História da Mesopotâmia
Aprenda mais sobre a cultura da Mesopotâmia no Crescente Fértil entre os rios Tigre e Eufrates. Uma visão geral da Mesopotâmia. Encyclopædia Britannica, Inc. Veja todos os vídeos para este artigo
História da Mesopotâmia , história da região no sudoeste da Ásia, onde se desenvolveu a civilização mais antiga do mundo. O nome vem de uma palavra grega que significa entre rios, referindo-se à terra entre os Rios Tigre e Eufrates , mas a região pode ser amplamente definida para incluir a área que agora é leste Síria , sudeste da Turquia e a maior parte do Iraque. A região era o centro de um cultura cuja influência se estendeu por todo o Médio Oriente e até o vale do Indo, Egito e Mediterrâneo.
Locais associados à história antiga da Mesopotâmia Encyclopædia Britannica, Inc.
Este artigo cobre a história da Mesopotâmia desde o período pré-histórico até a conquista árabe no século 7esta. Para a história da região nos períodos seguintes, Vejo Iraque, história de. Para uma discussão sobre as religiões da antiga Mesopotâmia, Vejo Religião mesopotâmica . Veja também arte e arquitetura da Mesopotâmia.
Mesopotâmia até o final do período da Antiga Babilônia
As origens da história da Mesopotâmia
O fundo
No sentido estrito, a Mesopotâmia é a área entre o Eufrates e Rios Tigre , ao norte ou noroeste do gargalo em Bagdá, no atual Iraque; é Al-Jazīrah (A Ilha) dos árabes. Ao sul desta mentira Babilônia , em homenagem à cidade de Babilônia. No entanto, em um sentido mais amplo, o nome Mesopotâmia passou a ser usado para a área delimitada a nordeste pelas Montanhas Zagros e a sudoeste pela borda do Planalto Arábico e que se estende desde o Golfo Pérsico no sudeste até as esporas de as montanhas Anti-Taurus no noroeste. Somente da latitude de Bagdá o Eufrates e o Tigre se tornaram realmente rios gêmeos, o rāfidān dos árabes, que mudaram constantemente seus cursos ao longo dos milênios. A planície baixa do rio Kārūn, na Pérsia, sempre foi intimamente relacionada à Mesopotâmia, mas não é considerada parte da Mesopotâmia, pois forma seu próprio sistema fluvial.
A Mesopotâmia, ao sul de Al-Ramādī (cerca de 70 milhas, ou 110 quilômetros, a oeste de Bagdá) no Eufrates e na curva do Tigre abaixo de Sāmarrāʾ (cerca de 70 milhas ao norte-noroeste de Bagdá), é uma terra plana aluvial. Entre Bagdá e a foz do Shaṭṭ al-ʿArab (o confluência do Tigre e do Eufrates, onde deságua no Golfo Pérsico), há uma diferença de altura de apenas cerca de 30 metros. Como resultado do fluxo lento da água, existem depósitos pesados de lodo e os leitos dos rios são elevados. Consequentemente, os rios muitas vezes transbordam (e podem até mesmo mudar de curso) quando não são protegidos por diques altos. Recentemente, eles foram regulamentados acima de Bagdá pelo uso de canais de escape com reservatórios de transbordamento. O extremo sul é uma região de extensos pântanos e pântanos de junco, hawr s, que, provavelmente desde os primeiros tempos, têm servido como uma área de refúgio para povos oprimidos e deslocados. O abastecimento de água não é regular; como resultado das altas temperaturas médias e uma baixíssima precipitação anual, o solo da planície de latitude 35 ° N é duro e seco e impróprio para o cultivo de plantas por pelo menos oito meses no ano. Consequentemente, agricultura sem risco de quebra de safra, o que parece ter começado nas zonas de maior pluviosidade e nas bordas montanhosas da Mesopotâmia no 10º milênio.bce, começou na própria Mesopotâmia, o verdadeiro coração da civilização, somente após artificial irrigação tinha sido inventado, levando água a grandes extensões de território por meio de uma rede de canais amplamente ramificada. Como o solo é extremamente fértil e, com irrigação e drenagem necessária, produzirá em abundância, o sul da Mesopotâmia tornou-se uma terra de fartura que poderia sustentar uma população considerável. A superioridade cultural do norte da Mesopotâmia, que pode ter durado até cerca de 4000bce, foi finalmente ultrapassado pelo sul quando as pessoas de lá responderam ao desafio de sua situação.
As atuais condições climáticas são bastante semelhantes às de 8.000 anos atrás. Uma pesquisa inglesa de assentamentos em ruínas na área de 30 milhas ao redor da antiga Hatra (180 milhas a noroeste de Bagdá) mostrou que os limites ao sul da zona em que a agricultura é possível sem irrigação artificial permaneceram inalterados desde o primeiro assentamento de Al-Jazirah.
A disponibilidade de matéria-prima é um fator histórico de grande importância, assim como a dependência desses materiais que precisavam ser importados. Na Mesopotâmia, produtos agrícolas e de pecuária, pesca, tamareira cultivo e indústrias de junco - em suma, grãos, vegetais, carne, couro, lã, chifre, peixe , tâmaras, junco e produtos de fibra vegetal - estavam disponíveis em abundância e podiam ser facilmente produzidos além das necessidades domésticas para serem exportados. Existem nascentes de betume em Hīt (90 milhas a noroeste de Bagdá), no Eufrates (Ilha de Heródoto). Por outro lado, madeira, pedra e metal eram raros ou mesmo totalmente ausentes. A tamareira - virtualmente a árvore nacional do Iraque - produz uma madeira adequada apenas para vigas ásperas e não para trabalhos mais finos. Pedra é mais ausente no sul da Mesopotâmia, embora o calcário seja extraído no deserto a cerca de 56 quilômetros a oeste e o mármore de Mosul seja encontrado não muito longe do Tigre, em sua região intermediária. Metal só pode ser obtido nas montanhas, e o mesmo é verdadeiro para precioso e pedras semipreciosas. Conseqüentemente, o sul da Mesopotâmia em particular estava destinado a ser uma terra de comércio desde o início. Raramente os impérios que se estendiam por uma área mais ampla podiam garantir suas importações saqueando ou sujeitando as regiões vizinhas.
A matéria-prima que simboliza a civilização mesopotâmica é o barro: na arquitetura quase exclusivamente de tijolos de barro e na quantidade e variedade de estatuetas e cerâmicas de barro. artefatos , A Mesopotâmia carrega a marca da argila como nenhuma outra civilização, e em nenhum lugar do mundo, mas na Mesopotâmia e nas regiões sobre as quais sua influência foi difundida foi a argila usada como veículo escrevendo . Frases como civilização cuneiforme, literatura cuneiforme e lei cuneiforme podem ser aplicadas apenas onde as pessoas tiveram a ideia de usar argila macia não apenas para tijolos e potes e para as tampas de frasco em que um selo poderia ser impresso como uma marca de propriedade, mas também como o veículo para sinais impressos aos quais significados estabelecidos foram atribuídos - um intelectual realização que equivale a nada menos do que a invenção da escrita.
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