Constantine I
Constantine I , apelido Constantino o Grande , Latim por completo Flavius Constantine , (nascido em 27 de fevereiro, após 280esta?, Naissus, Moesia [agora Niš, Sérvia] - morreu em 22 de maio de 337, Ancyrona, próximo Nicomedia , Bitínia [agora İzmit, Turquia]), primeiro romano imperador para professar o cristianismo. Ele não apenas iniciou a evolução do império para um estado cristão, mas também forneceu o impulso para um estado cristão distinto cultura que preparou o caminho para o crescimento de bizantino e ocidental medieval cultura.
Principais perguntasComo o Império Romano mudou sob Constantino I, o Grande?
Constantino reinou durante o século 4 EC e é conhecido por tentar cristianizar o Império Romano . Ele tornou ilegal a perseguição aos cristãos ao assinar o Édito de Milão em 313 e ajudou a espalhar a religião financiando projetos de construção de igrejas, encomendando novas cópias da Bíblia e convocando conselhos de teólogos para resolver os problemas doutrinários da religião. Constantino também foi responsável por uma série de importantes reformas seculares que variaram da reorganização do sistema monetário do Império Romano à reestruturação das forças armadas de Roma. Sua maior realização foi a dedicação de Constantinopla como sua nova capital imperial em 330.
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Qual foi a relação de Constantino com o Cristianismo?
Alguns argumentaram que a conversão de Constantino ao Cristianismo foi motivada politicamente. Pelo menos abertamente, Constantino atribuiu muito de seu sucesso político à graça de um Deus cristão, até mesmo afirmando ter vencido uma batalha por causa de uma visão de origem divina que recebera de antemão. Ele desempenhou um papel importante na difusão do cristianismo, legalizando sua prática e apoiando fiscalmente as atividades da igreja. Ele fez uma de suas maiores contribuições à fé convocando os Concílios de Arles (314) e Nicéia (325), que guiaram a doutrina da Igreja por séculos depois. Ele não foi batizado até pouco antes de sua morte em 337.
Leia mais abaixo: Compromisso com o Cristianismo Conselho de Arles Leia mais sobre o Conselho de Arles. Primeiro Concílio de Nicéia Leia mais sobre o Concílio de Nicéia.
Que guerras Constantino travou?
Em 305, Constantino ajudou seu pai, o recém-nomeado imperador ocidental, com uma campanha na Grã-Bretanha. Seu exército proclamou Constantino imperador após a morte de seu pai no ano seguinte. Uma guerra civil multifacetada ocorreu entre Constantino e as várias outras facções que disputavam o trono. Constantino derrotou seu principal rival para o imperador ocidental em 312 e derrotou o imperador oriental em 324, após anos de relações tensas, tornando Constantino governante único do Império Romano. Ele dirigiria campanhas amplamente bem-sucedidas pelo resto de seu reinado e morreu em 337 enquanto se preparava para uma campanha contra os persas.
Leia mais abaixo: Carreira e conversão Batalha da Ponte Milvian Saiba mais sobre a Batalha da Ponte Milvian, onde Constantino derrotou seu principal rival pelo trono ocidental.O que Constantino construiu?
Constantino financiou projetos de construção de igrejas durante seu reinado como uma forma de encorajar o crescimento do Cristianismo. Igrejas foram erguidas em, entre outros lugares, Roma, Ordenar , Nicomedia (Izmit, Turquia), Jerusalém e Cirta (Constantino, Argélia) como o resultado direto ou indireto do patrocínio de Constantino. Algumas de suas encomendas mais espetaculares foram instaladas em Constantinopla, como a Megale Ekklesia (Grande Igreja), que foi concluída por seu filho e construída no local onde a Hagia Sophia mais tarde ficaria. Constantino também encomendou obras monumentais de caráter menos confessional, como o Arco de Constantino em Roma, embora alguns especulem que também tenha ressonâncias cristãs.
Leia mais abaixo: Compromisso com o Cristianismo Hagia Sophia Leia mais sobre a Hagia Sophia.
Como era a vida familiar de Constantino?
O pai de Constantino, Constâncio I, foi nomeado para o cargo de augusto (imperador) na época em que Constantino atingiu a idade adulta. Constantino fez de sua mãe, Helena (esposa ou concubina de Constâncio), imperatriz quando seu exército o proclamou imperador em 306 EC. O próprio Constantino teve duas esposas: Minerva (ou Minervina), que deu a Constantino seu filho primogênito, Crispo; e Fausta, filha do anterior imperador ocidental que lhe deu três filhos. Em 326, Constantino matou Crispus e Fausta - episódio que atraiu muita especulação, mas poucas respostas definitivas. Constantino deixou o império para seus três filhos sobreviventes após sua morte em 337.
Leia mais abaixo: Compromisso com o Cristianismo Crispus Leia mais sobre a morte de Crispus.
Constantino nasceu provavelmente no final da década de 280esta. Um produto típico da classe governante militar do final do século III, ele era filho de Flávio Valerius Constâncio, um oficial do exército, e sua esposa (ou concubina) Helena. Em 293estaseu pai foi elevado à categoria de César, ou vice-imperador (como Constâncio I Cloro), e foi enviado para servir sob Augusto (imperador) Maximiano no Ocidente. Em 289, Constâncio separou-se de Helena para se casar com a enteada de Maximiano, e Constantino foi criado no Império Oriental na corte do imperador Diocleciano em Nicomédia (atual Izmit, Turquia). Constantino foi visto como um jovem por seu futuro panegirista, Eusébio, bispo de Cesaréia, passando com Diocleciano pela Palestina a caminho da guerra no Egito.
Carreira e conversão
A experiência de Constantino como membro da corte imperial - uma instituição de língua latina - nas províncias orientais deixou uma marca duradoura nele. Educado com menos do que os mais altos padrões literários da época, ele sempre se sentiu mais em casa em latim do que em grego: mais tarde na vida ele teve o hábito de entregar edificante sermões, que ele compunha em latim e pronunciava em grego a partir de traduções profissionais. Cristianismo ele encontrou nos círculos da corte, bem como nas cidades do Oriente; e a partir de 303, durante a grande perseguição aos cristãos que começou na corte de Diocleciano em Nicomédia e foi aplicada com particular intensidade nas partes orientais do império, o cristianismo foi uma questão importante de política pública. É até possível que membros da família de Constantino fossem cristãos.
Em 305 os dois imperadores, Diocleciano e Maximiano, abdicado , a ser sucedido por seus respectivos vice-imperadores, Galério e Constâncio. Os últimos foram substituídos por Galerius Valerius Maximinus no Oriente e Flavius Valerius Severus no Ocidente, Constantino sendo preterido. Constâncio solicitou a presença de seu filho a Galério, e Constantino percorreu os territórios do hostil Severo para se juntar a seu pai em Gesoriacum (atual Bolonha, França). Eles cruzaram juntos para a Grã-Bretanha e travaram uma campanha no norte antes da morte de Constâncio em Eboracum (moderno Iorque ) em 306. Imediatamente aclamado imperador pelo exército, Constantino se lançou em uma complexa série de guerras civis nas quais Maxêncio, filho de Maximiano, se rebelou em Roma; com a ajuda de seu pai, Maxêncio suprimiu Severo, que havia sido proclamado imperador do Ocidente por Galério e que foi então substituído por Licínio. Quando Maximiano foi rejeitado por seu filho, ele se juntou a Constantino na Gália, apenas para trair Constantino e ser assassinado ou forçado a cometer suicídio (310). Constantino, que em 307 havia se casado com a filha de Maximiano, Fausta, como sua segunda esposa, invadiu a Itália em 312 e depois de uma campanha relâmpago derrotou seu cunhado Maxentius na Ponte Milvian perto de Roma. Ele então confirmou uma aliança que já havia firmado com Licínio (Galério morreu em 311): Constantino tornou-se imperador do Ocidente e Licínio compartilhou o Oriente com seu rival Maximino. Licínio derrotou Maximino e se tornou o único imperador oriental, mas perdeu território nos Bálcãs para Constantino em 316. Após um período adicional de tensão, Constantino atacou Licínio em 324, derrotando-o em Adrianópolis e Crisópolis (respectivamente, as modernas Edirne e Üsküdar, Turquia) e tornando-se o único imperador do Oriente e do Ocidente.
Ao longo de sua vida, Constantino atribuiu seu sucesso à conversão ao cristianismo e ao apoio do Deus cristão. O arco triunfal erguido em sua homenagem em Roma após a derrota de Maxêncio atribuiu a vitória à inspiração da Divindade, bem como ao próprio gênio de Constantino. Uma estátua montada ao mesmo tempo mostrava o próprio Constantino segurando uma cruz e o lenda Com este sinal salvador, entreguei a sua cidade do tirano e restaurei a liberdade ao Senado e ao povo de Roma. Após sua vitória sobre Licínio em 324, Constantino escreveu que tinha vindo das costas mais longínquas da Grã-Bretanha como o instrumento escolhido por Deus para a supressão da impiedade, e em uma carta ao rei persa Shāpūr II ele proclamou que, auxiliado pelo poder divino de Deus, ele veio para trazer paz e prosperidade a todas as terras.
Arco de Constantino O Arco de Constantino, Roma. Jeff Banke / Shutterstock.com
De Constantino aderência ao cristianismo estava intimamente associado à sua ascensão ao poder. Ele lutou a Batalha da Ponte Milvian em nome do Deus Cristão, tendo recebido instruções em um sonho para pintar o monograma Cristão ( 
) nos escudos de suas tropas. Este é o relato do apologista cristão Lactantius. Uma versão um tanto diferente, oferecida por Eusébio, fala de uma visão vista por Constantino durante a campanha contra Maxêncio, em que o signo cristão apareceu no céu com a legenda Neste signo, conquiste. Apesar da autoridade do próprio imperador para o relato, dado tarde na vida a Eusébio, é em geral mais problemático do que o outro, mas uma experiência religiosa em marcha da Gália é sugerida também por um orador pagão, que em um discurso de 310 referiu para uma visão de Apollo recebido por Constantino em um santuário na Gália.
No entanto, sugerir que a conversão de Constantino foi politicamente motivada significa pouco em uma época em que todo grego ou romano esperava que o sucesso político resultasse da piedade religiosa. A própria guerra civil fomentou a competição religiosa, cada lado contando com seu apoio divino, e não seria de forma alguma incomum que Constantino tivesse buscado ajuda divina para sua reivindicação de poder e justificação divina para sua aquisição. O que é notável é o desenvolvimento subsequente de Constantino de sua nova religião fidelidade a um forte compromisso pessoal.
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