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Avicena

Avicena , Árabe Ibn Sīnā , na íntegra Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Sīnā , (nascido em 980, perto de Bukhara, Irã [agora no Uzbequistão] - morreu em 1037, Hamadan, Irã), médico muçulmano, o mais famoso e influente doscientistas-filósofosdo medieval Mundo islâmico . Ele foi particularmente conhecido por suas contribuições nos campos da filosofia aristotélica e medicamento . Ele compôs o Kitāb al-shifāʾ ( Livro da Cura ), uma vasta enciclopédia filosófica e científica, e Al-Qānūn fī al-ṭibb ( O Cânon da Medicina ), que está entre os livros mais famosos da história da medicina.

Qual era a religião de Avicena?

A religião de Avicena era o Islã.

Qual era a ocupação de Avicena?

Avicena serviu como médico da corte, conselheiro político e administrador de vários governantes dinásticos em partes do que hoje são o Irã, o Uzbequistão e o Turcomenistão.

O que Avicena escreveu?

As obras mais influentes de Avicena foram Kitāb al-shifāʾ ( Livro da Cura , ou A cura ), uma exposição enciclopédica de lógica, física, matemática , e metafísica , e Al-Qānūn fī al-ṭibb ( O Cânon da Medicina ), um dos textos mais importantes da história da medicina. Mais de 200 obras existentes foram atribuídas a ele.

Por que Avicena é famosa?

Avicena combinou a filosofia neoplatônica e especialmente aristotélica com elementos da teologia islâmica em um sistema abrangente. Traduções latinas de sua obra guiaram a recepção do século 13 de Aristóteles dentro da Escolástica Ocidental, notadamente nos escritos de Albertus Magnus e Thomas Aquinas. De Avicena O Cânon da Medicina serviu como livro didático na Europa até meados do século XVII.

Avicena não explodiu em um vazio islâmico intelectual etapa. Acredita-se que o escritor muçulmano Ibn al-Muqaffaʿ, ou possivelmente seu filho, tenha introduzido a lógica aristotélica no mundo islâmico mais de dois séculos antes de Avicena. Al-Kindī, o primeiro filósofo islâmico peripatético (aristotélico), e turco polímata al-Fārābī, de cujo livro Avicena aprenderia a metafísica , o precedeu. Desses luminares, no entanto, Avicena continua sendo de longe o maior.

Avicena; Edição 1593, O Cânon da Medicina Colofão da edição de 1593 da obra do médico muçulmano Avicena O Cânon da Medicina , a primeira edição árabe publicada no Ocidente. The Reynolds Historical Library, Lister Hill Library, University of Alabama em Birmingham

Vida e educação

De acordo com o relato pessoal de Avicena sobre sua vida, conforme comunicado nos registros de seu aluno de longa data al-Jūzjānī, ele leu e memorizou todo o O Alcorão aos 10 anos de idade. O tutor Nātilī instruía os jovens em lógica elementar e, tendo logo ultrapassado seu professor, Avicena começou a estudar os autores helenísticos por conta própria. Aos 16 anos, Avicena voltou-se para a medicina, um disciplina sobre o qual ele reivindicou domínio fácil. Quando o sultão de Bukhara adoeceu com uma doença que confundiu os médicos da corte, Avicena foi chamado à sua cabeceira e o curou. Em gratidão, o sultão abriu a biblioteca real Sāmānid para ele, um fortuito benevolência que apresentou Avicena a um verdadeiro cornucópia de Ciência e filosofia.

Avicena começou sua prodigiosa carreira de escritor aos 21 anos. Cerca de 240 existente títulos levam seu nome. Eles cruzam vários campos, incluindo matemática , geometria, astronomia , física, metafísica , filologia, música e poesia. Frequentemente envolvido nas tempestuosas lutas políticas e religiosas da época, a bolsa de estudos de Avicena foi inquestionavelmente prejudicada pela necessidade de permanecer em movimento. Em Eṣfahān, sob ʿAlā al-Dawlah, ele encontrou a estabilidade e segurança que lhe escaparam. Se Avicena pudesse ter tido algum idílico dias, eles ocorreram durante seu tempo em Eṣfahān, onde ele estava isolado de intrigas políticas e podia realizar seu próprio tribunal de estudiosos todas as sextas-feiras, discutindo tópicos à vontade. Nisso salubre clima, Avicena completou Kitāb al-shifāʾ , escrevi Dānish nāma-i ʿalāʾī ( Livro do Conhecimento ) e Kitāb al-najāt ( Livro da salvação ) e compilou novas tabelas astronômicas mais precisas.

Enquanto estava na companhia de ʿAlā al-Dawlah, Avicena adoeceu com cólicas. Ele tratou a si mesmo empregando a medida heróica de oito enemas auto-administrados com sementes de aipo em um dia. No entanto, a preparação foi inadvertidamente ou intencionalmente alterada por um assistente para incluir cinco medidas de ingrediente ativo em vez das duas prescritas. Isso causou ulceração dos intestinos. Seguindo com mitridato (um leve ópio remédio atribuído a Mithradates VI Eupator, rei do Ponto [120-63bce]), um escravo tentou envenenar Avicena adicionando sub-repticiamente um excesso de ópio. Enfraquecido, mas infatigável , ele acompanhou ʿAlā al-Dawlah em sua marcha para Hamadan. No caminho, ele piorou muito, demorou-se um pouco e morreu no mês sagrado do Ramadã.

Influência em filosofia e ciência

Em 1919–20, o orientalista britânico e aclamado autoridade na Pérsia, Edward G. Browne, opinou que Avicena era melhor filósofo do que médico, mas al-Rāzī [Rhazes] melhor médico do que filósofo, conclusão frequentemente repetida desde então. Mas um julgamento emitido 800 anos depois levanta a questão: por que medida contemporânea é feita uma avaliação do melhor? Vários pontos são necessários para tornar as visões filosóficas e científicas desses homens compreensíveis hoje. Deles era o cultura do califado bAbbāsid (750-1258), a decisão final dinastia construído sobre os preceitos do primeiro muçulmano comunidade ( ummah ) no mundo islâmico. Assim, suas crenças culturais eram distantes das do Ocidente do século 20 e de seus predecessores helenísticos. Sua visão de mundo era teocêntrica (centrada em Deus) - em vez de antropocêntrica (centrada nos humanos), uma perspectiva conhecida no mundo greco-romano. Sua cosmologia era uma unidade de natural, sobrenatural e sobrenatural reinos.

A cosmologia de Avicena centralizou Deus como o Criador - a Causa Primeira, o Ser necessário de quem emanaram as 10 inteligências e cuja essência e existência imutáveis ​​reinaram sobre essas inteligências. A Primeira Inteligência desceu até a Inteligência Ativa, que se comunicou aos humanos através de sua divina luz , um atributo simbólico que deriva autoridade do Alcorão.

A obra de filosofia e ciência mais importante de Avicena é Kitāb al-shifāʾ , que é uma enciclopédia de quatro partes que cobre lógica, física, matemática e metafísica. Visto que a ciência era igualada à sabedoria, Avicena tentou uma ampla classificação unificada do conhecimento. Por exemplo, na seção de física, a natureza é discutida na contexto das oito ciências principais, incluindo as ciências dos princípios gerais, dos corpos celestes e terrestres e dos elementos primários, bem como meteorologia, mineralogia, botânica, zoologia e psicologia (ciência do alma ) As ciências subordinadas, em ordem de importância, designadas por Avicena, são a medicina; astrologia; fisionomia, o estudo da correspondência das características psicológicas com a estrutura física; oniromancia, a arte de Sonhe interpretação; talismãs, objetos com poder mágico para combinar as forças celestes com as forças de determinados corpos mundanos, dando origem a uma ação extraordinária na terra; teurgia, os segredos dos prodígios, pelos quais a combinação de forças terrestres é feita para produzir ações e efeitos notáveis; e alquimia , a misterioso arte estudada por Avicena, embora ele tenha rejeitado seu transmutacionismo (a noção de que metais básicos, como cobre e chumbo, poderiam ser transformados em precioso metais, como ouro e prata). A matemática é dividida em quatro ciências principais: números e aritmética, geometria e geografia, astronomia e música.

A lógica era vista por Avicena como um instrumento para a filosofia, uma arte e uma ciência voltada para os conceitos de segunda ordem. Embora geralmente estivesse dentro da tradição de al-Fārābī e al-Kindī, ele mais claramente se dissociou da escola peripatética de Bagdá e utilizou conceitos da platônico e Estóico doutrinas mais abertamente e com uma mente mais independente. Mais importante ainda, sua teologia - a Causa Primeira e as 10 inteligências - permitiu sua filosofia, com sua devoção a Deus como Criador e o celestial hierarquia , para ser facilmente importado para o pensamento escolar europeu medieval.

Influência na medicina

Apesar de um general avaliação favorecendo as contribuições médicas de al-Rāzī, muitos médicos historicamente preferiram Avicena por sua organização e clareza. Na verdade, sua influência sobre as grandes escolas médicas da Europa estendeu-se até o início do período moderno. Lá O Cânon da Medicina ( Al-Qānūn fī al-ṭibb ) tornou-se a fonte preeminente, ao invés de al-Rāzī Kitāb al-ḥāwī ( Livro Completo )

Uma edição do livro do médico iraniano Avicena O Cânon da Medicina ( Al-Qanun fi al-Tibb ) The Reynolds Historical Library, Lister Hill Library, University of Alabama em Birmingham

A tendência de Avicena para categorizar torna-se imediatamente evidente no Cânone , que é dividido em cinco livros. O primeiro livro contém quatro tratados , o primeiro dos quais examina os quatro elementos (terra, ar, fogo e água) à luz dos quatro humores do médico grego Galeno de Pérgamo (sangue, catarro, bile amarela e bile negra). O primeiro tratado também inclui anatomia. O segundo tratado examina etiologia (causa) e sintomas, enquanto o terceiro cobre higiene, saúde e doença, e a inevitabilidade da morte. O quarto tratado é uma nosologia terapêutica (classificação da doença) e uma visão geral da regimes e tratamentos dietéticos. Livro II do Cânone é uma Matéria Médica, o Livro III cobre doenças da cabeça aos pés, o Livro IV examina doenças que não são específicas de certos órgãos (febres e outras patologias sistêmicas e humorais) e o Livro V apresenta drogas compostas (por exemplo, terérias, mitrídatos, eletuários e catárticos). Os livros II e V oferecem, cada um, compêndios importantes de cerca de 760 simples e composto drogas que elaboram sobre a patologia humoral de Galeno.

Manipulações espinhais recomendadas por Avicena, edição de 1556, O Cânon da Medicina Ilustrações das manipulações espinhais recomendadas pelo médico muçulmano Avicena, da edição de 1556 do livro de Avicena O Cânon da Medicina , uma tradução do erudito medieval Gerard de Cremona. The Reynolds Historical Library, Lister Hill Library, University of Alabama em Birmingham

Infelizmente, os registros clínicos originais de Avicena, pretendem ser um apêndice do Cânone , foram perdidos, e apenas um texto árabe sobreviveu em uma publicação romana de 1593. No entanto, ele obviamente exerceu a profissão de médico grego Hipócrates 'Tratamento de deformidades da coluna com técnicas de redução, uma abordagem que foi refinada pelo médico e cirurgião grego Paulo de Aegina. A redução envolveu o uso de pressão e tração para endireitar ou corrigir deformidades ósseas e articulares, como curvatura da coluna. As técnicas não foram usadas novamente até que o cirurgião francês Jean-François Calot reintroduziu a prática em 1896. A sugestão de Avicena de vinho como curativo era comumente empregado na Europa medieval. Ele também descreveu uma condição conhecida como fogo persa (antraz), correlacionou corretamente o sabor adocicado da urina ao diabetes e descreveu o verme da Guiné.

Ilustrações da edição de 1556 da obra do médico iraniano Avicena O Cânon da Medicina , uma tradução do erudito medieval Gerard de Cremona. Avicena tratou deformidades da coluna vertebral usando as técnicas de redução introduzidas pelo médico grego Hipócrates. A redução envolveu o uso de pressão e tração para corrigir as deformidades ósseas e articulares. The Reynolds Historical Library, Lister Hill Library, University of Alabama em Birmingham

A influência de Avicena se estende à prática médica moderna. A medicina baseada em evidências, por exemplo, é freqüentemente apresentada como um fenômeno totalmente contemporâneo impulsionado pelo ensaio clínico duplo-cego. Mas, como apontou o historiador médico Michael McVaugh, os médicos medievais se esforçaram muito para construir suas práticas com base em evidências confiáveis. Aqui, Avicena desempenhou um papel importante como uma figura proeminente dentro da literatura greco-árabe que influenciou médicos do século 13 como Arnaldo de Villanova ( c. 1235–1313), Bernard de Gordon (fl. 1270–1330) e Nicolau da Polônia ( c. 1235–1316). Era o conceito de Avicena de um propriedade (um remédio consistentemente eficaz baseado diretamente na experiência) que permitiu o teste e a confirmação de remédios dentro de um contexto de causalidade racional. Avicena, e em menor medida Rhazes, deu a muitos curandeiros medievais proeminentes uma estrutura da medicina como um empírico Ciência integrante ao que McVaugh chamou de esquema racional da natureza. Não se deve presumir que isso tenha levado os médicos medievais a construir uma nosologia moderna ou a desenvolver pesquisas modernas protocolos . No entanto, é igualmente a-histórico descartar as contribuições de Avicena e da literatura greco-árabe da qual ele foi uma parte proeminente, para a construção de modalidades de cuidados que eram fundamentalmente baseados em evidências.

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