Osiris
Osiris , também chamado banir , um dos deuses mais importantes do antigo Egito. A origem de Osiris é obscura; ele era um deus local de Busiris, no Baixo Egito, e pode ter sido uma personificação da fertilidade ctônica (submundo). Por volta de 2.400bce, entretanto, Osíris claramente desempenhou um papel duplo: ele era um deus da fertilidade e a personificação do rei morto e ressuscitado. Este duplo papel foi, por sua vez, combinado com o conceito egípcio de realeza divina: o rei na morte tornou-se Osíris, deus do submundo; e o filho do rei morto, o rei vivo, foi identificado com Hórus, um deus do céu. Osiris e Horus eram, portanto, pai e filho. A Deusa Isis era a mãe do rei e, portanto, era a mãe de Hórus e consorte de Osíris. O deus Seth era considerado o assassino de Osíris e adversário de Hórus.
Osiris e os Quatro Filhos de Horus Osiris e os Quatro Filhos de Horus , tempera on paper fac-símile de Nina de Garis Davies e Hugh R. Hopgood, 1915; no Metropolitan Museum of Art, Nova York; baseado em uma cena representando Osíris (à direita) e os filhos de Hórus da Tumba de Nebamun e Ipuky em Tebas, Egito, c. 1400-1352bce. O Metropolitan Museum of Art, Nova York; Rogers Fund, 1930 (número de acesso 30.4.157); www.metmuseum.org
De acordo com a forma do mito relatado pelo autor grego Plutarco, Osíris foi morto ou afogado por Seth, que rasgou o cadáver em 14 pedaços e os jogou sobre o Egito. Por fim, Ísis e sua irmã Néftis encontraram e enterraram todas as peças, exceto o falo, dando assim nova vida a Osíris, que daí em diante permaneceu no mundo dos mortos como governante e juiz. Seu filho Hórus lutou com sucesso contra Seth, vingando Osíris e se tornando o novo rei do Egito.
Osíris não era apenas o governante dos mortos, mas também o poder que concedia toda a vida do submundo, desde a vegetação brotando até a enchente anual do rio Nilo. Por volta de 2000bceem diante, acreditava-se que todo homem, não apenas os reis falecidos, tornou-se associado a Osíris na morte. Esta identificação com Osíris, no entanto, não implicava ressurreição , pois mesmo Osíris não ressuscitou dos mortos. Em vez disso, significava a renovação da vida no próximo mundo e por meio de seus descendentes na Terra. Nesta forma universalizada, o culto de Osíris se espalhou por todo o Egito, muitas vezes se juntando aos cultos da fertilidade local e divindades do submundo.
A ideia de que o renascimento na próxima vida poderia ser obtido seguindo Osíris foi mantida por meio de certas formas de culto. No Reino do Meio (1938-c. 1630bce) os festivais do deus consistiam em procissões e ritos noturnos e eram celebrados no templo de Abidos, onde Osíris tinha assimilado o antigo deus dos mortos, Khenty-Imentiu. Este nome, que significa o primeiro dos ocidentais, foi adotado por Osíris como um epíteto. Como os festivais aconteciam ao ar livre, a participação do público era permitida, e no início do segundo milêniobceestava na moda ser enterrado ao longo da estrada processional em Abydos ou erigir um cenotáfio ali como representante dos mortos.
Explore o eixo de Osiris, uma tumba simbólica do deus Osiris Saiba mais sobre o eixo de Osiris, uma tumba simbólica do deus Osiris que está perto da pirâmide de Khafre, perto de Gizé, Egito. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Veja todos os vídeos para este artigo
Os festivais de Osíris, representando simbolicamente o destino do deus, eram celebrados anualmente em várias cidades do Egito. Uma característica central das festas durante o período tardio era a construção do jardim Osiris, um molde no formato de Osiris, preenchido com solo. O molde foi umedecido com a água do Nilo e semeado com grãos. Mais tarde, o grão germinado simbolizou a força vital de Osíris.
Em Memphis, o touro sagrado, Apis, foi ligado a Osiris, tornando-se Osiris-Apis, que eventualmente se tornou o nome do deus helenístico Serápis. Autores greco-romanos conectaram Osíris com o deus Dionísio. Osíris também foi identificado com Soker, um antigo deus mênfita dos mortos.
A representação mais antiga conhecida de Osíris data de cerca de 2300bce, mas as representações dele são raras antes do Novo Reino (1539–1075bce), quando ele foi mostrado de forma arcaizante como uma múmia com os braços cruzados sobre o peito, uma mão segurando um cajado, a outra um mangual. Em sua cabeça estava a coroa atef, composta pela coroa branca do Alto Egito e duas penas de avestruz.
Ísis e Osíris Ísis (à direita) e Osíris. Judie Anderson / Encyclopædia Britannica, Inc.
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