Punição
Ouça o caso de Gary Vinter, o conflito entre os tribunais britânicos e o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos questionando toda a sentença de prisão perpétua que violou o Artigo III da Convenção. Saiba mais sobre o conflito entre os tribunais britânicos e o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos sobre a questão de toda a vida (semelhante à vida sem a possibilidade de liberdade condicional nos Estados Unidos) condenação criminal. Open University (um parceiro editorial da Britannica) Veja todos os vídeos para este artigo
Punição , a imposição de algum tipo de dor ou perda a uma pessoa por um ato ilícito (ou seja, a transgressão de uma lei ou ordem). A punição pode assumir formas que variam de pena de morte , açoitamento , trabalhos forçados e mutilação do corpo para prisão e multas. As punições diferidas consistem em penalidades que são impostas apenas se uma ofensa for repetida dentro de um determinado tempo.
Em algumas sociedades pré-modernas, a punição foi em grande parte vingativo ou retributiva, e sua acusação foi deixada para os indivíduos injustiçados (ou para suas famílias). Em quantidade e qualidade, tal punição não tinha nenhuma relação especial com o caráter ou a gravidade da ofensa. Aos poucos, surgiu a ideia de punição proporcional, tal como se refletia no ditado bíblico olho por olho ( Vejo talião). Eventualmente, a punição por indivíduos passou a ser controlada pela comunidade; mais tarde, com o desenvolvimento de códigos de leis, o Estado assumiu a função punitiva para a manutenção da ordem pública. Em tal sistema, o estado é visto como a entidade prejudicada pelo crime , e a exação de punição por indivíduos agindo em seu próprio nome (como nos casos de linchamento ) é ilegal.
Este artigo trata das teorias e objetivos da punição e examina os sistemas gerais de punição em vários países e regiões. Para discussão de formas específicas de punição, Vejo pena de morte , açoitamento , exílio e banimento, e desenho e esquartejamento . Para uma discussão geral adicional, Vejo tortura.
Teorias e objetivos da punição
A punição tem sido um assunto de debate entre filósofos, líderes políticos e advogados há séculos. Várias teorias de punição foram desenvolvidas, cada uma das quais tenta justificar a prática de alguma forma e declarar seus objetivos apropriados.
As teorias modernas de punição datam do século 18, quando o movimento humanitário na Europa enfatizava a dignidade do indivíduo, bem como sua racionalidade e responsabilidade. A quantidade e a severidade das punições foram reduzidas, o prisão sistema foi melhorado, e as primeiras tentativas foram feitas para estudar a psicologia do crime e distinguir entre as classes de criminosos. Durante a maior parte dos séculos 19 e 20, os indivíduos que infringiam a lei eram vistos como o produto das condições sociais e, consequentemente, a punição era considerada justificada apenas na medida em que (1) protegia a sociedade agindo como um impedimento ou removendo temporariamente ou permanentemente alguém quem o feriu ou (2) visou o moral ou regeneração social do criminoso. Na segunda metade do século 20, no entanto, muitas pessoas nos países ocidentais se opuseram a essa visão de punição, acreditando que colocava muito pouca responsabilidade sobre os infratores por suas ações, subestimando o efeito dissuasor adicional derivado de severo em comparação com moderado, punição, e ignorado da sociedade ostensivo direito a retribuição .
Retribuição
A teoria retributiva da punição sustenta que a punição é justificada pela exigência moral de que o culpado faz emendas pelos danos que causaram à sociedade. As teorias retributivas geralmente sustentam, como fez o criminologista italiano Cesare Beccaria (1738-94), que a severidade de uma punição deve ser proporcional à gravidade da ofensa. Algumas teorias retributivas sustentam que a punição nunca deve ser imposta para atingir um objetivo social (como comportamento de cumprimento da lei no futuro pelo infrator ou por outros que testemunham seu exemplo), enquanto outras permitem que objetivos sociais sejam perseguidos como metas secundárias. Muitas (mas não todas) teorias retributivas também afirmam que a punição não deve ser infligida a uma pessoa, a menos que ela seja considerada culpada de uma ofensa específica (assim, eles proibiriam coletivo punição e tomada de reféns da população em geral).
Embora os teóricos retributivos não baseiem sua justificativa de punição em seus possíveis efeitos dissuasivos ou reformativos, muitos deles concordam que a punição pode desempenhar uma função educacional salutar. A promulgação e implementação do direito penal - incluindo particularmente a imposição de sentenças - fornece um exemplo concreto dos valores da sociedade e, portanto, os reforça. Os cidadãos cujos valores morais são reforçados por decisões judiciais podem se sentir mais fortemente comprometidos com eles do que antes; em contraste, eles podem questionar ou se sentir menos limitados por valores que os tribunais visivelmente ignoram. Sem esse tipo de reforço, argumentam alguns retributivistas, a legitimidade do próprio sistema jurídico pode ser prejudicada, levando eventualmente ao declínio moral geral e à dissolução da sociedade.
Os retributivistas também afirmam que a punição dos infratores pelo Estado satisfaz a demanda natural da comunidade por justiça e ajuda a evitar que as vítimas de crimes e pessoas próximas a elas busquem vingança por meio da violência direta. Uma variação dessa ideia é que a punição é uma espécie de expiação: os infratores devem ser punidos em seus próprios interesses para descarregar sua culpa e tornar-se novamente aceitáveis pela sociedade.
Utilitarista teorias
De acordo com utilitarista teorias, a punição é justificada por sua dissuasão do comportamento criminoso e por seus outros benéfico consequências tanto para os indivíduos como para a sociedade. Entre várias teorias utilitaristas reconhecidas por criminologistas, algumas enfatizam dissuasão e alguma dissuasão individual.
Pelourinho Xilogravura mostrando um pelourinho sendo usado para punição pública de um homem acusado de passar dinheiro falso. Biblioteca do Congresso, Washington, D.C.
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