asteca

asteca , nome próprio Culhua-Mexica , Povo de língua náuatle que no século 15 e no início do século 16 governou um grande império no que hoje é o centro e o sul México . Os astecas são assim chamados de Aztlán (Terra Branca), um dica às suas origens, provavelmente no norte do México. Eles também eram chamados de Tenochca, de um epônimo ancestral, Tenoch, e os Mexica, provavelmente de Metzliapán (Lago da Lua), o nome místico para Lago Texcoco . De Tenochca foi derivado o nome de sua grande cidade, Tenochtitlán, e de Mexica veio o nome para o cidade que substituiu a capital asteca e para o vale circundante, que foi aplicado posteriormente a toda a nação mexicana. Os astecas se autodenominavam Culhua-Mexica, para se ligar a Colhuacán, o centro do povo mais civilizado do Vale do México. Veja também civilizações pré-colombianas: cultura asteca até a época da conquista espanhola.



Dança de roda asteca

Dança de roda asteca Dança de roda asteca para Quetzalcóatl e Xolotl (um deus com cabeça de cachorro que é companheiro de Quetzalcóatl), detalhe de um fac-símile Codex Borbonicus (fólio 26), c. 1520; original na Câmara dos Deputados, Paris, França. Cortesia da Biblioteca Newberry, Chicago



A origem do povo asteca é incerta, mas elementos de sua própria tradição sugerem que eles eram uma tribo de caçadores e coletores no planalto do norte do México antes de seu aparecimento na Mesoamérica, talvez no século XII.esta; Aztlán, no entanto, pode ser lendário. É possível que sua migração para o sul tenha sido parte de um movimento geral de povos que seguiu, ou talvez tenha ajudado a desencadear, o colapso do Tolteca civilização. Eles se estabeleceram em ilhas no Lago Texcoco e em 1325 fundaram Tenochtitlán, que permaneceu como seu principal centro. A base do sucesso asteca na criação de um grande estado e, em última instância, um império foi seu notável sistema de agricultura, que incluía o cultivo intensivo de todas as terras disponíveis, bem como sistemas elaborados de irrigação e recuperação de pântano . A alta produtividade obtida por esses métodos tornou um estado rico e populoso.



Estudar Cidade do México

Estude a história da Cidade do México, das cidades Asteca-Mexica de Tenochtitlán e Tlatelolco aos conquistadores Visão geral da história de Tenochtitlán, precursora da Cidade do México, México. Encyclopædia Britannica, Inc. Veja todos os vídeos para este artigo

Sob o governante Itzcóatl (1428–40), Tenochtitlán formou alianças com os estados vizinhos de Texcoco e Tlacopan e se tornou a potência dominante no México central. Mais tarde, pelo comércio e conquista, Tenochtitlán veio a governar um império de 400 a 500 pequenos estados, composta em 1519, cerca de 5.000.000 a 6.000.000 pessoas espalhadas por 80.000 milhas quadradas (207.200 km quadrados). No seu auge, Tenochtitlán cobria mais de 5 milhas quadradas (13 km quadrados) e tinha mais de 140.000 habitantes, tornando-se o assentamento mais densamente povoado já alcançado por um Civilização mesoamericana . O estado asteca era um despotismo em que o braço militar desempenhava um papel dominante. A coragem na guerra era, de fato, o caminho mais seguro para o avanço na sociedade asteca, que estava dividida em castas e classes, mas mesmo assim verticalmente fluida. O sacerdotal e burocrático classes estavam envolvidas na administração do império, enquanto na base da sociedade havia classes de servos, servos contratados e escravos diretos.



Tlatelolco

Tlatelolco Ruínas astecas da antiga cidade-estado de Tlatelolco (primeiro plano) e a Igreja de Santiago de Tlatelolco (fundo), Cidade do México. ALCE / Fotolia



Religião asteca era sincrético, absorvendo elementos de muitos outros mesoamericanos culturas . Basicamente, ele compartilhava muitas das crenças cosmológicas de povos anteriores, notavelmente o Maia , como que a terra atual foi a última em uma série de criações e que ocupou uma posição entre sistemas de 13 céus e 9 submundos. Proeminentes no panteão asteca eram Huitzilopochtli , Deus da guerra; Tonatiuh, deus do sol; Tlaloc , deus da chuva; e Quetzalcóatl, a Serpente Emplumada, que era parte divindade e parte cultura herói. O sacrifício humano, particularmente oferecendo o coração de uma vítima a Tonatiuh, era comumente praticado, assim como o derramamento de sangue. Intimamente ligado à religião asteca estava o calendário, no qual se baseava a elaborada rodada de rituais e cerimônias que ocupavam os sacerdotes. O Calendário asteca era comum a grande parte da Mesoamérica, e compreendido um ano solar de 365 dias e um ano sagrado de 260 dias; os dois ciclos anuais correndo em paralelo produziram um ciclo maior de 52 anos.

O império asteca ainda estava se expandindo, e sua sociedade ainda em evolução, quando seu progresso foi interrompido em 1519 pelo aparecimento de exploradores espanhóis. O nono imperador, Montezuma II (reinou em 1502-20), foi feito prisioneiro por Hernán Cortés e morreu sob custódia. Seus sucessores, Cuitláhuac e Cuauhtémoc , foram incapazes de afastar Cortés e suas forças e, com a captura espanhola de Tenochtitlán em 1521, o império asteca chegou ao fim.



Siga veynte e seis adições a este postilla

Siguense veynte y seis addiciones desta postilla Siguense veynte y seis addiciones desta postilla (1560–79; Uma Seqüência de Vinte e Seis Adições às Admoestações) do franciscano Bernardino de Sahagún. As 26 admoestações adicionais ao apêndice dos escritos doutrinários de Sahagún exortam os astecas a buscar as virtudes cristãs. Os escritos preservam um registro da cultura asteca e da língua nahuatl. The Newberry Library, Gift of Edward E. Ayer, 1911 (A Britannica Publishing Partner)

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