Neoconservadorismo
Ouça a ex-embaixadora dos EUA nas Nações Unidas Jeane Kirkpatrick sobre direitos humanos e política externa Jeane Kirkpatrick, ex-embaixadora dos EUA nas Nações Unidas (1981-85), discutindo direitos humanos e política externa, 8 de setembro de 1994. Purdue Research Foundation Veja todos os vídeos para este artigo
Neoconservadorismo , variante da ideologia política de conservadorismo que combina características do tradicional conservadorismo com individualismo político e um endosso qualificado de livre mercados . O neoconservadorismo surgiu na Estados Unidos na década de 1970 entre intelectuais que compartilhava uma aversão a O comunismo e um desdém para a contracultura dos anos 1960, especialmente seu radicalismo político e seu animus contra autoridade, costume e tradição.
Influências intelectuais
Entre eles intelectual ancestrais neoconservadores contam o antigo historiador grego Tucídides por seu realismo inabalável em questões militares e seu ceticismo na direção democracia , assim como Alexis de Tocqueville , o autor francês de Democracia na América (1835-40), que descreveu e analisou o lado bom e o lado ruim de democracia nos Estados Unidos. Influências mais recentes incluem o filósofo político americano nascido na Alemanha Leo Strauss e vários de seus alunos, como Allan Bloom; O aluno de Bloom, Francis Fukuyama; e um pequeno grupo de intelectuais que em sua juventude eram comunistas anti-stalinistas (especificamente trotskistas) antes de se tornarem liberais desiludidos com o liberalismo. Os últimos incluem Irving Kristol, Nathan Glazer e Norman Podhoretz, entre outros.
Cultura e religião
Em seu respeito pelas instituições e práticas estabelecidas, o neoconservadorismo se assemelha ao conservadorismo tradicional do estadista irlandês do século 18 Edmund Burke . Os neoconservadores, no entanto, tendem a prestar mais atenção do que os tradicionais conservadores para questões culturais e meios de comunicação de massa - para música, arte, literatura, teatro, cinema e, mais recentemente, televisão e o Internet - porque acreditam que uma sociedade se define e expressa seus valores por esses meios. A sociedade ocidental (e particularmente a americana), eles afirmam, tornou-se amoral, à deriva e degenerada. Como evidência do moral corrupção do ocidental cultura , eles citam filmes violentos e sexualmente explícitos, programas de televisão e videogames e apontam para música popular que está repleto de obscenidades que perderam a capacidade de chocar e repugnar. Ações antes consideradas vergonhosas agora são aceitas como normais. Por exemplo, a maioria das pessoas no Ocidente agora considera perfeitamente aceitável que homens e mulheres solteiros vivam juntos e até tenham filhos. Esses fenômenos equivalem a definir o desvio para baixo, como o sociólogo neoconservador e senador dos Estados Unidos Daniel Patrick Moynihan certa vez acusou.
Esse comportamento degenerado, dizem os neoconservadores, indica uma crise cultural mais ampla e profunda que aflige a civilização ocidental. O cientista político americano James Q. Wilson, por exemplo, atribuiu a crise à Europa do século 18 Iluminação , que encorajou as pessoas a questionar a autoridade estabelecida, a criticar a religião e a rejeitar as crenças tradicionais. Outros neoconservadores culpam a contracultura adversária dos anos 1960, que descartou os valores tradicionais e a religião como antiquados, irrelevantes ou mesmo reacionários. Qualquer que seja sua origem, os neoconservadores afirmam que essa degeneração representa um perigo real e presente para a civilização ocidental.
Os neoconservadores concordam com os conservadores religiosos que a crise atual se deve em parte ao declínio da influência da religião na vida das pessoas. Pessoas sem a sensação de algo maior do que elas, algo transcendente e eternos, tendem a se divertir sem pensar - incluindo drogas e álcool - e a agir de forma egoísta e irresponsável. A religião, em sua melhor forma, é uma espécie de cimento social, mantendo famílias, comunidades , e países juntos. Na pior das hipóteses, no entanto, a religião pode ser fanática, intolerante e divisivo , separando comunidades em vez de uni-las. A maioria dos neoconservadores, portanto, acredita que o princípio da separação entre Igreja e Estado, conforme consagrado no Primeira Emenda à Constituição dos EUA, é uma boa ideia. Eles também acreditam, no entanto, que ela foi levada ao extremo por adeptos do liberalismo moderno, que estão empenhados em banir a religião da vida pública, resultando em uma reação dos conservadores de direita religiosa.
Os neoconservadores também sustentam que o ideal liberal moderno de cultura diversidade , ou multiculturalismo - o princípio de não apenas tolerar, mas também respeitar as diferentes religiões e culturas e encorajá-los a coexistir harmoniosamente - tende a minar a cultura tradicional de qualquer país que tente colocá-la em prática. Também incentiva os excessos do politicamente correto - isto é, uma excessiva agudo sensibilidade para ofender pessoas de outras origens, perspectivas e culturas. Essas tendências, eles acreditam, provavelmente produzirão um conservador retrocessos, como os que ocorreram na Dinamarca e na Holanda, onde os partidos políticos anti-imigrantes se tornaram cada vez mais populares na década de 1990 e no início dos anos 2000.
Política econômica e social
Na economia, os neoconservadores acreditam que os mercados são um meio eficiente de alocando bens e serviços. Eles não são, entretanto, defensores convictos do capitalismo de livre mercado. Como observou Kristol, o capitalismo merece dois aplausos, não três, porque seu caráter inovador produz convulsões e rupturas sociais quase constantes. Além disso, como argumentou o sociólogo neoconservador Daniel Bell, o capitalismo abriga várias contradições culturais que minam sua própria ético fundações. O capitalismo pressupõe uma disposição para economizar, investir e adiar a gratificação; ao mesmo tempo, por meio de técnicas de publicidade e marketing, incentiva as pessoas a se darem ao luxo, a viver do crédito e a dar pouca atenção ao futuro distante. Além disso, o capitalismo não regulamentado cria grande riqueza ao lado de extrema pobreza; ele recompensa ricamente algumas pessoas enquanto deixa outras para trás. E uma vez que grandes disparidades de riqueza tornam os ricos desdenhoso dos pobres e dos pobres com inveja dos ricos, o capitalismo pode criar condições que causam conflito de classes, inquietação trabalhista e instabilidade política. Para reduzir, embora certamente não para eliminar, tais disparidades, os neoconservadores apóiam o imposto de renda graduado, o imposto sobre herança, o estado de bem-estar moderno e outros meios pelos quais uma rede de segurança social pode ser colocada sob os membros menos afortunados da sociedade.
Ao mesmo tempo, porém, os neoconservadores alertam que programas governamentais bem-intencionados podem produzir consequências indesejadas e infelizes para as pessoas que devem ajudar. Mais particularmente, os neoconservadores argumentam que os programas de bem-estar social podem e muitas vezes criam dependência e minam o indivíduo iniciativa , ambição e responsabilidade. Esses programas devem, portanto, ter como objetivo fornecer apenas assistência temporária ou de curto prazo. Nem deve o objetivo dos programas sociais e da política tributária ser nivelar as diferenças entre indivíduos e classes. Neoconservadores afirmam favorecer Igualdade de oportunidade , não igualdade de resultados. Ao mesmo tempo que favorecem a existência do estado de bem-estar, eles também acreditam que ele deve ser reduzido, porque se tornou, em sua opinião, muito grande, também burocrático e pesado, e muito generoso. Em meados da década de 1990, os neoconservadores aprovaram programas de workfare projetados para tirar as pessoas das listas de previdência e colocá-las na força de trabalho. Na política doméstica, a voz deles tem sido insistente e influente.
Política estrangeira
Os neoconservadores têm sido especialmente influentes na formulação da política externa e militar, particularmente nas administrações dos presidentes Ronald Reagan , George H.W. arbusto , e George W. Bush . Eles afirmam que o poder - militar, econômico ou político - que não é usado é, para todos os fins práticos, desperdiçado. O poderio militar dos Estados Unidos deve ser empregado em todo o mundo para promover os interesses americanos. E é do interesse dos Estados Unidos, dizem eles, promover o desenvolvimento de democrático regimes no exterior, na medida em que democracias (de acordo com a paz democrática hipótese propostas por alguns cientistas políticos) não fazem guerra uns contra os outros. Desejo dos neoconservadores, nas palavras do Pres. Woodrow Wilson, para tornar o mundo seguro para a democracia. E, de fato, os neoconservadores costumam descrever suas opiniões sobre política externa como wilsonianas. Eles veem Wilson como um idealista que veio à Conferência de Paz de Paris (1919) em Versalhes com propostas para uma paz justa e duradoura que foram denegrido e derrotado por cínico Políticos europeus empenhados em punir a Alemanha por seu papel no início da Primeira Guerra Mundial. De volta aos Estados Unidos, as propostas de Wilson para um Liga das Nações e pela adesão do país a essa organização foram derrotados por políticos isolacionistas. O resultado real demais de tal anti-idealismo cínico foi outra e ainda mais sangrenta segunda guerra mundial. Assim, o idealismo, longe de ser impraticável, pode produzir resultados politicamente práticos e até admiráveis.
A partir da década de 1980, o idealismo neoconservador assumiu a forma de um assertivo e política externa intervencionista que visava regimes antiamericanos e movimentos esquerdistas no exterior. Aumentos bruscos nos gastos militares dos EUA na década de 1980 quase levaram o menos à falência afluente União Soviética e ajudou a provocar sua desintegração em 1991. Enquanto isso, movimentos rebeldes liderados pelos comunistas em América latina foram esmagados com a ajuda da ajuda econômica e militar dos EUA a regimes considerados pró-americanos. No governo de George W. Bush, funcionários neoconservadores do Pentágono e do Departamento de Estado ajudaram a planejar e promover o Guerra do iraque (2003).
Crítica
Os críticos afirmam que, com todo o seu pretenso idealismo e seu discurso sobre democracia, os neoconservadores têm se mostrado muito dispostos a apoiar regimes pró-americanos, mas profundamente antidemocráticos, em todo o mundo. O ensaio de Jeane Kirkpatrick Dictatorships and Double Standards (1979), que defendeu o caso neoconservador de apoiar ditaduras pró-americanas, foi simples e assumidamente cínico, de acordo com essa perspectiva.
Os críticos também notam uma aparente contradição entre as visões dos neoconservadores sobre a política interna e externa. Com respeito à política interna, os neoconservadores estão perfeitamente cientes das possíveis consequências não intencionais de programas bem intencionados. Mas, no que diz respeito à política externa, essa consciência cética, de acordo com os críticos, está quase totalmente ausente. Nos meses que antecederam a Guerra do Iraque, por exemplo, os planejadores neoconservadores pareciam completamente alheios ao fato de que a invasão e ocupação do Iraque poderiam produzir consequências terríveis, como violência sectária em grande escala e guerra civil.
Tal crítica levou alguns neoconservadores, como Fukuyama e Michael Lind, a renunciar ao neoconservadorismo e a se tornar ardente e críticos francos. Tal críticas não obstante, o neoconservadorismo continua sendo um influente ideologia .
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