Para meu amigo, o esquerdista radical

Bem, nada de novo acontece sem que algum sangue seja derramado, eu suponho.

Para meu amigo, o esquerdista radical

Cara. Realmente não compartilho sua visão de mundo. Acho que você sabe disso, mas sou mais reticente do que você em compartilhar minha política, então nunca falamos sobre isso explicitamente. Também há essa desconexão entre sua voz no Facebook (sempre em busca de sangue) e sua voz pessoal nas raras ocasiões em que nos encontramos (caloroso, engraçado, gentil). Não estou dizendo que isso seja uma coisa boa - não falar explicitamente. Só não gosto de argumentos feios e ataques ad hominem, o que temo (com razão) é o que aconteceria se eu respondesse às suas postagens no Facebook que, honestamente, me irritaram a ponto de escondê-las do meu feed de notícias. Você está tão certo de suas crenças sobre a hegemonia global e a primazia do domínio da Monsanto sobre a ordem socioeconômica acima de tudo. Sobre os fomentadores da guerra e as vítimas inocentes e a atrocidade da apatia de todos. Sobre a forma como a mídia ocidental caracteriza isso ou aquilo.



Aqui está a coisa: Você diz muito pouco e eu discordo fundamentalmente. Demograficamente falando, sou um homem branco, heterossexual de classe média. Do ponto de vista da política cultural, isso me torna um triplo privilegiado e opressor. Eu acredito que existe algo como privilégio branco, privilégio hetero e privilégio masculino. E que eles são generalizados e perniciosos. E posso até aceitar que, como homem branco, tenho o luxo de estar 'acima' de falar e pensar o tempo todo sobre privilégio e status. Tudo isso é injusto. Eu aceito que as nações - especialmente as nações com mais poder e armas que seus vizinhos, façam coisas estúpidas, egoístas e horríveis. Como as nações, as corporações têm interesses próprios e, quando não são controladas, costumam fazer coisas que são ruins para a humanidade em geral. Tudo isso me parece inegavelmente verdadeiro.



O que está me incomodando, meu velho, é que seu mundo político parece consistir em heróis e vilões. Empresas do mal. Governos maus. Pessoas boas e trabalhadoras apenas tentando alimentar suas famílias. As coisas parecem muito mais complicadas do que isso para mim. E a outra razão pela qual não posso deixar isso passar, além do fato de que eu valorizo ​​você como um amigo e, portanto, me importo com o que você pensa, é que como possuidor de todos os privilégios mencionados acima, que não escolheu viver de Grid e devotar minha vida a lutar contra os mesmos vilões com os quais você está em guerra, eu devo (por extensão) ser um de seus vilões também. Você é sempre gentil e doce quando nos encontramos, mas não é, não deve ser? Eu sou o burguês complacente - forragem de guilhotina em uma revolução passada alimentada por raiva muito parecida com a sua. Qual é a solução final, levando sua lógica à sua conclusão, não posso deixar de me perguntar? Você é basicamente um pacifista, mas há um rebelde punk em você também. A mudança que você deseja ver no mundo não exigiria o derramamento de muito sangue?

Bem, nada de novo acontece sem algum sangue sendo derramado, eu suponho. O quarto de julho, que acabou de passar, deve nos lembrar disso. Aqui estou realmente perdido, porque não tenho ideia, mas que tipo de mundo você escolheria construir se pudesse começar de novo? Se você pudesse acender uma versão sociopolítica de um desses incêndios que permitem que as florestas se reponham periodicamente? Você aboliria a TV e os celulares? Os negócios seriam ilegais? Tudo administrado pelo governo? As cidades seriam desmanteladas em favor de pequenas comunidades agrícolas? O que aconteceria com a ciência e a medicina, amparadas como estão pelo complexo federal / farmacêutico?



A questão mais profunda é sobre poder. Como você o distribuiria? Como você controlaria isso? Como você sabe pelo seu [Michel] Foucault: O poder é escorregadio. Não gosta de ficar parado ou equilibrado. E, claro, corrompe, mesmo quando em mãos bem-intencionadas.

Tenho opiniões políticas fortes, mas costumo mantê-las para mim. Passaram fantasmas de debates à mesa de jantar, suponho. Odeio racismo, homofobia, corrupção política e o fato de que a desigualdade de renda está cada vez pior. Eu odeio irracionalidade e anti-razão como eles se manifestam no movimento antivacinação e no ensino do criacionismo ao lado (ou no lugar) da teoria evolucionária. Eu odeio sectarismo, ignorância e ortodoxia de qualquer tipo. Amo comunicação, cooperação, colaboração. Todas as coisas que começam com 'co.'

Mas eu não estou na rua marchando contra policiais que atiram em negros desarmados, ou pelos direitos dos homossexuais, ou por qualquer outra coisa. Tu es. Você luta ativamente, explicitamente pelo mundo em que acredita, e aí, acho que está se saindo um pouco melhor do que eu. Suponho que luto com palavras, mas a minha batalha é mais tortuosa. Isso remete às nossas visões de mundo. Não estou confortável com binários. Mesmo males inegáveis ​​como racismo e ignorância são escorregadios e metastáticos quando você tenta colocar as mãos em torno deles. Acho que Foucault concordaria comigo, que lutar contra eles de frente é um pouco como lutar contra a hidra mítica que cria uma nova cabeça para cada uma que você decepa.



É cinismo da minha parte sugerir que o espírito revolucionário é, em quase todos os casos, motivado pelo menos tanto pela vontade de poder quanto pelo altruísmo? A raiva contra as estruturas de poder predominantes é tanto sobre o desejo de concentrar esse poder em suas próprias mãos, quanto sobre o que você faria com o poder se o tivesse? Isso não é necessariamente uma coisa 'ruim'. É assim que novas sociedades são feitas, ou historicamente têm sido. O movimento 'Ocupar' tentou contornar totalmente a questão do poder, evitando a demanda por liderança, tomando todas as decisões por comitê. De volta a Foucault: você pode fingir que o poder não existe, mas ele permeia todos os relacionamentos.

Então, de volta ao nosso relacionamento, o seu e o meu, velho amigo. Você mora muito longe hoje em dia, quase em outro planeta. Eu vejo você uma vez a cada dois anos, no máximo. E quando estamos juntos, o vínculo de parentesco parece forte e permanente, apesar dessas diferenças. Mas algo está fora de sintonia e está me consumindo: o fato de que algo aparentemente tão fundamental para quem você é me afasta e me assusta. E o fato de que não tenho ideia de como falar com você sobre isso, ou se vale a pena fazê-lo.

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entediado da minha mente no trabalho

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