Theodor Herzl
Theodor Herzl , (nascido em 2 de maio de 1860, Budapeste , Hungria, Império Austríaco [agora na Hungria] - falecido em 3 de julho de 1904, Edlach, Áustria), fundador da forma política do sionismo, um movimento para estabelecer uma pátria judaica. O panfleto dele O estado judeu (1896) propôs que a questão judaica era uma questão política a ser resolvida por um conselho mundial de nações. Ele organizou um congresso mundial de sionistas que se reuniram em Basel , Suíça, em agosto 1897 e tornou-se o primeiro presidente da Organização Sionista Mundial, criada pelo congresso. Embora Herzl tenha morrido mais de 40 anos antes do estabelecimento do Estado de Israel, ele era um infatigável organizador, propagandista e diplomata que muito teve a ver com a transformação do sionismo em um movimento político de importância mundial.
Primeiros anos
Herzl nasceu de pais abastados de classe média. Ele estudou primeiro em uma escola secundária científica, mas, para escapar de sua atmosfera anti-semita, transferiu-se em 1875 para uma escola onde a maioria dos alunos eram judeus. Em 1878, a família mudou-se de Budapeste para Viena, onde ele entrou na Universidade de Viena para estudar Direito. Ele recebeu sua licença para exercer a advocacia em 1884, mas optou por se dedicar à literatura. Por vários anos, ele foi jornalista e dramaturgo moderadamente bem-sucedido.
Em 1889 ele se casou com Julie Naschauer, filha de um rico empresário judeu em Viena. O casamento foi infeliz, embora tenham nascido três filhos. Herzl tinha uma forte ligação com sua mãe, que era incapaz de se dar bem com sua esposa. Essas dificuldades foram aumentadas pelas atividades políticas de seus últimos anos, pelas quais sua esposa pouco se interessou.
Conversão ao sionismo
Uma mudança profunda começou na vida de Herzl logo após um esboço que ele publicou no principal jornal vienense, New Free Press, levou à sua nomeação como correspondente do jornal em Paris. Ele chegou a Paris com sua esposa no outono de 1891 e ficou chocado ao encontrar na terra natal dos revolução Francesa o mesmo anti-semitismo com o qual ele se tornou tão familiarizado na Áustria. Até então, ele considerava o anti-semitismo como um problema social que os judeus poderiam superar apenas abandonando suas formas distintas e assimilando para as pessoas entre as quais viviam. Ao mesmo tempo, seu trabalho como jornalista aumentou seu interesse e conhecimento de assuntos sociais e políticos e o levou ao convicção que a resposta ao anti-semitismo não era a assimilação, mas contra-esforços organizados dos judeus. O caso Dreyfus na França também ajudou a cristalizar essa crença. Documentos militares franceses foram entregues a agentes alemães, e um oficial judeu chamado Alfred Dreyfus foi falsamente acusado do crime. A controvérsia política que se seguiu produziu uma explosão de anti-semitismo entre o público francês. Herzl disse anos mais tarde que foi o caso Dreyfus que o transformou em um sionista. Enquanto o anti-semitismo existisse, a assimilação seria impossível, e a única solução para a maioria dos judeus seria a emigração organizada para um estado próprio.
Herzl não foi o primeiro a conceber um estado judeu. Judeus ortodoxos tradicionalmente invocado o retorno para Sião em suas orações diárias. Em 1799 Napoleon tinha pensado em estabelecer um estado judeu nas antigas terras de Israel. O estadista inglês Benjamin Disraeli , para Ou , tinha escrito um sionista novela , Tancred. Moses Hess, amigo e colega de trabalho da Karl Marx , publicou um livro importante, Roma e Jerusalém (1862), no qual ele declarou a restauração de um estado judeu uma necessidade tanto para os judeus como para o resto da humanidade. Entre os judeus da Rússia e da Europa oriental, vários grupos estavam empenhados em tentar estabelecer emigrantes em colônias agrícolas na Palestina. Depois dos pogroms russos de 1881, Leo Pinsker escreveu um panfleto, Auto-Emanzipação, um apelo aos judeus da Europa Ocidental para ajudar no estabelecimento de colônias na Palestina. Quando Herzl o leu alguns anos depois, ele comentou em seu diário que, se soubesse, talvez nunca tivesse escrito O estado judeu .
O primeiro esforço sionista importante de Herzl foi uma entrevista com o Barão Maurice de Hirsch, um dos homens mais ricos de seu tempo. De Hirsch fundou a Associação de Colonização Judaica com o objetivo de estabelecer judeus da Rússia e da Romênia na Argentina e em outras partes das Américas. O jornalista de 35 anos chegou à mansão do barão em Paris com 22 páginas de notas, nas quais defendia a necessidade de uma organização política para reunir os judeus sob uma bandeira própria, em vez de deixar tudo para os esforços filantrópicos de indivíduos como o barão. A conversa foi notável por seus efeitos em Herzl, e não no barão de Hirsch, que se recusou a ouvi-lo. Isso levou ao famoso panfleto de Herzl O judeu Estado , publicado em fevereiro de 1896 em Viena. A questão judaica, escreveu ele, não era uma questão social ou religiosa, mas uma questão nacional que só poderia ser resolvida tornando-se uma questão política mundial a ser discutida e resolvida pelas nações civilizadas do mundo em conselho. Alguns dos amigos de Herzl acharam que era uma ideia maluca, mas o panfleto obteve uma resposta favorável das sociedades sionistas da Europa Oriental. Em junho de 1896, quando Herzl estava a caminho de Constantinopla (Istambul) na esperança de conversar com o sultão otomano sobre a obtenção da concessão da Palestina como país independente, seu trem parou em Sofia, Bulgária, e centenas de judeus estiveram presentes no estação para saudar Herzl e saudá-lo como um líder. Embora tenha permanecido em Constantinopla por 11 dias, ele não conseguiu falar com o sultão. Mas ele havia começado a carreira de organizador e propagandista que só terminaria com sua morte oito anos depois.
O Primeiro Congresso Sionista
Herzl foi para Londres em um esforço para organizar os judeus lá em apoio ao seu programa. Nem todos os líderes judeus na Inglaterra ficaram felizes em vê-lo, porque sua abordagem política não estava em sintonia com suas idéias, mas em reuniões públicas no East End ele foi ovacionado ruidosamente. Ele era uma figura alta e impressionante, com uma longa barba negra e semblante de profeta. Apesar de seu magnetismo pessoal, ele descobriu que seus esforços para influenciar os líderes judeus na Inglaterra eram de pouco proveito e, portanto, decidiu organizar um congresso mundial de sionistas na esperança de ganhar o apoio das massas de judeus em todos os países. Ele propôs realizar o congresso em Munique, mas, como os judeus de lá - que em sua maioria foram assimilados - se opuseram, ele decidiu pela Basiléia. O congresso se reuniu no final de agosto de 1897, com a presença de cerca de 200 delegados, principalmente da Europa Central e Oriental e da Rússia, juntamente com alguns da Europa Ocidental e até mesmo dos Estados Unidos. Eles representavam todos os estratos sociais e todas as variedades de pensamento judaico - de judeus ortodoxos a ateus e de homens de negócios a estudantes. Havia também várias centenas de espectadores, incluindo alguns cristãos simpáticos e repórteres da imprensa internacional. Quando a figura imponente de Herzl subiu ao pódio, havia tumultuado aplausos. Queremos lançar a pedra fundamental, declarou ele, para a casa que se tornará o refúgio da nação judaica. Sionismo é o retorno a judaísmo mesmo antes do retorno à terra de Israel. Um dos partidários mais fiéis de Herzl foi o escritor Max Nordau, que fez um discurso brilhante em que descreveu a situação dos judeus no Oriente e no Ocidente. O congresso de três dias concordou com um programa, doravante conhecido como Programa da Basiléia, declarando o sionismo aspiração para criar uma pátria publicamente garantida para o povo judeu na Palestina. Também criou a Organização Sionista com Herzl como presidente.
Conquistas posteriores
Os sete anos restantes de sua vida foram dedicados ao avanço da causa sionista, embora ele tenha permanecido editor literário do Nova Imprensa Gratuita a fim de ganhar a vida. Ele fundou um jornal sionista, O mundo , publicado como um semanário de língua alemã em Viena. Ele negociou sem sucesso com o sultão da Turquia a concessão de uma carta que permitiria o assentamento em massa de judeus na Palestina em um Autônomo base. Ele então se voltou para a Grã-Bretanha, que parecia favorável ao estabelecimento de um assentamento judaico em território britânico na Península do Sinai. Quando este projeto falhou, os britânicos propuseram Uganda na África Oriental. Essa oferta, que ele e alguns outros sionistas estavam dispostos a aceitar, despertou violenta oposição no congresso sionista de 1903, especialmente entre os russos. Herzl não foi capaz de resolver o conflito. Ele morreu de uma doença cardíaca em Edlach, perto de Viena, aos 44 anos. Ele foi enterrado em Viena, mas, de acordo com seu desejo, seus restos mortais foram removidos para Jerusalém em 1949 após a criação do Estado judeu e sepultados em uma colina a oeste da cidade agora conhecida como Monte Herzl.
Após o Primeiro Congresso Sionista em Basel, Herzl escreveu em seu diário:
Se eu tivesse que resumir o Congresso da Basiléia em uma palavra - o que não farei abertamente - seria esta: Em Basiléia, fundei o Estado judeu. Se eu dissesse isso hoje, seria saudado por uma gargalhada universal. Em cinco anos, talvez, e certamente em 50, todos verão.
Embora o estado judeu tenha sido o produto de muitas forças históricas complexas, incluindo duas guerras mundiais e os trabalhos dos muitos seguidores de Herzl, foi ele quem organizou a força política dos judeus que conseguiu tirar vantagem dos acidentes da história. Pela força de sua personalidade, ele despertou o entusiasmo das massas judias e ganhou o respeito de muitos estadistas de seu tempo, apesar da oposição de alguns líderes judeus aos seus planos.
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