Arte moderna é devida a Descartes

Arte moderna é devida a Descartes

Escritores e historiadores gostam de defender um ou outro pensador como o ponto de partida de uma época. Galileu lançou a revolução científica? Ou foi Copérnico? Ou Kepler? A poesia de Dante deu início ao Renascimento? Ou foi a tradução de Lucrécio de Poggio Bracciolini Sobre a natureza das coisas ? A ideia de que uma pessoa ou ideia mudou o curso da história é atraente, mas geralmente ilusória. Infelizmente, quando olhamos no espelho retrovisor, é difícil não ver o passado seguindo uma série de etapas lógicas, uma após a outra, até o presente.


O papel de René Descartes como o antepassado da filosofia moderna não é uma exceção a esse viés. Mas isso não é necessariamente uma coisa ruim. Ele é considerado o pai da filosofia moderna por uma série de razões válidas. Ele valorizava a razão e o ceticismo (embora fosse profundamente piedoso) e por escrever Discurso sobre o método na primeira pessoa, ele mudou o foco de Deus para o indivíduo. Ao contrário da maioria dos textos filosóficos, o tomo de Descartes é legível; você sente que está com ele ao longo do caminho, pois ele duvida de seu caminho para a certeza.



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Talvez essa seja a parte mais importante. Por meio da introspecção crítica, Descartes gerou a noção do eu interior - a ideia de que cada um de nós possui um núcleo único, distinto dos objetos do mundo e que o autoconhecimento é obtido por meio do auto-exame. Isso parece óbvio para nós, modernos, mas não era naquela época. Não houve necessidade de auto-consulta porque Deus explicou tudo.



Não há dúvida de que essas ideias desempenharam um papel fundamental na história da filosofia. Um pouco esquecido é como Descartes - suas especulações e seu estilo - influenciou a arte moderna.

Considere o filme contemporâneo. Quando Descartes se voltou para dentro e observou que temos a capacidade única de pensar sobre o pensamento, ele desencadeou uma série de quebra-cabeças metafísicos: Estamos vivendo em uma simulação? O que chamamos de “realidade” é um mundo de sonho? Anos depois, essas perguntas se tornaram a base para O Matrix e Começo.



O suspense de 1982 Blade Runner também vem à mente . Rick Deckard (Harrison Ford) é um caçador de recompensas encarregado de 'retirar' seis andróides fugitivos em uma Terra pós-apocalíptica (ou ele é um andróide?) . O Sexto sentido e Clube de luta atrai você por um caminho de expectativas, aumentando a tensão ao longo do caminho, até o final uma reviravolta inesperada força uma reinterpretação. No caso desses filmes, isso significa fazer as perguntas “Quem é real?” e “O que é identidade?

O show de Truman conta a história de Truman Burback (Jim Carrey), que, sem saber, viveu na frente das câmeras durante toda a sua vida. Poderíamos estar vivendo em um mundo assim? Essas perguntas mantinham Descartes acordado à noite.

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O ceticismo cartesiano também se mostra na arte visual dos últimos 150 anos, onde desafiar o status quo para capturar uma verdade mais fundamental é um tema saliente. Pense nos impressionistas se rebelando contra o Salon, nos pós-impressionistas desafiando os impressionistas e assim por diante, até que pessoas como Jackson Pollock começaram a questionar a própria arte. A história das artes visuais, em certo sentido, é paralela ao reducionismo de Discurso . Tanto Descartes quanto os pintores modernos começaram colocando tudo em dúvida.



A narrativa em primeira pessoa de Discurso é sentido na literatura. Sra. Dalloway é famosa por seu fluxo de narrativa de consciência, em que o leitor existe dentro da mente de Clarissa Dalloway durante a maior parte da obra-prima de Woolf. De James Joyce Ulisses , talvez a marca registrada da literatura moderna, é semelhante. Ambos chegam a conclusões muito diferentes sobre significado e existência, mas estão em dívida com o estilo de Descartes.

E então há o distante 19ºAlfred Jarry, escritor surrealista francês. Ele desenvolveu a 'patafísica (a apóstrofe é intencional), ou o estudo do que está além do reino da metafísica. Se 'a patafísica soa como o produto de uma sessão de touros de dormitório induzida por drogas, é provavelmente porque era. Jarry não era um sujeito sóbrio (o abuso de drogas e álcool provavelmente causou um caso fatal de tuberculose), mas conseguiu influenciar numerosos 20ºescritores do século, incluindo Philip Dick, que escreveu a história que inspirou Blade Runner , e lançou as bases para o movimento do Teatro do Absurdo (Samuel Beckett era um admirador).

Aqui está o problema tortuoso com o qual Descartes se deparou: mesmo que possamos responder a uma pergunta como 'o que causou Deus?' ou 'o que é real' ainda vamos nos perguntar o que causou a causa ou se o que chamamos de realidade é, de fato, real, ao infinito. No entanto, onde Descartes fracassou, a arte moderna prosperou. O erudito filósofo francês despertou nossos impulsos metafísicos e epistemológicos de questionar a Verdade e a Realidade com intenso ceticismo, preparando o cenário para cineastas, escritores e artistas dos últimos 150 anos para explorar esse desejo com lentes mais criativas.

Eles fizeram isso porque sabiam de um segredo, mesmo que não o percebessem: o prazer do ceticismo filosófico é explorar as questões, não respondê-las. O Matrix não resolve as preocupações de Descartes, apenas promete mostrar a você, como Morpheus diz a Neo, 'quão fundo a toca do coelho vai'. O final de Começo da mesma forma, deixa o público em dúvida, já que o pião de teste de realidade da Cobb continua a girar quando a tela escurece.

Os filósofos carecem dessa teatralidade, como fica evidente pelas incontáveis ​​carreiras gastas tentando provar, com certeza, um chavão metafísico inútil. Talvez seja porque os filósofos são facilmente atraídos para a falsa sensação de que nós posso responda ao irrespondível. Independentemente disso, escritores e cineastas não morderam a isca. Eles sabem, como diz o clichê, que é a jornada e não o destino.

Há uma surpresa particular que alguém recebe ao pensar sobre por que existe algo em vez de nada e perceber que, se de alguma forma respondêssemos a essa pergunta, faríamos apenas a pergunta original novamente. Este foi o insight de Jarry, e eu suspeito que em um ponto ou outro se infiltrou em todas as mentes. Se pegamos uma pista dos artistas modernos, é para sustentar essa maravilha, explorá-la, mas não resolvê-la. Afinal, o ceticismo é o legado de Descartes.

Imagem via Tremor de veneziana / Georgios kollidas

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