Corrida
Corrida , a ideia de que a espécie humana é dividida em grupos distintos com base em diferenças físicas e comportamentais herdadas. Os estudos genéticos no final do século 20 refutaram a existência de raças biogeneticamente distintas, e os estudiosos agora argumentam que as raças são intervenções culturais que refletem atitudes e crenças específicas que foram impostas a diferentes populações na esteira do Ocidente europeu conquistas a partir do século XV.
Os muitos significados de raça
O significado moderno do termo corrida com referência aos humanos começou a surgir no século XVII. Desde então, ele teve uma variedade de significados nas línguas do mundo ocidental. O que a maioria das definições têm em comum é uma tentativa de categorizar as pessoas principalmente por suas diferenças físicas. No Estados Unidos , por exemplo, o termo corrida geralmente se refere a um grupo de pessoas que têm em comum alguns traços físicos visíveis, como cor da pele, textura do cabelo, características faciais e formação dos olhos. Essas características distintas estão associadas a grandes populações geograficamente separadas, e essas agregados também são designadas como raças, como a raça africana, a raça europeia e a raça asiática. Muitas pessoas pensam na raça como um reflexo de quaisquer variações físicas (fenotípicas) visíveis entre os grupos humanos, independentemente da cultura contexto e mesmo na ausência de categorias raciais fixas.
O termo corrida também foi aplicada a grupos linguísticos (a raça árabe ou latina), a grupos religiosos (a raça judaica) e até mesmo a grupos políticos, nacionais ou grupos étnicos com poucos ou nenhum traço físico que os distingue de seus vizinhos (a raça irlandesa, a raça francesa, a raça espanhola, a raça eslava, a raça chinesa, etc.).
Durante grande parte do século 20, os cientistas do mundo ocidental tentaram identificar, descrever e classificar as raças humanas e documentar suas diferenças e as relações entre elas. Alguns cientistas usaram o termo corrida para subespécies, subdivisões da espécie humana que eram presumivelmente suficientemente diferentes biologicamente que poderiam mais tarde evoluir para espécies separadas.
Em nenhum momento, desde o primeiro rudimentar tentativas de classificar as populações humanas nos séculos 17 e 18 até os dias atuais, os cientistas concordaram com o número de raças da humanidade, os recursos a serem usados na identificação das raças, ou o significado de corrida em si. Os especialistas sugeriram uma variedade de raças diferentes, variando de 3 a mais de 60, com base no que consideraram diferenças distintas apenas nas características físicas (incluem tipo de cabelo, formato da cabeça, cor da pele, altura e assim por diante). A falta de concorrência sobre o significado e a identificação das raças continuou no século 21, e os cientistas contemporâneos não estão mais perto de um acordo do que seus antepassados. Desse modo, corrida nunca na história de seu uso teve um significado preciso.
Embora a maioria das pessoas continue a pensar nas raças como populações fisicamente distintas, os avanços científicos no século 20 demonstraram que as variações físicas humanas não se encaixam no modelo racial. Em vez disso, as variações físicas humanas tendem a se sobrepor. Não há genes que possam identificar grupos distintos que estejam de acordo com as categorias raciais convencionais. Na verdade, GOTA análises provaram que todos os humanos têm muito mais em comum, geneticamente, do que diferenças. A diferença genética entre dois humanos quaisquer é inferior a 1 por cento. Além disso, populações geograficamente muito separadas variam umas das outras em apenas cerca de 6 a 8 por cento de seus genes. Por causa da sobreposição de características que não têm relação entre si (como cor da pele e textura do cabelo) e a incapacidade dos cientistas de agrupar as pessoas em pacotes raciais distintos, os pesquisadores modernos concluíram que o conceito de raça não tem validade biológica.
Muitos estudiosos em outros disciplinas agora aceite esta compreensão científica relativamente nova da diversidade biológica na espécie humana. Além disso, eles entenderam há muito tempo que o conceito de raça se relaciona apenas a traços fenotípicos engloba nem a realidade social da raça nem o fenômeno do racismo. Impelido por avanços em outros campos, particularmente antropologia e história, os estudiosos começaram a examinar a raça como um fenômeno social e cultural, em vez de biológico, e determinaram que a raça é uma invenção social de origem relativamente recente. Ele obtém o seu máximo proeminente características decorrentes das consequências sociais de seu uso classificatório. A ideia de raça começou a evoluir no final do século 17, após o início da exploração e colonização , como uma ideologia popular sobre as diferenças humanas associadas às diferentes populações - europeus, ameríndios e africanos - reunidas no Novo Mundo. No século 19, após a abolição da escravidão , a ideologia emergiu totalmente como um novo mecanismo de divisão e estratificação social.
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