Marcus Aurelius me ajudou a sobreviver ao luto e reconstruir minha vida

É um equívoco comum que ser um estóico é possuir um lábio superior rígido.

A estátua equestre do imperador do Império Romano Marco Aurélio.FILIPPO MONTEFORTE / AFP via Getty Images
'Quando eu era criança, quando eu era adolescente, os livros me salvaram do desespero: isso me convenceu de que a cultura era o mais alto dos valores.'
A partir de A Mulher Destruída (1967) por Simone de Beauvoir

É um equívoco comum que ser um estóico é possuir um lábio superior rígido, estar livre das ondas tumultuadas de suas emoções. Mas o que essa interpretação do estoicismo dá errado é que nossas emoções, mesmo as mais dolorosas, não precisam ser nossas inimigas se aprendermos a considerá-las nossos guias. Isso pode parecer obviamente falso, ou como as palavras de uma pessoa que nunca encontrou sofrimento real. Mas foi durante uma das piores crises da minha vida que encontrei o meu caminho para o estoicismo e, através do estoicismo, para algo que é o mais próximo da aceitação que penso ser possível encontrar neste plano de existência.



Em setembro de 2013, meu marido desenvolveu repentinamente a mais estranha das doenças. Descrevê-lo como doente parece quase uma farsa, pois não havia febres ou tumores ou qualquer coisa que pudéssemos apontar e dizer: 'Isso - isso é o que está errado.' Mas havia fraqueza e fadiga. E, acima de tudo, confusão. Demorou alguns meses, mas finalmente ele foi diagnosticado com miastenia gravis: uma doença auto-imune rara que nos disseram que normalmente afeta mulheres com menos de 40 anos e homens com mais de 60 anos, nenhum dos quais ele tinha, e que, considerando-se todos os aspectos, era relativamente menor , e que provavelmente podemos esperar uma remissão espontânea nos próximos cinco a dez anos. No entanto, o prognóstico acabou sendo tão improvável quanto suas chances de desenvolver a doença. Dois dias antes do Dia de Ação de Graças, seu corpo começou a falhar. O homem que uma vez me carregou além da soleira não tinha mais força no pescoço para levantar a cabeça de um travesseiro. Liguei para o 911 sobre suas objeções e ele foi levado, protestando, ao hospital, onde acabou sendo admitido na unidade de terapia intensiva. A partir daí, ele continuou a declinar.



Entrei na manhã de Ação de Graças enquanto as enfermeiras o levavam para trocar os lençóis de sua cama. O que testemunhei ficará comigo para o resto da minha vida: o homem que amo, o pai dos filhos de um e cinco anos que deixei em casa, teve insuficiência respiratória total. Seu corpo inteiro ficou roxo como uma berinjela, e eu fiquei parado enquanto uma intubação de emergência era realizada para salvar sua vida. Por pouco menos de um mês, ele persistiu com tubos e máquinas executando todas as suas funções corporais. Ele teve alguns momentos de lucidez, a maioria deles de medo, mas nada mais amedrontador do que quando assinei o termo de consentimento sobre suas objeções à realização de uma traqueotomia porque, me disseram, já não era mais seguro para ele permanecer intubado no maneira que ele era.

por que eu me lembro de coisas que nunca aconteceram

Essa traqueotomia, no entanto, provaria ser o que o matou. Eu seria o que iria matá-lo. Porque, depois que a crise passou, depois que ele voltou a andar, e depois que voltou da reabilitação para o que viria a ser um último Natal com seus filhos, ele asfixiou durante o sono - um tampão de muco, causado pelo dano feito em sua traqueia - matou-o exatamente quando tínhamos começado a planejar uma segunda chance na vida.



Passei pelo velório e pelo funeral com uma combinação profana de Xanax, vodka e pura força de vontade. No entanto, no primeiro momento livre que tive depois, fui para o que há muito tem sido o meu lugar feliz: a Biblioteca Mabel Smith Douglass no campus da Rutgers New Brunswick. Eu tinha enfiado na minha cabeça que poderia encontrar o conforto de que precisava desesperadamente, se ao menos pudesse ler o Fédon e me convencer da imortalidade da alma. Não posso dizer que a tentativa foi bem-sucedida. E ainda sinto muito pelo pobre bibliotecário que teve que entender minhas lágrimas desesperadas por não encontrar Platão onde ele deveria estar. Mas quando ela me levou para onde os livros foram movidos, foi Marcus Aurelius ' Meditações que tirei da prateleira, e isso fez toda a diferença desde então.

As páginas do livro contêm uma sabedoria tão simples que pode parecer quase bobo dizer que eu precisava vê-lo escrito, mas a injunção de Aurelius de 'lutar para ser a pessoa que a filosofia tentou fazer de você' era o grito de guerra de que eu precisava. Não acho exagero dizer que o que encontrei nas páginas do Meditações me resgatou do desespero que ameaçava me devorar. De repente viúvo, com dois filhos pequenos me senti totalmente despreparado para garantir a jornada em direção à idade adulta, havia um fundamento para ser encontrado na instrução de Aurelius 'não se deixar dominar pelo que você imagina, mas apenas fazer o que você pode e deve'. Eu ainda não tinha ideia de como iria lidar com a formatura dos meus filhos, ou a puberdade, ou pagar o aparelho, muito menos a faculdade, mas era um lembrete de que eu não precisava resolver esses problemas agora .

Aurelius me lembrou que onde eu estava não era apenas onde eu estava, mas quando - e que não havia vantagem em me desvencilhar do tempo. Eu estaria mentindo se dissesse que aprendi a parar de entrar em pânico imediatamente ou instantaneamente. Mas aprendi a repetir para mim mesmo a instrução de 'nunca deixar o futuro perturbá-lo. Você o enfrentará, se for preciso, com as mesmas armas da razão que hoje o armam contra o presente. E aprendi a fazer um balanço do Ferramentas Eu tinha e como eles poderiam ser usados ​​para resolver os problemas do presente, em vez de catastrofizar as incógnitas do futuro.



Mas a passagem que fez a maior diferença - a passagem à qual volto ano após ano, à medida que os universos da morte ou novos marcos ameaçam me afogar em ondas de dor - é um lembrete de que a narrativa que construímos em torno do que nos acontece é, em última análise, para nós. Não importa o quão terrível tenha sido o que aconteceu, ainda é nossa escolha entender nossa história como uma derrota paralisante ou uma vitória milagrosa contra todas as probabilidades - mesmo que tudo que façamos seja voltar e aprender a ficar de pé novamente.

Não vou e não posso dizer que a morte do meu marido com apenas 33 anos não é uma desgraça. Tampouco diria ou poderia dizer que não acho uma injustiça meus dois filhos viverem quase toda a vida sem o pai. Mas nós resistimos e prevalecemos, e isso, eu aprendi a ver, é uma grande sorte que posso comemorar.

Perder um ente querido é, como diz Aurelius, algo que pode acontecer a qualquer pessoa. Mas nem todo mundo permanece ileso por ele. Nós lamentar , não desconhecemos o que perdemos. Mas o que ganhamos é a perspectiva de que 'a verdadeira boa fortuna é o que você faz para si mesmo'. Nós nos apegamos mais uns aos outros, à verdade de que a vida é passageira e que cada momento de alegria que chega até nós é um presente a ser valorizado. E, talvez o mais importante, aprendemos que, embora não possamos decidir quando naufragamos, podemos decidir o que reconstruiremos com os destroços.

Este artigo foi publicado originalmente em Aeon e foi republicado sob Creative Commons. Leia o artigo original .

mapa de macomb para matar um mockingbird

Idéias Frescas

Categoria

Outro

13-8

Cultura E Religião

Alquimista Cidade

Livros Gov-Civ-Guarda.pt

Gov-Civ-Guarda.pt Ao Vivo

Patrocinado Pela Fundação Charles Koch

Coronavírus

Ciência Surpreendente

Futuro Da Aprendizagem

Engrenagem

Mapas Estranhos

Patrocinadas

Patrocinado Pelo Institute For Humane Studies

Patrocinado Pela Intel The Nantucket Project

Patrocinado Pela Fundação John Templeton

Patrocinado Pela Kenzie Academy

Tecnologia E Inovação

Política E Atualidades

Mente E Cérebro

Notícias / Social

Patrocinado Pela Northwell Health

Parcerias

Sexo E Relacionamentos

Crescimento Pessoal

Podcasts Do Think Again

Patrocinado Por Sofia Gray

Vídeos

Patrocinado Por Sim. Cada Criança.

Recomendado