Materialismo
Materialismo , também chamado fisicalismo , na filosofia, a visão de que todos os fatos (incluindo fatos sobre a mente humana e vontade e o curso da história humana) são causalmente dependentes de processos físicos, ou mesmo redutíveis a eles.
A palavra materialismo tem sido usado nos tempos modernos para se referir a uma família de metafísico teorias (ou seja, teorias da natureza da realidade) que podem ser mais bem definidas dizendo que uma teoria tende a ser chamada de materialista se for sentida o suficiente para se assemelhar a uma teoria paradigmática que aqui será chamada de materialismo mecânico. Este artigo cobre os vários tipos de materialismo e as maneiras pelas quais eles são distinguidos e traça a história do materialismo desde os gregos e romanos até as formas modernas de materialismo.
Tipos de teoria materialista
O materialismo mecânico é a teoria de que o mundo consiste inteiramente de objetos materiais duros e volumosos, os quais, embora talvez imperceptivelmente pequenos, são como pedras. (Uma pequena modificação é permitir que o vazio - ou espaço vazio - exista também por si mesmo.) Esses objetos interagem da mesma forma que as pedras: por impacto e possivelmente também por gravitacional atração. A teoria nega que coisas imateriais ou aparentemente imateriais (como mentes) existam ou então as explica como sendo coisas materiais ou movimentos de coisas materiais.
Tipos diferenciados por desvios do paradigma
Na física moderna (se interpretada de forma realista), no entanto, a matéria é concebida como feita de coisas como elétrons , prótons e mésons, que são muito diferentes das partículas duras, maciças e rochosas do materialismo mecânico. Nele, a distinção entre matéria e energia também quebrou. Portanto, é natural estender a palavra materialista além do acima paradigma caso (de materialismo mecânico) para cobrir qualquer um que baseie sua teoria em tudo o que a física afirma, em última análise, existir. Esse tipo pode ser chamado de materialismo fisicalista. Tal materialista permite que o conceito de coisa material seja estendido de modo a incluir todas as partículas elementares e outras coisas que são postuladas na teoria física fundamental - talvez até campos contínuos e pontos de espaço-tempo . Na medida em que alguns cosmologistas até mesmo tentam definir as próprias partículas elementares em termos da curvatura do espaço-tempo, não há razão para que umfilosofiabaseado em tal cosmologia geometrizada não deve ser considerado materialista, desde que não dê uma existência independente a coisas não físicas, como mentes.
Ainda outro afastamento do paradigma é a teoria que sustenta que tudo é composto de partículas materiais (ou entidades físicas em geral), mas também sustenta que existem leis especiais que se aplicam a complexos de entidades físicas, como seres vivos células ou cérebros , que não são redutíveis às leis que se aplicam às entidades físicas fundamentais. (Para evitar inconsistência, tal teoria pode ter que permitir que as leis ordinárias da física não se apliquem totalmente dentro de tais entidades complexas.) Tal teoria, que poderia ser chamada de materialismo emergente, pode se transformar em teorias que alguém faria não desejo chamar de materialista, como o hilozoísmo, que atribui características vitais a toda matéria, e o papsiquismo, que atribui um caráter mental a todos constituintes de coisas materiais.
Outro relaxamento comum do paradigma é aquele que permite tão compatível com o materialismo uma teoria como o epifenomenalismo, segundo a qual sensações e pensamentos existem além dos processos materiais, mas, no entanto, são totalmente dependentes dos processos materiais e sem eficácia por conta própria. Eles estão relacionados às coisas materiais da mesma forma que a sombra de uma coisa está relacionada com a coisa. Um afastamento semelhante do paradigma é uma forma do que pode ser chamado de materialismo de duplo aspecto, segundo o qual, na experiência interior, a pessoa está familiarizada com propriedades não físicas de processos materiais, embora essas propriedades não sejam causalmente eficazes. Uma forma de teoria de duplo aspecto em que essas propriedades fossem causalmente efetivas seria uma espécie de materialismo emergente.
Claro, mais de uma dessas qualificações pode ser feita ao mesmo tempo. Se nenhuma outra qualificação for pretendida, é conveniente usar a palavra extremo e falar, por exemplo, do materialismo fisicalista extremo - que é provavelmente o tipo mais discutido entre os filósofos profissionais em países de língua inglesa.
Tipo que se distingue por sua visão da história
No mundo mais amplo, no entanto, a palavra materialismo pode trazer à mente materialismo dialético , que era o ortodoxo filosofia de comunista países. Esta é mais importante uma teoria de como as mudanças surgem na vida humanahistória, embora um general metafísico a teoria está em segundo plano. Os materialistas dialéticos contrastam sua visão com o que eles chamam de materialismo vulgar; e parece, de fato, que sua teoria não é um materialismo extremo, seja mecânico ou fisicalista. Eles parecem sustentar apenas que os processos mentais dependem ou evoluíram de processos materiais. Embora eles possam ser semelhantes aos materialistas emergentes, é difícil ter certeza; sua afirmação de que algo novo emerge em níveis mais elevados da organização pode referir-se apenas a coisas como que um computador é diferente de uma mera pilha de seus componentes. E se for assim, mesmo um materialista fisicalista extremo poderia aquiescer Nesta visão. As características distintivas do materialismo dialético pareceriam, portanto, residir tanto em ser dialético quanto em ser materialista. Seu lado dialético pode ser resumido em três leis: (1) a da transformação da quantidade em qualidade, (2) a da interpenetração dos opostos e (3) a da negação da negação. Filósofos não dialéticos acham difícil, no entanto, interpretar essas leis de uma forma que não as torne banalidades ou falsidades.
Talvez por causa do histórico determinismo implícito no materialismo dialético, e talvez por causa das memórias das teorias materialistas mecânicas dos séculos 18 e 19, quando a física era determinista, é popularmente suposto que o materialismo e o determinismo devem andar juntos. Não é assim. Como indicado abaixo, até mesmo alguns materialistas antigos eram indeterministas, e um materialismo fisicalista moderno deve ser indeterminista por causa do indeterminismo que é embutido na física moderna. A física moderna implica, no entanto, que os corpos macroscópicos se comportam de uma forma que é efetivamente determinística, e, porque mesmo um único neurônio (fibra nervosa) é um objeto macroscópico pormecânica quânticapadrões, um materialista fisicalista ainda pode considerar o cérebro humano como se aproximando de um mecanismo que se comporta de forma determinística.
Tipos que se distinguem por sua descrição da mente
Uma maneira bastante diferente de classificar as teorias materialistas, que em certa medida atravessa as classificações já feitas, surge quando as teorias são divididas de acordo com a maneira como um materialista explica as mentes. Um materialista de estado central identifica processos mentais com processos no cérebro. A analítico comportamentalista, por outro lado, argumenta que, ao falar sobre a mente, não se está falando sobre uma entidade real, seja material (por exemplo, o cérebro) ou imaterial (por exemplo, o alma ); em vez disso, estamos de alguma forma falando sobre a maneira como as pessoas se comportariam em várias circunstâncias. De acordo com o behaviorista analítico, não há mais problema para o materialista em ter que identificar a mente com algo material do que há em identificar tal abstração como o encanador médio com alguma entidade concreta. O behaviorismo analítico difere do behaviorismo psicológico, que é meramente um programa metodológico para basear teorias em evidências comportamentais e para evitar introspectivo relatórios. O behaviorista analítico geralmente tem uma teoria de relatos introspectivos segundo a qual eles são o que às vezes são chamados de confissões: grosso modo, ele afirma que dizer que estou com dor é me envolver em um substituto verbal para um estremecimento. O materialismo epistêmico é uma teoria que pode ser desenvolvida na direção do materialismo do estado central ou do behaviorismo analítico e que se baseia no contenção que as únicas declarações que são intersubjetivamente testáveis são relatórios de observação sobre objetos físicos macroscópicos ou declarações que implicam tais relatórios de observação (ou estão logicamente relacionadas a eles).
Antes de deixar esta pesquisa da família de teorias materialistas, um sentido bastante diferente da palavra materialismo deve ser notado, no qual ela denota não uma teoria metafísica, mas um ético atitude. Uma pessoa é um materialista neste sentido se ela está interessada principalmente em prazeres sensoriais e confortos corporais e, portanto, nas posses materiais que os trazem. Uma pessoa pode ser materialista neste ético e pejorativo sentido sem ser um materialista metafísico, e vice-versa. Um materialista fisicalista extremo, por exemplo, pode preferir uma gravação de Beethoven a um colchão confortável para sua cama; e quem acredita em espíritos imateriais pode optar pelo colchão.
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