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A Subjetividade da Consciência e a Ilusão do Eu, com Dr. Sam Harris

Consciência é como é e como é ser você. Assim, a consciência existe em um reino de subjetividade irredutível com o qual a ciência nem sempre está confortável.

Neurocientista e autor Sam Harris, cujo novo livro Despertar: um guia para a espiritualidade sem religião foi o mais vendido em Ciências e Matemática na Amazon, define consciência como 'uma dimensão qualitativa interna experiencial para qualquer sistema físico. ' Simplificando, a consciência é como é e como é ser você.

Assim, a consciência existe em um reino de subjetividade irredutível com o qual a ciência nem sempre está confortável. Isso porque os cientistas se esforçam para simplificar assuntos visíveis em informações. É uma abordagem do tipo 'ver para crer' que vai contra o fato de que a consciência não é uma entidade visível. Metade da realidade, diz Harris, é experimental qualitativa. A suposição de que toda a realidade pode ser vista e quantificada é fácil. Harris explica:

'Então, quando você está tentando estudar a consciência humana, por exemplo, olhando para os estados do cérebro, tudo o que você pode fazer é correlacionar as mudanças experienciais com as mudanças nos estados cerebrais. Mas não importa o quão estreitas essas correlações se tornem, isso nunca lhe dá licença para descartar o lado experiencial da primeira pessoa. Isso seria análogo a dizer que, se você apenas jogasse uma moeda por tempo suficiente, perceberia que ela tinha apenas um lado.

Como exemplo, Harris aponta para as 'medidas objetivas' de terceira pessoa para medo e ansiedade: palmas das mãos suadas, aumento do cortisol no sangue e respostas no cérebro. É importante lembrar que a validade dessas medidas depende inteiramente de relatórios em primeira pessoa:

'Se metade das pessoas viesse ao laboratório amanhã e dissesse que estava sentindo medo e não mostrasse nenhum desses sinais e dissesse que estava completamente calmo quando o cortisol aumentou e as palmas das mãos começaram a suar, essas medidas objetivas não seriam mais medidas confiáveis de medo. Portanto, o valor monetário de uma mudança na fisiologia ainda é uma mudança no lado consciente das coisas na primeira pessoa. E vamos, inevitavelmente, confiar nos relatórios subjetivos das pessoas para entender se nossas correlações são precisas. '

Esta é uma das muitas razões pelas quais Harris acredita que você não pode ter uma discussão científica razoável sobre a consciência se você vai ignorar a linguagem experiencial interna qualitativa. Há muito mais na consciência do que o tangível. Não é algo que você pode simplesmente representar graficamente em uma planilha.

Ao mesmo tempo, é importante observar (e ele faz questão de abordar esse ponto) que o argumento de Harris não é metafísico. Ele não acha que a consciência está além da ciência ou acredita que a mente existe livre do corpo. Na verdade, Harris zomba da ideia. O self, ele diz, é uma ilusão:

'A sensação de ser um ego, um eu, um pensador de pensamentos além dos pensamentos. Um experimentador além da experiência. A sensação que todos temos de andar dentro de nossas cabeças como uma espécie de passageiro no veículo do corpo ... Agora, essa sensação de ser um sujeito, um locus de consciência dentro da cabeça é uma ilusão. Não faz sentido neuro-anatômico. Não há lugar no cérebro para o seu ego se esconder. '

Tudo o que você experimenta - pensamentos, humores, impulsos, comportamento - tudo se manifesta dentro do cérebro. Eles são o resultado de uma miríade de processos neurais. Harris explica que o que percebemos como self, um experimentador constante imutável, é realmente um sistema em constante mutação construído dentro do cérebro.

Portanto, a autotranscendência, quando uma pessoa sente como se tivesse saído do 'eu', é uma experiência real que o aproxima das realidades factuais do mundo. Harris explica que a religião tenta transformar a autotranscendência em algo místico ou dogmático, quando na verdade é uma experiência de realização. Pode-se chamar isso de espiritualidade racional:

'[Isso autoriza] você a falar sobre a natureza da consciência humana e acontece que essa experiência de autotranscendência se conecta com o que sabemos sobre a mente por meio da neurociência para formar uma conexão plausível entre a ciência e o misticismo clássico, clássico espiritualidade. Porque se você perder o senso de um eu unitário - se você perder o senso de que existe um centro imutável permanente para a consciência, sua experiência do mundo na verdade se torna mais fiel aos fatos. '

Para mais informações sobre a consciência e a ilusão de si mesmo, assista ao seguinte clipe de Sam Harris ' entrevista gov-civ-guarda.pt :