Por que um senso estrito de justiça impede o progresso em direção a uma sociedade mais justa
Quando a justiça não é temperada por algo como misericórdia, perdão ou não-violência, os esforços para tornar a sociedade mais justa geralmente saem pela culatra.
- Na teologia cristã, a justiça é uma das quatro virtudes cardeais.
- A justiça pode ser necessária para qualquer sociedade, mas deve ser temperada por outras forças morais, como misericórdia, perdão ou não-violência, de acordo com Robert Barron, que atua como bispo da Diocese de Winona-Rochester.
- Se não for controlada, a busca por justiça pode tornar a retribuição a resposta padrão, incentivando uma mentalidade de 'olho por olho'.
Justiça significa dar a cada um o que lhe é devido. Junto com temperança, fortaleza e prudência, é uma das quatro virtudes cardeais. Acredita-se que essas virtudes, de acordo com a teologia católica, ajudem as pessoas a construir “a boa vida” para si mesmas. Ironicamente, no entanto, hoje em dia parece haver um hiper-stress na justiça.
O problema com esse foco excessivo? Sem que a justiça seja temperada por algo como misericórdia, perdão ou não-violência, a retribuição torna-se a resposta padrão e uma mentalidade de “olho por olho” pode deixar o mundo cego. De fato, em vez de melhorar a vida, uma obsessão por apenas a justiça – a história nos mostra de forma lúgubre – transforma nossa interação uns com os outros em um banco de abate.
“Acho que o grande ensinamento público de Jesus é o ensino sobre dar a outra face e o amor aos inimigos”, disse o bispo Robert Barron, da Arquidiocese de Los Angeles, ao Freethink. “Em outras palavras, mantenha sua posição e sinalize para ele que você se recusa a cooperar com o mundo em que ele vive. outro bochecha, você está dizendo: 'Eu não vou deixar você me bater desse jeito, de novo.'
Ao fazer isso, agimos como uma espécie de espelho do comportamento da outra pessoa – e damos a ela a chance de refletir. Esse plano de ataque não violento não destrói a outra pessoa e permite a vitória final: a mudança de atitude da pessoa; em ações. Em nossa vida cotidiana, porém, como começamos a “dar a outra face” em nossos próprios conflitos? Começamos praticando os mais simples atos de amor.
Barron acrescenta: “O amor não é um sentimento. O amor é um ato de vontade. ‘Amar’, diz Tomás de Aquino, ‘é querer o bem do outro’.”
O poder da justiça temperada
Talvez um dos melhores exemplos modernos de realização de justiça cultural tenha sido o próprio trabalho público realizado pelo Dr. Martin Luther King Jr., cujas manifestações não violentas não apenas provocaram mudanças sociais rápidas, mas o fizeram por meio de misericórdia e fortaleza, inspirando ainda mais Apoio, suporte. “A escuridão não pode expulsar a escuridão, apenas a luz pode fazer isso”, disse o Dr. King uma vez. “O ódio não pode expulsar o ódio, só o amor pode fazer isso.”
De fato, pesquisa recente — de estudos realizados na Baylor University — apoia a ideia de que pelo menos evitar comportamentos negativos, como discutir ou emocionalmente retraído , pode realmente fazer muito para salvar nossos relacionamentos durante tempos contenciosos. Não é apenas realizar o ato de bondade que importa, mas também não devolver maus comportamentos que nos ajudam a construir relacionamentos duradouros, através de bons e maus, com os outros.
De certa forma, porque as pessoas não são perfeitas, não praticar a justiça estrita é essencial para formarmos — e mantermos — relacionamentos. Mas essa resposta aparentemente passiva ao “mal” pode realmente mudar as situações para melhor? “É para ser uma posição ousada e corajosa de se defender”, diz Bishop. “Está tentando colocar uma chave nas obras do mal. . . mas nunca de uma forma que destrua a pessoa má. É para libertar.”
Em certo sentido, a bondade cura as feridas causadas por maus comportamentos passados. Pode soar como uma bobagem espiritual, mas os efeitos do “amor” podem ser reais e de longo alcance. Pesquisa recente sugere, por exemplo, que relacionamentos amorosos podem até nos proteger contra o câncer. É certo que os especialistas não sabem exatamente como. O fato de a cola entre os camundongos ligados em pares os ajudar a sobreviver — de que era algo que parecia mensurável, um fenômeno real — era em si tão mistificador quanto esclarecedor.
Infelizmente, os médicos não podem prescrever o amor. Nem pode ser engarrafado e vendido como sua bebida esportiva favorita. É algo, no entanto, que podemos praticar voluntariamente em nossas vidas cotidianas. Em vez de nos estressarmos com a justiça, podemos viver — graciosamente — e deixar viver. Ao fazê-lo, podemos involuntariamente iniciar uma série de eventos cujo final positivo não poderíamos ter imaginado anteriormente, quando estávamos vagamente obcecados em devolver o mal pelo mal.
Em vez de justiça estrita, um esforço moderado por justiça – por equidade – poderia nos ajudar, de fato, a encontrar “a boa vida”. Como? Mantendo-se em boas relações com os outros. Nos momentos imprevisíveis da vida, nossas conexões com os outros não apenas nos permitem ser mais resilientes quando os tempos difíceis chegarem – e eles virão – mas também nos proporcionam o conforto de saber que os outros nos apoiam. Tratar os outros com justiça também os leva a se comportar da mesma forma conosco.
De fato, de acordo com um estudo publicado em Pesquisa de Justiça Social , os alunos que acreditavam viver em um mundo justo eram mais propensos a agir com justiça. Ou seja, os autores do estudo descobriram que tal crença reduzia os casos de trapaça nas aulas da faculdade. Imagine o que tal crença pode fazer fora da escola. De fato, embora todos já tenhamos ouvido o ditado de que “a vida em si não é justa” – geralmente como uma máxima para aguentar os socos – a crença em sistemas justos eleva nosso comportamento. Isso nos leva a jogar de forma justa.
Costuma-se dizer que vivemos em um mundo de cão come cão. Isso pode ser verdade. Se assim for, no entanto, esse estado de coisas fornece um pano de fundo incrível para atos de amor brilharem. Particularmente aos olhos daqueles que podem ter nos maltratado. As duras realidades tornam a bondade — não apenas a justiça — cada vez mais atraente. E tal persuasão pode transformar inimigos em amigos. Coisas estranhas aconteceram.
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