Servidão

Servidão , condição em medieval Europa em que um fazendeiro arrendatário estava vinculado a um lote de terra hereditário e à vontade de seu senhorio. A grande maioria dos servos na Europa medieval obtinha sua subsistência por cultivando um lote de terra que pertencia a um senhor . Esse era o recurso essencial diferenciador servos de escravos , que foram comprados e vendidos sem referência a um lote de terreno. O servo fornecia sua própria comida e roupas com seus próprios esforços produtivos. Uma proporção substancial dos grãos que o servo cultivava em sua propriedade tinha que ser dada ao seu senhor. O senhor também pode obrigar o servo a cultivar aquela porção da terra do senhor que não era mantida por outros inquilinos (chamada de terra de propriedade). O servo também teve que usar os moinhos de grãos de seu senhor e nenhum outro.



Dois servos e quatro bois operando um arado agrícola medieval, manuscrito iluminado do século 14, o Luttrell Saltério.

Dois servos e quatro bois operando um arado agrícola medieval, manuscrito iluminado do século 14, o Luttrell Saltério. The British Library (domínio público)

A marca adicional essencial da servidão era a falta de muitas das liberdades pessoais dos libertos. O principal deles era a falta de liberdade de movimento do servo; ele não podia deixar sua propriedade ou vila permanentemente sem a permissão de seu senhor. Nem o servo poderia se casar, mudar de ocupação ou dispor de sua propriedade sem a permissão de seu senhor. Ele estava vinculado ao seu lote de terra designado e poderia ser transferido junto com esse terreno para um novo senhor. Os servos eram freqüentemente tratados com severidade e tinham poucos recursos legais contra as ações de seus senhores. Um servo só podia se tornar um liberto por meio da alforria, emancipação ou fuga.



Desde o século 2esta, muitas das grandes propriedades privadas do Império Romano que haviam sido exploradas por gangues de escravos foram gradualmente divididas em propriedades camponesas. Esses camponeses do final do Império Romano, muitos dos quais eram descendentes de escravos, passaram a depender de grandes proprietários de terras e outras pessoas importantes para proteção dos cobradores de impostos estaduais e, mais tarde, de invasores bárbaros e vizinhos opressores. Alguns desses coloni, como eram chamados os camponeses dependentes, podem ter adquirido propriedades que lhes foram concedidas por um proprietário ou podem ter cedido suas próprias terras a ele em troca de tal proteção. Em todo caso, tornou-se prática do camponês dependente jurar fidelidade a um proprietário, ficando assim vinculado a esse senhor.

O principal problema dos coloni era impedi-los de deixar a terra que haviam combinado cultivar como arrendatários. A solução foi vinculá-los legalmente às suas propriedades. Assim, um código legal estabelecido pelo imperador romano Constantine em 332 exigiu trabalho serviços a serem pagos ao senhor pelo coloni. Embora os coloni fossem legalmente livres, as condições de fidelidade exigiam que cultivassem as terras não arrendadas de seu senhor, bem como seu lote arrendado. Isso não apenas os amarrou às suas propriedades, mas também fez com que seus status social essencialmente servil, uma vez que a cobrança de serviços de trabalho exigia que os agentes do senhorio exercessem disciplina sobre o coloni. A ameaça, ou o exercício, desta disciplina foi reconhecida como um dos sinais mais claros da sujeição pessoal de um homem.

Por volta do século 6, o servido, ou os servos, como os camponeses servis passaram a ser chamados, eram tratados como um elemento inferior na sociedade. Posteriormente, os servos se tornaram uma classe importante na pequena política descentralizada que caracterizou a maior parte da Europa desde a queda do Império Romano no século 5 à reconstituição inicial de monarquias feudais, ducados e condados no século 12.



Por volta do século 14, as condições econômicas na Europa Ocidental eram favoráveis ​​à substituição dos servos por um campesinato livre. O crescimento do poder dos governos central e regional permitiu a aplicação de contratos camponeses-proprietários sem a necessidade de servilismo camponês, e o abandono final dos serviços de trabalho nas propriedades eliminou a necessidade do exercício direto da disciplina de trabalho no campesinato. O drástico declínio populacional na Europa após 1350 como resultado da Peste Negra deixou muitas terras aráveis ​​sem cultivo e também criou um agudo escassez de mão de obra, ambos eventos economicamente favoráveis ​​ao campesinato. E finalmente, o endêmico levantes camponeses na Europa Ocidental durante os séculos 14 e 15 também forçaram termos mais favoráveis ​​do camponês posse . Embora os novos camponeses não estivessem necessariamente em melhor situação econômica do que seus antepassados ​​servis, eles aumentaram as liberdades pessoais e não estavam mais inteiramente sujeitos à vontade dos senhores cujas terras trabalhavam.

Essa evolução favorável não foi compartilhada pelos camponeses da Europa oriental. As condições dos camponeses lá no século 14 não parecem ter sido piores do que as do oeste e, de certa forma, foram melhores, porque a colonização de áreas florestais no leste Alemanha , Polônia, Bohemia , Morávia e Hungria levaram ao estabelecimento de muitos camponeses livres comunidades . Mas uma combinação de circunstâncias políticas e econômicas reverteu esses desenvolvimentos. A principal razão foi que as guerras que devastaram a Europa oriental nos séculos 14 e 15 tenderam a aumentar o poder da nobreza às custas dos governos centrais. No leste da Alemanha, Prússia, Polônia e Rússia , este desenvolvimento coincidiu com um aumento da demanda por grãos da Europa Ocidental. Para lucrar com essa demanda, nobres e outros proprietários de terras retomaram as propriedades dos camponeses, expandiram seu próprio cultivo e fizeram grandes demandas por serviços de mão-de-obra camponesa. Conseqüentemente, o status dos camponeses do leste da Alemanha à Moscóvia deteriorou-se drasticamente. Só no final do século 18 os camponeses da Império Austro-Húngaro libertos da servidão, recuperando assim a liberdade de circulação e de casamento e o direito de aprender uma profissão segundo a escolha pessoal. Os servos da Rússia não receberam sua liberdade pessoal e seus próprios lotes de terra até o Édito de Emancipação de Alexandre II de 1861.

Ao longo da história chinesa, os camponeses terrestres eram considerados homens livres por lei, mas dependiam inteiramente do proprietário para subsistência. Neste sistema de servidão, os camponeses podiam ser negociados, punidos sem Devido Processo da lei, e feito para pagar tributo ao senhor com trabalho. Todos os servos foram libertados, no entanto, com a criação da República Popular da China em 1949.

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