Alfabetização
Alfabetização , capacidade de se comunicar por meio de sinais ou símbolos inscritos, impressos ou eletrônicos para representar a linguagem. A alfabetização costuma ser contrastada com a oralidade (tradição oral), que engloba um amplo conjunto de estratégias de comunicação por meio da mídia oral e auditiva. Em situações do mundo real, no entanto, modos letrados e orais de comunicação coexistem e interagem, não apenas dentro do mesmo cultura mas também dentro do mesmo indivíduo. (Para obter informações adicionais sobre a história, formas e usos da escrita e da alfabetização, Vejo escrevendo .)
Alfabetização e história humana
Para que a alfabetização funcione, culturas deve concordar sobre relações institucionalizadas de signo-som ou signo-ideia que apóiem a escrita e a leitura de conhecimento, arte e ideias. Numeracia (a capacidade de expressar quantidades por meio de símbolos numéricos) apareceu por volta de 8.000bce, e a alfabetização seguiu cerca de 3.200bce. Ambas as tecnologias, no entanto, são desenvolvimentos extremamente recentes quando vistos no contexto da história humana. Hoje, a extensão da alfabetização oficial varia enormemente, mesmo dentro de uma única região, dependendo não apenas do nível de desenvolvimento da área, mas também de fatores como status social , gênero, vocação e vários critério pelo qual uma determinada sociedade entende e mede a alfabetização.
Evidências em todo o mundo estabeleceram que a alfabetização não é definida por nenhuma habilidade ou prática única. Em vez disso, é preciso miríade formas, dependendo em grande parte da natureza dos símbolos escritos (por exemplo, pictogramas para representar conceitos ou letras para denotar sons específicos de uma sílaba) e o material físico que é usado para exibir a escrita (por exemplo, pedra, papel ou um computador tela). Também importante, no entanto, é a função cultural específica que o texto escrito desempenha para os leitores. A alfabetização antiga e medieval, por exemplo, era restrita a muito poucos e inicialmente empregada para manutenção de registros. Isso não substituiu imediatamente a tradição oral como principal meio de comunicação. Por outro lado, a produção de textos escritos na sociedade contemporânea é generalizada e, de fato, depende de um amplo conhecimento geral, de materiais impressos amplamente distribuídos e do público leitor em massa.
Pedra inscrita com a antiga escrita Brahmi, a precursora da maioria das escritas indianas, primeiro milêniobce; Cavernas de Kanheri, Maharashtra, Índia. Nichalp
Duas teorias de alfabetização
Em geral, os pesquisadores desenvolveram duas teorias principais de alfabetização. Um deles está relacionado com ideias sobre o progresso geral da civilização e conceitos semelhantes. Ele apresenta a alfabetização como uma habilidade autônoma e independente que prossegue ao longo de um caminho evolutivo previsível. A outra, totalmente oposta em sua abordagem, descreve a alfabetização como um fenômeno ideológico que varia ampla e imprevisivelmente de acordo com seu ambiente social. Como as evidências se acumularam em várias regiões do mundo, o modelo ideológico acomodou de forma mais adequada diverso estilos e usos da alfabetização. Desde cerca de 1990, ele é considerado pela maioria dos estudiosos e teóricos o mais preciso dos dois modelos.
Superfícies de escrita
A numeracia que precedeu a alfabetização pode ser mapeada por meio de símbolos de argila antigos e de formato geométrico - alguns datando de cerca de 8.000bce—Que foram encontrados em todo o Médio Oriente . Os símbolos impressos nessas fichas inicialmente representavam números, mas depois passaram a representar conceitos, marcando uma etapa crucial na história da escrita e da leitura. O fechamento das fichas dentro de um envelope de argila, posteriormente selado com um relato de seu conteúdo inscrito do lado de fora, acabou produzindo uma nova superfície de escrita - a tábua de argila. Esses tablets podem ser vistos como o ponto de partida de um continuum de superfícies de escrita cada vez mais sofisticadas que se estendem até a área de trabalho do computador do século 21.
Linear B Detalhe de uma placa de argila com escrita Linear B, Pylos, Grécia, século 13bce; no Museu Nacional de Arqueologia, Atenas. Emile Serafis
Ao longo deste continuum encontra-se uma riqueza de tecnologias de superfície. O papiro foi inventado no antigo Egito e usado ao lado de tábuas de pedra e argila em todo o Oriente Médio, enquanto o papel de estilo moderno surgiu na China por volta de 100esta. Medieval Manuscritos europeus foram escritos, às vezes com iluminuras elaboradas, em pergaminho ou pele de carneiro. O tipo móvel e uma prensa eram conhecidos na Coréia e na China por 750esta, cerca de 700 anos antes do desenvolvimento do mecanismo mecanizado prensa de impressão dentro Europa por Johannes Gutenberg (cerca de 1440). A impressora de Gutenberg inaugurou uma superfície altamente uniforme, regular e facilmente replicável, que por sua vez criou uma economia radicalmente mais eficiente para a criação, transmissão e consumo de ideias. Durante o século 20 os dispositivos digitais simplificaram a impressão tradicional, tornando possíveis as superfícies compostas por pixels que constituir páginas eletrônicas.
hieróglifos Ilustração e hieróglifos do Papiro de Ani, no Livro dos Mortos egípcio, c. 1275bce. Biblioteca de imagens de Mary Evans / age fotostock
Magnificat Carta inicial do Magnificat, do Livro das Horas de Gian Galeazzo Visconti, página manuscrita iluminada de Giovannino de 'Grassi, c. 1385; na Biblioteca Central Nacional, Florença (Fondo Landau-Finaly MS. 22, fol. 147 v). SCALA / Recurso de Arte
Sistemas de escrita
Vários tipos de sistemas de escrita evoluíram junto com as superfícies físicas que os acomodavam. O mais antigo desses sistemas incluía scripts ideográficos, que usam símbolos abstratos para representar conceitos em vez de palavras, e símbolos pictográficos, que representam conceitos, retratando-os visualmente. Os sistemas logográficos usam sinais chamados logogramas para representar palavras ou morfemas (linguisticamente, as menores unidades de significado semântico); egípcio hieróglifos e as escritas cuneiformes do antigo Oriente Médio fornecem exemplos. Os caracteres chineses são logogramas que podem conter fonético informações e pode representar conceitos relacionados ou não relacionados em outras línguas do Leste Asiático, incluindo japonês , coreano e vietnamita. Silabários, como o japonês kana ou a ortografia Cherokee, mapeia unidades silábicas para uma variedade de símbolos. Mais familiares, talvez, são os sistemas de escrita consonantal, em que os símbolos representam apenas consoantes (deixando as vogais para serem inseridas pelo leitor, como emárabe, Hebraico e fenício, o pai da escrita grega), e alfabetos, onde consoantes e vogais são correspondidas a sinais únicos (grego, Latina , cirílico ,mongole o alfabeto racionalizador da International Phonetic Association, entre as pontuações mais).
japonês kana símbolos japoneses kana símbolos. Encyclopædia Britannica, Inc.
Os sistemas de escrita parecem ter surgido separadamente em várias partes do mundo, bem como por influência genética direta. Por exemplo, cuneiforme mesopotâmico, hieróglifos egípcios, caracteres chineses, o silabário Cree, oScript Pahawh Hmong, e o silabário Vai têm distintas, inteiramente independentes indígena origens. Isso não quer dizer que a ideia geral da escrita não fosse acompanhada ou importada de uma cultura adjacente, mas sim que os símbolos e sistemas específicos de escrita eram, em tais casos, formulados sem modelos anteriores explícitos. Por outro lado, o Alfabeto latino , descendentes diretos das letras gregas e, em última análise, fenícias, mudaram ao longo do tempo para se tornar o sistema de escrita convencional não apenas para os ingleses,céltico, Romance , e outro Línguas indo-europeias mas também para turco , Finlandês, Basco , Maltês e vietnamita. Alguns sistemas têm origem incerta, como a ortografia germânica conhecida como runas.
Os métodos para colocar esse inventário de diferentes tipos de símbolos nas superfícies disponíveis variam muito em estratégia, no tempo e na energia necessários para a tarefa e na permanência do produto. Até a invenção dos tipos móveis, a escrita costumava ser tarefa de especialistas que passavam longos períodos gerando textos singulares e bastante perecíveis. Livros de papel provaram ser rápida e facilmente replicáveis com a impressora, possibilitando leitores em massa, mas eles também enfrentaram problemas de fragilidade, desgaste e oxidação (aliviados por papel sem ácido). A era digital criou novas oportunidades e desafios associados à sustentabilidade, ao mesmo tempo que questionou as convenções de direitos autorais ao tornar a publicação, a replicação e a distribuição rápidas, simples e individualizadas. ( Veja também escrita: Tipos de sistemas de escrita e História dos sistemas de escrita .)
Leitores
A maneira como os leitores leem o que encontram em várias superfícies de escrita também é extremamente diversificada. Os scripts ideográficos e pictográficos têm severas limitações embutidas, porque carecem de uma relação estritamente um-para-um de signo para palavra e, portanto, requerem interpretação substancial. Mesmo nas primeiras culturas, onde a alfabetização era um ofício praticado por muito poucos, tal amplitude de interpretação poderia levar a loucura resultados. Os sistemas puramente logográficos são restritos por causa do tremendo número de sinais necessários para refletir as riquezas lexicais de uma linguagem e, portanto, foram tipicamente estendidos pela inclusão de pistas baseadas em som. No entanto, a latitude para interpretação também pode ser criada por silabários quando as unidades semânticas são divididas em partes menores para uma representação mais eficiente. Além disso, os sistemas consonantais são necessariamente incompletos em sua representação de sons consonantais individuais e alfabetos, embora refletindo idealmente todos os sons das línguas que acomodam, os representam de maneira ambígua e imperfeita. Inerente em todos os sistemas de escrita, portanto, existe o potencial para múltiplas leituras.
A noção moderna de que o texto físico é independente e totalmente explícito em seu significado não existia nos mundos antigo e medieval, onde as obras eram literalmente incorporadas pela leitura em voz alta. Muitas vezes comunidades dos ouvintes foram capazes de acessar um texto apenas por meio de um especialista alfabetizado designado. Somente com a imprensa e sua abundância de réplicas exatas poderia a ideologia do texto autossuficiente - como uma coisa estável democraticamente acessível a todos - criar raízes. Com o advento da era digital, o hipótese de total clareza e contenção imediata começou a retroceder, no entanto. Na verdade, no século 21, a alfabetização e o próprio texto estão mais uma vez se tornando experiências de estilo individual, como leitores (ou Internet surfistas) navegam subjetivamente por meio de teias de opções eletrônicas com hiperlinks. ( Veja também escrita: Alfabetização: os usos da escrita .)
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