Peter Singer
Peter Singer , na íntegra Peter Albert David Singer , (nascido em 6 de julho de 1946, Melbourne, Austrália), australiano ético e filósofo político mais conhecido por seu trabalho em bioética e seu papel como um dos intelectual fundadores do movimento moderno pelos direitos dos animais.
Britannica ExploresLista de tarefas pendentes da Terra A ação humana desencadeou uma vasta cascata de problemas ambientais que agora ameaçam a capacidade contínua de florescimento dos sistemas natural e humano. Resolver os problemas ambientais críticos de aquecimento global, escassez de água, poluição e perda de biodiversidade são talvez os maiores desafios do século 21. Iremos nos levantar para encontrá-los?Os pais judeus de Singer imigraram para Austrália de Viena em 1938 para escapar nazista perseguição após o conexão . Três dos avós de Singer foram posteriormente mortos no Holocausto. Crescendo em Melbourne, Singer frequentou o Scotch College e o Universidade de Melbourne , onde obteve um B.A. dentro filosofia e história (1967) e um M.A. em filosofia (1969). Em 1969 ele entrou na Universidade de Oxford, recebendo um B.Phil. graduado em 1971 e atuando como Professor Radcliffe em Filosofia na University College de 1971 a 1973. Em Oxford, sua associação com um grupo de estudantes vegetarianos e sua reflexão sobre o moralidade de sua própria ingestão de carne o levou a adotar vegetarianismo . Enquanto estava em Oxford e durante uma cátedra visitante na Universidade de Nova York em 1973-74, ele escreveu o que se tornaria seu trabalho mais conhecido e mais influente, Libertação Animal: Uma Nova Ética para Nosso Tratamento de Animais (1975). Retornando à Austrália, lecionou na La Trobe University (1975–76) e foi nomeado professor de filosofia na Monash University (1977); ele se tornou diretor do Centro de Bioética Humana da Monash em 1983 e codiretor do Instituto de Ética e Políticas Públicas em 1992. Em 1999 foi nomeado Professor Ira W. DeCamp de Bioética no Centro Universitário de Valores Humanos em Universidade de Princeton .
Seguindo os princípios éticos que orientaram seu pensamento e escrita desde os anos 1970, Singer dedicou muito de seu tempo e esforço (e uma parte considerável de sua renda) a causas sociais e políticas, principalmente os direitos dos animais, mas também fome e pobreza alívio, ambientalismo e direitos reprodutivos ( Veja também aborto ) Na década de 1990, sua liderança intelectual do movimento pelos direitos dos animais cada vez mais bem-sucedido e suas posições polêmicas sobre algumas questões bioéticas o tornaram um dos públicos mais amplamente reconhecidos do mundo intelectuais .
O trabalho de Singer em ética aplicada e seu ativismo na política foram informados por seu utilitarismo , a tradição da filosofia ética que sustenta que as ações são certas ou erradas, dependendo da extensão em que promovem felicidade ou prevenir a dor. Em um artigo inicial influente, Famine, Affluence, and Morality (1972), ocasionado pelo ciclone catastrófico em Bangladesh em 1971, ele rejeitou a suposição pré-filosófica comum de que a proximidade física é um fator relevante na determinação de moral obrigações para com os outros. Em relação à questão de saber se as pessoas em afluente países têm uma obrigação maior de ajudar as pessoas próximas a eles do que contribuir para o alívio da fome em Bangladesh, ele escreveu: Não faz diferença moral se a pessoa a quem posso ajudar é o filho de um vizinho a dez metros de mim ou um bengali cujo nome nunca saberei , dez mil milhas de distância. A única questão importante, de acordo com Singer, é se o mal que pode ser evitado pela contribuição de uma pessoa supera qualquer inconveniente ou dificuldade que possa estar envolvido na contribuição - e para a grande maioria das pessoas em sociedades ricas, a resposta é claramente sim. Um interessante filosófico implicação Um dos argumentos mais amplos de Singer era que a distinção tradicional entre dever e caridade - entre ações que alguém é obrigado a fazer e ações que seria bom fazer, mesmo que não seja obrigado a fazê-las - foi seriamente enfraquecida, se não completamente minada. De acordo com os princípios utilitários que Singer plausivelmente aplicou a este caso, qualquer ação torna-se um dever se prevenir mais dor do que causa ou causar mais felicidade do que prevenir.
A publicação de Libertação animal em 1975, contribuiu muito para o crescimento do movimento pelos direitos dos animais, chamando a atenção para a tortura rotineira e o abuso de incontáveis animais em fazendas industriais e em pesquisas científicas; ao mesmo tempo, gerou novo interesse significativo entre os filósofos éticos pelo status moral dos animais não humanos. A contribuição filosófica mais importante do livro foi o exame penetrante de Singer do conceito de especismo (que ele não inventou): a ideia de que o pertencimento à espécie de um ser deve ser relevante para seu status moral. Ao contrário, argumentou Singer, todos os seres com interesses (todos os seres capazes de gozo ou sofrimento, em termos gerais) merecem que esses interesses sejam levados em consideração em qualquer tomada de decisão moral que os afete; além disso, o tipo de consideração que um ser merece deve depender da natureza dos interesses que possui (de que tipos de gozo ou sofrimento é capaz), e não da espécie a que pertence. Pensar o contrário é endossar para prejuízo exatamente análogo ao racismo ou sexismo. O especismo foi amplamente explorado por filósofos éticos e eventualmente se tornou um tema familiar nas discussões populares sobre os direitos dos animais em uma variedade de fóruns.
Em vários livros e artigos publicados na década de 1980 e depois, Singer continuou a desenvolver suas posições sobre os direitos dos animais e outros tópicos em filosofia política e ética aplicada - incluindo pesquisa com células-tronco, infanticídio, eutanásia , preocupações ambientais globais e a política implicações de Darwinismo ( Veja também evolução humana) - colocando-os dentro do contexto de desenvolvimentos teóricos em utilitarismo . Mesmo quando sua defesa filosófica dos direitos dos animais ganhou aceitação em Academia e além, entretanto, suas posições sobre outras questões geraram novas controvérsias, algumas das quais o colocaram contra pessoas que haviam apoiado seu trabalho em nome dos direitos dos animais ou simpatizantes de sua abordagem filosófica geral. Em 1999, sua nomeação para a Universidade de Princeton foi protestada por ativistas em favor dos deficientes, que se opuseram à sua visão de que o ativo eutanásia de bebês humanos gravemente deficientes é moralmente permissível em algumas circunstâncias.
Além de Libertação animal , Muitos livros de Singer incluem Ética Prática (3ª ed. 2011; publicado originalmente em 1979), A vida que você pode salvar: agindo agora para acabar com a pobreza mundial (2009), Um mundo: a ética da globalização (2002), Uma esquerda darwiniana: política, evolução e cooperação (1999), Como devemos viver ?: Ética em uma era de interesse próprio (1995), e Repensando a vida e a morte: o colapso de nossa ética tradicional (1994). Singer também é autor de Encyclopædia Britannica Artigo de ética .
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