Bonampak
Bonampak , antigo Maia cidade, situada em um afluente do Rio Usumacinta , agora no leste de Chiapas, México . As estelas gravadas e esculpidas do local (pedras verticais) e seus murais detalhados documentam a vida ritual, as práticas de guerra e a política dinâmica do Último Período Clássico ( c. 600-900esta) da civilização mesoamericana.
Mural maia de Bonampak, em Chiapas, México, original c. 790esta, Reconstrução do século 20 por Antonio Tejeda. Ygunza / FPG
A pequena cidade de Bonampak floresceu em meados do século VIII como um satélite da maior Yaxchilán, cerca de 20 milhas (30 km) ao norte, com a qual mantinha relações políticas pelo menos desde o século 5. A estrutura principal de Bonampak é uma grande acrópole em socalcos situada no topo de uma colina natural. Escadas da acrópole levam a uma praça que é cercada por plataformas (para apoiar outras estruturas) e edifícios menores. Pontuando a praça estão quatro estelas, três das quais são esculpidas com imagens de governantes - particularmente Chan Muán (reinou 776- c. 795) —e inscrito com Escrita hieroglífica maia .
Bonampak é mais conhecido pelos murais coloridos do chão ao teto que cobrem as paredes internas de um pequeno prédio de três cômodos no primeiro nível da acrópole. Quarto por quarto, essas pinturas documentam uma série de eventos que ocorreram em 790-792, durante o reinado de Chan Muán. As imagens na primeira sala retratam a de Chan Muán designação de seu filho como herdeiro do trono em meio a um contingente da nobreza vestida de branco usando cocares elaborados. Na segunda sala, os murais retratam uma invasão a um vizinho comunidade , com ambos os guerreiros e suas armas vestidos com peles de jaguar. As pinturas na terceira sala ilustram - em detalhes gráficos - o ritual de derramamento de sangue, tortura e sacrifício de prisioneiros de guerra. Prisioneiros despidos são mostrados, por exemplo, com sangue escorrendo de seus dedos sem unhas. Os murais na segunda e terceira salas foram especialmente importantes para desmontar a noção antiga (até meados do século 20) e romantizada dos antigos maias como um povo sereno e amante da paz.
Além de narrar eventos do reinado de Chan Muán, os murais Bonampak também revelam muito sobre o papel da música na antiga civilização maia. Instrumentos de percussão —Incluindo log bateria , raspadores, chocalhos de cabaça e idiofones semelhantes a tambores feitos de cascos de tartaruga - aparecem regularmente como acompanhamento de procissões e outros eventos rituais. Também notáveis são os instrumentos de sopro, como ocarinas, flautas , e trombetas de concha. Junto com a música, a dança é descrita como integrante à vida cerimonial dos maias, marcando diferentes rituais ou segmentos de atividade ritual.
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