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xamanismo

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  Testemunhe um xamã realizando uma cerimônia para proteger os aldeões peruanos do El Niño Uma cerimônia de xamã para proteger os moradores peruanos do El Niño. CCTV America (um parceiro editorial da Britannica) Veja todos os vídeos para este artigo

  
  
  
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  Descubra mais sobre a cultura xamã na Coreia do Sul. Aprenda mais sobre o xamanismo na Coreia do Sul. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Veja todos os vídeos para este artigo

xamanismo , fenômeno religioso centrado no xamã, uma pessoa que se acredita alcançar vários poderes por meio do transe ou em êxtase experiência religiosa. Embora os xamãs repertórios variam de um cultura para o próximo, eles são normalmente considerados como tendo a capacidade de curar os doentes, de se comunicar com o outro mundo e, muitas vezes, de escoltar o almas dos mortos para aquele outro mundo.

Mudang na Coreia do Sul Mudang realizando uma dança ritual, Coreia do Sul. Korea Britannica Corp.

O termo xamanismo vem da palavra Manchu-Tungus xamã . O substantivo é formado a partir do verbo com- 'saber'; assim, um xamã é literalmente aquele que sabe. Os xamãs registrados em etnografias históricas incluem mulheres, homens e indivíduos trans de todas as idades, da meia-infância em diante.

xamãs na Coreia do Sul Xamãs coreanos fazendo petições aos espíritos para proteger os pescadores da comunidade. Karen Sparks

Como sua etimologia indica, o termo se aplica no sentido mais estrito apenas aos sistemas religiosos e fenômenos dos povos do norte da Ásia e Ural-Altaico, como o Khanty e Mansi, Samoyed , Tungus, Yukaghir, Chukchi e Koryak. No entanto, o xamanismo também é usado de forma mais geral para descrever indígena grupos em que funções como curandeiro, líder religioso, conselheiro , e conselheiro são combinados. Nesse sentido, os xamãs são particularmente comuns entre outros povos do Ártico, índios americanos , Aborígenes australianos e os grupos africanos, como os San, que mantiveram sua tradição culturas bem no século 20.

É geralmente aceito que o xamanismo se originou entre as culturas de caça e coleta e que persistiu em algumas sociedades pastoris e agrícolas após as origens da agricultura. Muitas vezes é encontrado em conjunto com o animismo, um sistema de crença em que o mundo é o lar de um abundância de seres espirituais que podem ajudar ou atrapalhar os empreendimentos humanos.

As opiniões divergem quanto ao fato de o termo xamanismo pode ser aplicado a todos os sistemas religiosos em que se acredita que um personagem central tenha relações sexuais diretas com o transcendente mundo que permite que ele atue como curador, adivinho e assim por diante. Uma vez que essa interação é geralmente alcançada por meio de um em êxtase ou estado de transe, e porque estes são fenômenos psicossomáticos que podem ser provocados a qualquer momento por pessoas com a habilidade de fazê-lo, a essência do xamanismo não está no fenômeno geral, mas em noções, ações e objetos específicos relacionados com o transe ( Veja também alucinação).

Xamanismo clássico

O xamanismo praticado no norte da Ásia se distingue por suas roupas especiais, acessórios e ritos bem como pela visão de mundo específica conectada a eles. O xamanismo do norte da Ásia no século 19, que geralmente é considerado a forma clássica, era caracterizado pelos seguintes traços:

Xamã Tungus, detalhe de uma gravura de Witsen Tartária do Norte e Leste, 1785. Cortesia dos curadores do Museu Britânico; fotografia, J.R. Freeman & Co. Ltd.

1. Uma sociedade aceita que existem especialistas que são capazes de se comunicar diretamente com o mundo transcendente e que, portanto, também possuem a capacidade de curar e adivinhar; tais indivíduos, ou xamãs, são considerados de grande utilidade para a sociedade no trato com o mundo espiritual.
2. Um determinado xamã é geralmente conhecido por certas características mentais, como uma capacidade intuitiva, sensível, mercurial , ou excêntrico personalidade, que pode ser acompanhada por algum defeito físico, como claudicação, um dedo ou dedo da mão a mais, ou mais do que o complemento normal dos dentes.
3. Acredita-se que os xamãs sejam assistidos por um ser espiritual ativo ou um grupo deste; eles também podem ter um espírito guardião passivo presente na forma de um animal ou de uma pessoa de outro sexo - possivelmente como parceiro sexual.
4. Acredita-se que as habilidades excepcionais e o consequente papel social do xamã resultem de uma escolha feita por um ou mais seres sobrenaturais. Aquele que é escolhido - geralmente um adolescente - pode resistir a esse chamado, às vezes por anos.Torturapelos espíritos, surgindo na forma de doença física ou mental, quebra a resistência do candidato a xamã e ele (ou ela) tem que aceitar a vocação.
5. A iniciação do xamã, dependendo do sistema de crenças, pode acontecer em um nível transcendente ou em um nível realista - ou às vezes em ambos, um após o outro. Enquanto o candidato jaz como se estivesse morto, em estado de transe, o corpo é cortado em pedaços pelos espíritos do Mundo lá longe ou é submetido a um julgamento semelhante. A razão dos espíritos para cortar o corpo do xamã é para ver se ele tem mais ossos do que a pessoa média. Depois de acordar, um rito de iniciação simbólica, como escalar a Árvore do Mundo, é ocasionalmente realizada.
6. Ao atingir um estado de transe à vontade, acredita-se que o xamã seja capaz de se comunicar diretamente com os espíritos. Isso é feito permitindo que o alma deixar o corpo para entrar no reino espiritual ou agindo como porta-voz do ser espiritual, algo como um médium.
7. Um dos traços distintivos do xamanismo é o combate de dois xamãs na forma de animais, muitas vezes renas ou gado com chifres. O combate raramente tem um propósito declarado, mas é uma ação que o xamã é obrigado a fazer. O resultado do combate significa bem-estar para o vencedor e destruição para o perdedor.
8. Ao entrar em transe, bem como em combate místico e cerimônias de cura, o xamã usa certos objetos, como um tambor , coxinha, capacete, jaleco, cascavel de metal, espelho e bastão. Os materiais e formas específicos desses instrumentos são úteis para identificar os tipos e espécies de xamanismo e acompanhar seu desenvolvimento.
9. Folclore característico (oral e textual) e canções xamânicas surgiram como improvisações de fórmulas tradicionais usadas para atrair ou imitar animais.

Alguma seleção dessas ou de características semelhantes pode ser encontrada entre as culturas tradicionais em todo o mundo. Tais traços destacados, no entanto, não indicam necessariamente que uma cultura é xamanística, pois as personalidades centrais em tais sistemas— feiticeiros , curandeiros ou curandeiros e semelhantes - podem, ao contrário do xamã, ter alcançado sua posição por meio do estudo deliberado e da aplicação de conhecimento racional. Embora realizem cerimônias, ocupem posições de autoridade e possuam mágico habilidades, a estrutura e a qualidade de suas atividades transcendentais são inteiramente diferentes daquelas do xamã.

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