Ética

Ética , também chamado filosofia moral , a disciplina preocupado com o que é moralmente bom e mau e moralmente certo e errado. O termo também se aplica a qualquer sistema ou teoria de moral valores ou princípios.

Principais perguntas

O que é ética?

O termo ética pode referir-se ao estudo filosófico dos conceitos de moral certo e errado e moral bom e mau, a qualquer teoria filosófica do que é moralmente certo e errado ou moralmente bom e mau, e a qualquer sistema ou código de regras morais, princípios ou valores. O último pode estar associado a determinadas religiões, culturas, profissões ou virtualmente qualquer outro grupo que seja pelo menos parcialmente caracterizado por sua perspectiva moral.



Como a ética é diferente da moralidade?

Tradicionalmente, ética referia-se ao estudo filosófico da moralidade, sendo este último um conjunto mais ou menos sistemático de crenças, geralmente mantidas em comum por um grupo, sobre como as pessoas deveriam viver. Ética também se referia a teorias filosóficas específicas da moralidade. Mais tarde, o termo foi aplicado a códigos morais ou sistemas de valores específicos (e mais restritos). Ética e moralidade agora são usados ​​quase que indistintamente em muitos contextos, mas o nome do estudo filosófico permanece ética .



Por que a ética é importante?

A ética é importante porque (1) é parte de quantos grupos se definem e, portanto, parte da identidade de seus membros individuais, (2) os outros valores relativos na maioria dos sistemas éticos refletem e fomentam relações humanas íntimas e respeito e confiança mútuos, e (3) pode ser racional para uma pessoa interessada em si mesmo ser moral, porque seu interesse próprio é indiscutivelmente melhor servido no longo prazo pela retribuição do comportamento moral dos outros.

A ética é uma ciência social?

Não. Entendida como equivalente à moralidade, a ética poderia ser estudada como um fenômeno sócio-psicológico ou histórico, mas, nesse caso, seria um objeto de estudo científico-social, e não uma ciência social em si. Entendida como o estudo filosófico dos conceitos morais, a ética é um ramo da filosofia , não das ciências sociais.



Como devemos viver? Devemos visar felicidade ou no conhecimento, virtude ou na criação de objetos bonitos? Se escolhermos a felicidade, ela será nossa ou a felicidade de todos? E o que dizer das questões mais específicas que enfrentamos: é certo ser desonesto por uma boa causa? Podemos justificar viver na opulência enquanto em outras partes do mundo as pessoas estão morrendo de fome? Ir para a guerra é justificado nos casos em que é provável que pessoas inocentes sejam mortas? É errado clonar um ser humano ou destruir embriões humanos em pesquisas médicas? Quais são as nossas obrigações, se houver, para com as gerações de humanos que virão depois de nós e com os animais não humanos com quem compartilhamos o planeta?

Ética lida com essas questões em todos os níveis. Seu assunto consiste nas questões fundamentais da tomada de decisão prática, e suas principais preocupações incluem a natureza do valor final e os padrões pelos quais as ações humanas podem ser julgadas certo ou errado .

Os termos ética e moralidade estão intimamente relacionados. Agora é comum referir-se a ético julgamentos ou princípios éticos onde antes teria sido mais correto falar de julgamentos morais ou princípios morais. Essas aplicações são uma extensão do significado da ética. No uso anterior, o termo não se referia a moralidade em si, mas para o campo de estudo, ou ramo de investigação, que tem a moralidade como assunto. Nesse sentido, a ética equivale à moral filosofia .



Embora a ética sempre tenha sido vista como um ramo da filosofia, sua natureza prática abrangente a liga a muitas outras áreas de estudo, incluindo antropologia , biologia, economia , história, política, sociologia , e teologia. No entanto, a ética permanece distinta de tais disciplinas porque não é uma questão de conhecimento factual da maneira que são as ciências e outros ramos de investigação. Em vez disso, tem a ver com a determinação da natureza das teorias normativas e a aplicação desses conjuntos de princípios a problemas morais práticos.

Este artigo, então, tratará da ética como um campo da filosofia, especialmente como ela se desenvolveu no Ocidente. Para cobertura de religião concepções da ética e dos sistemas éticos associados às religiões mundiais, Vejo Budismo; Cristianismo; confucionismo ; Hinduísmo; Jainismo; judaísmo ; Siquismo .

As origens da ética

Relatos míticos

Introdução de códigos morais

Quando a ética começou e como se originou? Se alguém tiver em mente a ética adequada - ou seja, o estudo sistemático do que é moralmente certo e errado - é claro que a ética só poderia ter surgido quando os seres humanos começaram a refletir sobre a melhor maneira de viver. Esse estágio reflexivo surgiu muito depois que as sociedades humanas desenvolveram algum tipo de moralidade, geralmente na forma de padrões consuetudinários de conduta certa e errada. O processo de reflexão tende a surgir de tais costumes, mesmo que no final possa tê-los considerado insuficientes. Assim, a ética começou com a introdução dos primeiros códigos morais.



Praticamente toda sociedade humana tem alguma forma de mito para explicar a origem da moralidade. No Louvre em Paris, há uma coluna negra da Babilônia com um relevo mostrando o deus do sol Shamash apresentando o código de leis a Hammurabi (falecido por volta de 1750bce), conhecido como Código de Hamurabi. O Bíblia hebraica ( Antigo Testamento ) relato de Deus dando os Dez Mandamentos a Moisés (floresceu do século 14 ao 13bce) no Monte Sinai pode ser considerado outro exemplo. No diálogo Protágoras de Prato (428 / 427-348 / 347bce), há um relato reconhecidamente mítico de como Zeus teve pena dos humanos infelizes, que fisicamente não eram páreo para os outros animais. Para compensar essas deficiências, Zeus deu aos humanos um senso moral e a capacidade de lei e justiça, para que eles pudessem viver em uma vida mais ampla comunidades e cooperar uns com os outros.

Código de Hamurabi

Código de Hamurabi Detalhe da estela inscrita com o Código de Hamurabi mostrando o rei diante do deus Shamash, baixo-relevo de Susa, século 18bce; no Louvre, Paris. Art Media / Heritage-Images / age fotostock



Essa moralidade deve ser investida com todo o mistério e poder de divino origem não é surpreendente. Nada mais poderia fornecer razões tão fortes para aceitar a lei moral. Ao atribuir uma origem divina à moralidade, o sacerdócio tornou-se seu intérprete e guardião e, assim, garantiu para si um poder que não abandonaria prontamente. Esse vínculo entre moralidade e religião foi forjado com tanta firmeza que ainda às vezes se afirma que não pode haver moralidade sem religião. De acordo com esta visão, a ética não é um campo independente de estudo, mas sim um ramo da teologia ( Vejo teologia moral).

Há alguma dificuldade, já conhecida por Platão, com a visão de que a moralidade foi criada por um poder divino. Em seu diálogo Eutífron , Platão considerou a sugestão de que é a aprovação divina que torna uma ação boa. Platão assinalou que, se fosse esse o caso, não se poderia dizer que os deuses aprovam tais ações porque são boas. Por que então eles os aprovam? A aprovação deles é totalmente arbitrária? Platão considerava isso impossível e, portanto, sustentava que deve haver alguns padrões de certo ou errado que sejam independentes dos gostos e desgostos dos deuses. Os filósofos modernos geralmente aceitaram o argumento de Platão, porque o alternativo implica que se, por exemplo, os deuses aprovassem torturar crianças e desaprovassem ajudar os vizinhos, então a tortura teria sido boa e a vizinhança ruim.

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