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Escrevendo

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Escrevendo , forma de comunicação humana por meio de um conjunto de marcas visíveis que estão relacionadas, por convenção, a algum nível estrutural particular da linguagem.

O que está escrevendo?

A escrita pode ser definida como qualquer sistema convencional de marcas ou sinais que representa as expressões de uma língua. A escrita torna a linguagem visível. Enquanto a fala é efêmera, a escrita é concreta e, em comparação, permanente. Tanto a fala quanto a escrita dependem das estruturas subjacentes da linguagem.

De onde vem a escrita?

Embora a linguagem falada ou de sinais seja uma competência humana bastante universal, comumente adquirida por seres humanos sem instrução sistemática, a escrita é uma tecnologia de história relativamente recente que deve ser ensinada a cada geração de crianças.

Onde a escrita se desenvolveu primeiro?

Dos três sistemas de escrita que foram formados independentemente na China, Mesoamérica e Mesopotâmia (atual Iraque), o sistema mesopotâmico foi o mais antigo. A evidência da escrita suméria, que em seus estágios posteriores era conhecida como cuneiforme, pode ser rastreada até 8.000 aC, mas os estudiosos encontram evidências mais explícitas de seu uso após 3.200 aC.

Por que a escrita foi inventada?

O sistema de escrita mais antigo vem da Mesopotâmia (atual Iraque), onde, de acordo com a arqueóloga Denise Schmandt-Besserat, fichas de argila moldadas eram usadas para fins contábeis (entre 8.000 e 3.500 aC). Esses tokens mais tarde se tornaram sinais pictográficos bidimensionais ainda usados ​​principalmente para contabilidade (cerca de 3500–3000 aC). Por volta de 3000 aC, a escrita começou a imitar a linguagem falada e se estendeu para fora da contabilidade.

Esta definição destaca o fato de que a escrita é, em princípio, a representação da linguagem, em vez de uma representação direta do pensamento e o fato de que a linguagem falada tem vários níveis de estrutura, incluindo frases, palavras, sílabas e fonemas (as menores unidades de fala usadas para distinguir uma palavra ou morfema de outro), qualquer uma das quais um sistema de escrita pode mapear ou representar. Na verdade, a história da escrita é em parte uma questão da descoberta e representação desses níveis estruturais da linguagem falada na tentativa de construir um sistema de escrita eficiente, geral e econômico, capaz de servir a uma série de funções socialmente valiosas. Alfabetização é uma questão de competência com um sistema de escrita e com as funções especializadas que a linguagem escrita desempenha em uma determinada sociedade.

Para a discussão do estudo da escrita como ferramenta de pesquisa histórica, Vejo epigrafia e paleografia. Para obter mais informações sobre sistemas específicos não tratados abaixo, Vejo escrita hieroglífica e pictografia.

A escrita como um sistema de signos

As línguas são sistemas de símbolos; a escrita é um sistema para simbolizar esses símbolos. UMAsistema de escritapode ser definido como qualquer sistema convencional de marcas ou sinais que representam as expressões de uma língua. A escrita torna a linguagem visível; enquanto Fala é efêmero , a escrita é concreta e, por comparação, permanente. Tanto a fala quanto a escrita dependem das estruturas subjacentes da linguagem. Conseqüentemente, a escrita normalmente não pode ser lida por alguém que não esteja familiarizado com a estrutura linguística subjacente à forma oral da língua. No entanto, escrever não é apenas a transcrição da fala; a escrita freqüentemente envolve o uso de formas especiais de linguagem, como aquelas envolvidas em obras literárias e científicas, que não seriam produzidas oralmente. Em qualquer linguística comunidade a linguagem escrita é um dialeto distinto e especial; geralmente há mais de um escrito dialeto . Os estudiosos explicam esses fatos sugerindo que a escrita está diretamente relacionada à linguagem, mas não necessariamente diretamente à fala. Consequentemente, a linguagem falada e escrita pode desenvolver formas e funções um tanto distintas. Esses alternativo as relações podem ser representadas da seguinte forma:

É o fato de que a escrita é uma expressão da linguagem em vez de simplesmente uma forma de transcrever a fala que dá à escrita e, portanto, à linguagem escrita e à alfabetização, suas propriedades especiais. Contanto que a escrita fosse vista apenas como transcrição, como foi por lingüistas pioneiros como Ferdinand de Saussure e Leonard Bloomfield no início do século 20, seu conceptual a significância foi seriamente subestimada. Uma vez que a escrita foi vista como um novo meio para a expressão linguística, sua distinção da fala foi mais claramente compreendida. Acadêmicos como Milman Parry, Marshall McLuhan, Eric Havelock, Jack Goody e Walter Ong estiveram entre os primeiros a analisar o implicações de usar formas de comunicação escritas em oposição às orais.

Escrever é apenas um, embora o mais importante, meio de comunicação por sinais visíveis. Gestos, como uma mão levantada para saudar ou uma piscadela para íntimo concordância - são sinais visíveis, mas não são escritos porque não transcrevem uma forma linguística. As imagens, da mesma forma, podem representar eventos, mas não representam a linguagem e, portanto, não são uma forma de escrita.

Mas a fronteira entre imagens e escrita torna-se menos clara quando as imagens são usadas convencionalmente para transmitir significados específicos. Para distinguir as imagens dos signos pictóricos, é necessário notar que a linguagem possui dois níveis primários de estrutura, que o lingüista francês André Martinet chamou de dupla articulação da linguagem: as estruturas de significado de um lado e os padrões sonoros de outro. outro. Na verdade, os linguistas definem a gramática como um sistema de mapeamento - estabelecendo um sistema de relações entre - som e significado. Esses níveis de estrutura admitem várias subdivisões, qualquer uma das quais pode ser capturada em um sistema de escrita. A unidade básica do sistema de significado é chamada de morfema ; um ou mais morfemas constituem uma palavra. Assim, a palavra Rapazes é composto por dois morfemas, Garoto e pluralidade. Palavras gramaticalmente relacionadas constituem cláusulas que expressam unidades maiores de significado. Unidades ainda maiores constituem estruturas de discurso como proposições e unidades de significado menos bem definidas, como orações, histórias e poemas.

A unidade linguística básica do sistema de som é chamada de fonema ; é uma unidade sonora mínima e contrastiva que distingue uma expressão da outra. Os fonemas podem ser analisados ​​posteriormente em termos de um conjunto de características distintivas subjacentes, características que especificam as maneiras como o som é fisicamente produzido, passando a respiração pela garganta e posicionando a língua e os lábios. Os fonemas podem ser considerados aproximadamente equivalentes aos segmentos de som conhecidos como consoantes e vogais, e as combinações desses segmentos formam as sílabas.

Os sistemas de escrita podem servir para representar qualquer um desses níveis de som ou qualquer um dos níveis de significado e, de fato, exemplos de todos esses níveis de estrutura foram explorados por um ou outro sistema de escrita. Os sistemas de escrita, conseqüentemente, caem em duas grandes classes gerais: aqueles que são baseados em algum aspecto da estrutura de significado, como uma palavra ou um morfema, e aqueles que são baseados em algum aspecto do sistema de som, como a sílaba ou o fonema .

A falha anterior em reconhecer esses níveis de estrutura na linguagem levou alguns estudiosos a acreditar que alguns sistemas de escrita, os chamados ideogramas e pictogramas, foram inventados para expressar o pensamento diretamente, ignorando completamente a linguagem. O filósofo alemão do século 17 Gottfried Leibniz começou a inventar o sistema de escrita perfeito, que refletisse sistemas de pensamento diretamente e, assim, pudesse ser lido por todos os seres humanos, independentemente de suas línguas maternas. Sabe-se agora que tal esquema é impossível. O pensamento está intimamente relacionado à linguagem para ser representado independentemente dela.

Mais recentemente, tem havido tentativas de inventar formas de comunicar mensagens explícitas sem assumir o conhecimento de qualquer linguagem específica. Essas mensagens são comunicadas por meio de sinais pictóricos. Assim, a figura humana contornada pintada na porta de um banheiro, a figura humana com a mão erguida na espaçonave Pioneer, o desenho ameríndio de um cavalo e cavaleiro de cabeça para baixo pintado em uma rocha perto de uma trilha íngreme e os padrões visuais marcados gado em campo são todas as tentativas de usar marcas visuais para se comunicar sem fazer nenhum apelo à estrutura de qualquer linguagem em particular.

Alguns dos sinais pictóricos usados ​​nos Jogos Olímpicos de Verão de 1984 em Los Angeles, Califórnia. Cortesia do Comitê Olímpico Internacional

No entanto, tais signos funcionam apenas porque representam um alto nível de estrutura linguística e porque funcionam para expressar um de uma gama altamente restrita de significados já conhecidos pelo leitor e não porque expressam ideias ou pensamentos diretamente. A placa na porta do banheiro é uma forma elíptica de escrever banheiro feminino, assim como a palavra mulheres havia sido antes. A placa na espaçonave pode ser lida como uma saudação apenas se o leitor já souber como expressar uma saudação humana simbolicamente. O cavalo e cavaleiro invertidos expressaram a mensagem de que cavalos e cavaleiros devem evitar a trilha. E a marca pode ser lida como o nome da fazenda do proprietário.

Esses signos, portanto, expressam significados, não pensamentos, e o fazem representando estruturas de significado maiores do que podem ser expressas por uma única palavra. Eles o fazem expressando esses significados de forma elíptica. Esses sinais são legíveis porque o leitor deve considerar apenas um conjunto restrito de significados possíveis. Embora esses signos pictóricos não possam ser transformados em um sistema geral de escrita, eles podem ser extremamente eficientes para servir a um conjunto restrito de funções.

As diferenças entre esses sinais pictóricos e outras formas de escrita são suficientemente grandes para alguns estudiosos afirmarem que não são legítimo tipos de escrita. Essas diferenças são que os sinais pictóricos são motivados - isto é, eles sugerem visualmente seus significados - e expressam proposições inteiras em vez de palavras isoladas. Outros estudiosos incluiriam esses signos como uma forma de escrita, porque são um meio convencional de expressar um significado linguístico específico. No entanto, os estudiosos concordam que tal coleção de signos poderia expressar apenas um conjunto extremamente limitado de significados.

Um caso semelhante é o antigo mosaico encontrado na entrada de uma casa em Pompéia , retratando um cão rosnando preso a uma corrente e com a inscrição Cave canem (Cuidado com o cão). Mesmo os não leitores podem ler a mensagem; a imagem é, portanto, uma forma de escrita em vez de fazer imagens. Esses sinais pictóricos, incluindo logotipos, marcas registradas e nomes de marcas, são tão comuns nas sociedades urbanas modernas que até crianças muito pequenas aprendem a lê-los. Tal habilidade de leitura é descrita como alfabetização ambiental, não associada a livros e escolaridade.

Mosaico romano de cães da soleira de uma casa em Pompéia, Cave canem (Cuidado com o cachorro); Museu Nacional de Arqueologia, Nápoles. Grahammoore999 / Dreamstime.com

Da mesma forma, os sistemas numéricos representam um problema para os teóricos porque símbolos como os algarismos arábicos 1 , dois , 3 , etc., que são convencionais em muitas línguas, parecem expressar o pensamento diretamente, sem qualquer estrutura lingüística intermediária. No entanto, é mais útil pensar nesses números como uma ortografia particular para representar a estrutura de significado desses números, em vez de suas estruturas sonoras. As vantagens dessa ortografia são que a ortografia permite que o usuário execute operações matemáticas, como carregar, emprestar e semelhantes, e que a mesma ortografia pode ser atribuída a diferentes equivalentes fonológicos em diferentes idiomas usando o mesmo sistema numérico. Assim, o numeral dois é nomeado dois em inglês, deux em francês, zwei em alemão e assim por diante. No entanto, representa não um pensamento, mas a palavra, um pedaço de linguagem.

É por essas razões que se diz que a escrita é um sistema de transcrição da linguagem, não de representação direta do pensamento. É claro que existem outros sistemas para representar o pensamento, incluindo atividades como fazer pinturas, dança e mímica. Essas, entretanto, não são representações da linguagem comum; em vez disso, eles constituir o que o filósofo americano Nelson Goodman chamou de linguagens da arte. Essas linguagens, ou sistemas semióticos, são sistemas de signos usados ​​para fins expressivos e representacionais. Cada um desses sistemas semióticos pode, por sua vez, ser representado por um sistema de notação, um sistema para representar o sistema semiótico. Assim, a escrita pode ser definida formalmente como um sistema de notação para representar algum nível ou níveis da forma linguística.

Escrever é tão penetrante na vida cotidiana que muitas pessoas consideram ser sinônimo de linguagem, e essa confusão afeta sua compreensão da linguagem. A palavra palavra denota ambiguamente a forma oral e a forma escrita, e assim as pessoas podem confundi-las. Isso ocorre, por exemplo, quando as pessoas pensam que os sons da linguagem são compostos por letras. Até Aristóteles usou a mesma palavra, vovó , para se referir às unidades básicas de fala e escrita. No entanto, é importante distingui-los. As pessoas podem ter competência em um idioma e ainda não saber nada sobre sua forma escrita. Da mesma forma, a escrita é tão fundamental para uma sociedade moderna e letrada que seu significado muitas vezes foi superestimado. Desde o século 18 é comum identificar alfabetização com a civilização, na verdade com todas as virtudes civis. Quando os países europeus colonizaram outras regiões, acharam tão importante ensinar os selvagens a ler e escrever quanto convertê-los ao cristianismo. A antropologia moderna ajudou a revisar o que agora parece um estranho conjunto de prioridades, mostrando não apenas que não há línguas genuinamente primitivas, mas que línguas diferentes não mascaram diferenças intransponíveis entre os seres humanos. Todos os humanos são racionais, falam uma linguagem de enorme poder expressivo, vivem, mantêm e transmitem aos seus jovens um complexo social e moral pedido.

Os estudiosos da literatura, na última metade do século passado, acumularam evidências convincentes para demonstrar que uma ordem social complexa e uma rica cultura pode existir em sociedades não alfabetizadas. O estudioso americano Milman Parry, escrevendo na década de 1920, mostrou que os poemas épicos homéricos, há muito considerados modelos de virtuosismo literário, eram na verdade o produto não de uma tradição letrada, mas de uma tradição oral. Esses poemas foram produzidos por bardos que não sabiam escrever e foram entregues em recitais para públicos que não sabiam ler. A escrita possibilitou o registro desses poemas, não de seus composição . A dura e rápida linha divisória que colocava civilização e alfabetização de um lado e selvageria e irracionalidade do outro foi abandonada. Ser analfabeto não é mais confundido com ser ignorante.

Da mesma forma, costumava-se afirmar que todos os sistemas de escrita representam algum estágio em uma progressão em direção ao sistema de escrita ideal, o alfabeto. A visão aceita hoje é que todos os sistemas de escrita representam soluções relativamente ótimas para um grande e único conjunto de restrições, incluindo a estrutura da linguagem representada, as funções que o sistema atende e o equilíbrio das vantagens para o leitor em oposição ao escritor . Conseqüentemente, embora existam diferenças importantes entre falar e escrever e entre as várias formas de escrever, essas diferenças variam em importância e efeito de idioma para idioma e de sociedade para sociedade.

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