Hégira
Hégira , (Árabe: Migração ou Emigração) também escrito Hejira ou Hijra , Latim Hégira , o profeta Maomé Migração de (622esta) de Meca para Yathrib ( Medina ) mediante convite para escapar à perseguição. Depois de chegar, Muhammad negociou a Constituição de Medina com os clãs locais, estabelecendo assim o muçulmano comunidade como uma entidade sociopolítica pela primeira vez.
Mesquita do Profeta (al-Masjid al-Nabawī) A Mesquita do Profeta (al-Masjid al-Nabawī) em Medina, Arábia Saudita, que contém a tumba de Maomé e é um dos três lugares mais sagrados do Islã. Mawardibahar / Dreamstime.com
A data representa o ponto de partida da era muçulmana. O próprio Maomé datou sua correspondência, tratados e proclamações após outros eventos de sua vida. Foi ʿUmar I, o segundo califa, que no ano de 639estaintroduziu a era Hégira (agora distinguida pelas iniciaisah, para latim anno Hegirae , no ano da Hégira). ʿUmar começou o primeiro anoahcom o primeiro dia do mês lunar de Muḥarram, que corresponde a 16 de julho de 622, no calendário juliano. Em 1677-78 (ah1088) o otomano o governo, ainda mantendo a era da Hégira, começou a usar o ano solar (Juliano), eventualmente criando duas datas diferentes da era da Hégira, resultantes das diferenças entre um ano solar e um lunar.
O termo hijrah também foi aplicada às emigrações de fiéis para a Abissínia (mais tarde conhecida como Etiópia) e de seguidores de Maomé para Medina antes da captura de Meca em 630. Os muçulmanos que mais tarde deixaram suas terras sob o domínio cristão também eram chamados muhājirūn (emigrantes). Os Khawārij (Kharijitas), aqueles muçulmanos que retiraram seu apoio às negociações de arbitragem que questionavam o direito do quarto califa, todos , para o califado em 657esta, usou o termo para descrever aqueles que se juntaram a eles.
O mais honrado muhājirūn , considerados entre aqueles conhecidos como os Companheiros do Profeta, são aqueles que emigraram com Muhammad para Medina. Eles são elogiados no O Alcorão por sua conversão precoce ao Islã ( sābiqah ) e pelas dificuldades subsequentes que suportaram em Meca, o que os forçou a migrar para Medina. O Alcorão descreve o muhājirūn como sendo de um status superior perante Deus (9:20) e afirma,
Quanto aos que emigraram por amor a Deus após terem sido perseguidos, vamos dar-lhes uma multa morada nessa vida; ainda melhor é a recompensa da vida futura, se eles apenas soubessem (16:41).
O muhājirūn permaneceu um grupo separado e muito estimado na comunidade muçulmana, tanto em Meca quanto em Medina, e assumiu a liderança da política muçulmana, por meio do califado, após a morte de Maomé.
Como resultado da Hégira, outro corpo distinto de muçulmanos passou a existir, o anṣār (ajudantes); eles foram os medineses que ajudaram Muhammad e os muhājirūn . O anṣār eram membros das duas principais tribos medinesas, os rivais al-Khazraj e al-Aws, a quem Muhammad fora convidado a conciliar quando ele ainda era uma figura em ascensão em Meca. Eles passaram a ser seus partidários dedicados, constituindo três quartos do exército muçulmano na Batalha de Badr (624esta) Quando nenhum deles foi escolhido para o califado para suceder a Maomé, eles declinaram sua influência como grupo e eventualmente se fundiram com outros muçulmanos que haviam se estabelecido em Medina.
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