como o mais essencial para sua filiação tribal. Dentro deste currículo essencial, a instrução religiosa ocupa o lugar mais proeminente.
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