Dinastia omíada

Dinastia omíada , também escrito Omayyad , o primeiro grande muçulmano dinastia governar o império do califado (661-750esta), às vezes chamado de árabe reino (refletindo a desaprovação tradicional dos muçulmanos do secular natureza do estado omíada). Os omíadas, liderados por Abū Sufyān, eram uma grande família de comerciantes da tribo Quraysh centrada em Meca. Eles inicialmente resistiram ao Islã, não se convertendo até 627, mas posteriormente se tornaram administradores proeminentes sob Maomé e seus sucessores imediatos. Na primeira guerra civil muçulmana ( calúnia ; 656-661) —a luta pelo califado após o assassinato de ʿUthmān ibn ʿAffān, o terceiro califa (reinou em 644-656) —O filho de Abū Sufyān, Muʿāwiyah, então governador de Síria , saiu vitorioso sobre todos , Genro de Muhammad e quarto califa. Muʿāwiyah então se estabeleceu como o primeiro califa omíada.



Grande Mesquita de Damasco

Grande Mesquita de Damasco A Grande Mesquita de Damasco, a primeira mesquita de pedra sobrevivente, construída no século 8 pelo califa al-Walīd I na capital omíada. Nasser Rabbat

Principais perguntas

Quem eram os omíadas?

Os omíadas foram a primeira dinastia muçulmana, estabelecida em 661 em Damasco. Sua dinastia sucedeu à liderança dos primeiros quatro califas - Abū Bakr, ʿUmar I, ʿUthmān e todos . Foi estabelecido por Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, um nativo de Meca e contemporâneo do Profeta Muḥammad. A dinastia omíada durou menos de um século em Damasco antes de ser expulsa em 750 pela dinastia Abbásida. Um remanescente da dinastia omíada foi ressuscitado em 756 em Cordova , Espanha, e continuou a governar lá no século XI.



Muʿāwiyah I Leia mais sobre Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, o fundador da dinastia Umayyad.

Quais foram as conquistas da dinastia omíada?

A dinastia omíada centralizou a autoridade dentro do Civilização islâmica , talvez mais notavelmente com seu quinto governante ʿAbd al-Malik. ʿAbd al-Malik implementou um amplo programa de arabização, tornando o árabe a língua oficial da administração, criando uma classe arabizada de administradores e criando moedas árabes para o império. Os omíadas também supervisionaram uma rápida expansão do território, estendendo-se até o oeste da Espanha e ao leste até a Índia, permitindo tanto o Islã quanto o linguagem árabe para se espalhar por uma vasta área.

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Qual foi o significado da dinastia omíada?

A expansão do império omíada e seu programa de arabização foram responsáveis ​​por espalhar o Islã e o linguagem árabe sobre uma vasta área. Além disso, os omíadas chegaram ao poder às custas de todos , genro de Maomé e quarto califa pré-omíada, cuja família era considerada por alguns como a dinastia legítima. O Batalha de Karbalāʾ (680) ajudou a garantir o reinado da dinastia omíada, mas seu massacre dos apoiadores de ʿAlī tornou-se um momento decisivo na formação do Shīʿite seita do Islã.

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Como a dinastia omíada terminou?

O reinado da dinastia omíada começou a se desfazer depois que o império ficou sobrecarregado. Em 717, os omíadas estavam tendo problemas para defender as fronteiras e evitar insurreições, e a situação financeira do império tornou-se insustentável, apesar das tentativas do califa ʿUmar II de evitar a desintegração. Jogando contra um amplo descontentamento, os ʿAbbāsids estimularam uma rebelião bem-sucedida que acabou derrubando os omíadas em 750.



O governo omíada foi dividido entre dois ramos da família: os Sufyānids (reinaram de 661 a 684), descendentes de Abū Sufyān; e os Marwanids (reinaram de 684-750), Marwān I ibn al-Hakam e seus sucessores. Os Sufyānids, notavelmente Muʿāwiyah I (reinou de 661 a 680), centralizaram a autoridade califal em Damasco. O exército sírio tornou-se a base da força omíada, permitindo a criação de um império unido por meio de maior controle das províncias conquistadas e das rivalidades tribais árabes. O domínio muçulmano se expandiu para Khorāsān, cidades-guarnição foram fundadas em Merv e Sīstān como bases para expedições na Ásia Central e noroeste da Índia, e a invasão do noroeste da África foi iniciada. Uma nova frota conduziu uma série de campanhas contra Constantinopla (agora Istambul; 669-678), as quais, embora sem sucesso, contrabalançaram a imagem secular do estado porque eram dirigidas contra os cristãos. Embora os Sufyānids geralmente mantivessem o bizantino e persa administrativo burocracias eles herdaram nas províncias, eles foram politicamente organizados ao longo das linhas tribais árabes, em que o califa foi escolhido por seus pares para se tornar, teoricamente, o primeiro entre iguais e agir sob o conselho de um pontapé (conselho tribal). Muʿāwiyah, no entanto, ao assegurar durante sua vida um juramento de fidelidade a seu filho Yazīd I, desconsiderou a eleição tradicional ( bayʿah ) e introduziu o conceito estranho de sucessão hereditária. A guerra civil e as mortes de Yazīd I em 683 e Muʿāwiyah II em 684 puseram fim ao governo Sufyānid. Marwān I foi proclamado califa na Síria em 684 em meio a guerras tribais.

Sob ʿAbd al-Malik (reinou 685–705), o califado omíada continuou a se expandir. Os exércitos muçulmanos invadiram Mukrān e Sindh na Índia, enquanto na Ásia Central as guarnições Khorāsānian conquistaram Bukhara, Samarkand, Khwārezm, Fergana e Tashkent. Em um extenso programa de arabização, árabe tornou-se a língua oficial do estado; a administração financeira do império foi reorganizada, com árabes substituindo funcionários persas e gregos; e uma nova cunhagem árabe substituiu as antigas imitações das moedas bizantinas e sassânidas. As comunicações melhoraram com a introdução de um serviço regular de correios de Damasco para as capitais provinciais, e a arquitetura floresceu ( Vejo , por exemplo, khan; palácio do deserto; mihrab).

Cúpula da Rocha

Cúpula da Rocha Cúpula da Rocha em Jerusalém, concluída em 691-692estapelo califa ʿAbd al-Malik. Mordechai Meiri / Shutterstock.com

O declínio começou com a desastrosa derrota do exército sírio pelo imperador bizantino Leão III (o isauriano; 717). Em seguida, as reformas fiscais do piedoso ʿUmar II (reinou 717-720), destinadas a apaziguar os cada vez mais descontentes mawālī (muçulmanos não árabes), colocando todos os muçulmanos no mesmo pé, independentemente de etnia , levou à crise financeira, enquanto o recrudescimento de feudos entre as tribos árabes do sul (Kalb) e do norte (Qays) reduziu seriamente o poder militar.



Hishām ibn ʿAbd al-Malik (reinou de 724 a 743) foi capaz de conter a maré temporariamente. Como o império estava chegando ao limite da expansão, o avanço muçulmano na França foi decisivamente parou em Poitiers (732), e as forças árabes em Anatólia foram destruídas (740) - as defesas da fronteira, tripuladas por tropas sírias, foram organizadas para enfrentar o desafio dos turcos na Ásia Central e dos berberes (Imazighen) em norte da África . Mas nos anos que se seguiram à morte de Hishām, rixas entre os Qays e os Kalb irromperam em grandes revoltas na Síria, Iraque e Khorāsān (745-746), enquanto o mawālī envolveu-se com o Hāshimiyyah, uma facção político-religiosa que negava a legitimidade do governo omíada. Em 749, o Hāshimiyyah, auxiliado pelas províncias ocidentais, proclamou o califa Abū al-ʿAbbās al-Saffāḥ, que assim se tornou o primeiro da dinastia ʿAbbāsid.

Jericho: Hishām

Jericó: Palácio de Hishām Visitantes que visitam o complexo do palácio omíada Khirbat al-Mafjar, também chamado de Palácio de Hishām, perto de Jericó, na Cisjordânia. Isak Wiklund / Dreamstime.com

O último Umayyad, Marwān II (reinou de 744 a 750), foi derrotado na Batalha do Grande Rio Zab (750). Membros da casa omíada foram caçados e mortos, mas um dos sobreviventes, ʿAbd al-Raḥmān , escapou e se estabeleceu como um governante muçulmano em Espanha (756), fundando a dinastia dos omíadas em Cordova .

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