Jurgen Habermas
Jurgen Habermas , (nascido em 18 de junho de 1929, Düsseldorf , Alemanha), o mais importante filósofo alemão da segunda metade do século XX. Um pensador social e político altamente influente, Habermas foi geralmente identificado com a teoria social crítica desenvolvida a partir da década de 1920 pelo Instituto de Pesquisa Social em Frankfurt am Main, Alemanha , também conhecido como Escola de frankfurt . Pertenceu à segunda geração do Instituto de Frankfurt, seguindo figuras da primeira geração e fundadoras como Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse. Habermas foi proeminente fora dos círculos acadêmicos por suas influentes contribuições sociais crítica e público debate e dentro deles por seu volumoso tratados e ensaios nos quais ele formou um compreensivo visão da sociedade moderna e a possibilidade de liberdade dentro dela. Seu trabalho influenciou poderosamente muitos disciplinas , incluindo estudos de comunicação, estudos Culturais , teoria moral , direito, linguística, teoria literária, filosofia , ciência política, estudos religiosos, teologia, sociologia e teoria democrática.
Carreira e vida pública
Habermas cresceu em Gummersbach, Alemanha. Aos 10 anos ele se juntou à Juventude Hitlerista, como muitos de seus contemporâneos, e aos 15 anos, durante os últimos meses da Segunda Guerra Mundial, ele foi enviado para a Frente Ocidental. Após a derrota nazista em maio de 1945, ele concluiu o ensino médio e frequentou as universidades de Bonn, Göttingen e Zurique. Em Bonn, ele recebeu um Ph.D. em filosofia em 1954 com uma dissertação sobre Friedrich Schelling. De 1956 a 1959, ele trabalhou como primeiro assistente de Theodor Adorno no Instituto de Pesquisa Social. Habermas deixou o instituto em 1959 e completou seu segundo doutorado (sua tese de habilitação, que o qualificou para lecionar em nível universitário) em 1961 sob o comando do cientista político Wolfgang Abendroth na Universidade de Marburg; foi publicado com adições em 1962 como Mudança estrutural do público ( A transformação estrutural da esfera pública ) Em 1961, Habermas tornou-se privatdozent (professor não assalariado e conferencista) em Marburg, e em 1962 foi nomeado professor extraordinário (professor sem cátedra) na Universidade de Heidelberg. Ele sucedeu Max Horkheimer como professor de filosofia e sociologia na Universidade Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt am Main (Universidade de Frankfurt) em 1964. Após 10 anos como diretor do Max Planck Institute in Starnberg (1971–81), ele retornou a Frankfurt, onde se aposentou em 1994. Posteriormente, ele ensinou nos Estados Unidos na Northwestern University (Evanston, Illinois) e na New York University e deu palestras em todo o mundo.
Como uma voz proeminente dentro da geração céptica do pós-guerra da Alemanha Ocidental, Habermas participou da maior intelectual debates dentro do país na segunda metade do século 20 e além. Em 1953 ele confrontou Martin Heidegger sobre as simpatias redescobertas deste último nazista em uma revisão de Heidegger Introdução à Metafísica (1953; Introdução à Metafísica ) No final da década de 1950 e novamente no início da década de 1980, Habermas se envolveu com movimentos antinucleares em toda a Europa e, na década de 1960, foi um dos principais teóricos do movimento estudantil na Alemanha - embora tenha efetivamente rompido com o núcleo radical do movimento em 1967 , quando ele alertou contra a possibilidade de um fascismo de esquerda. Em 1977, ele protestou contra as restrições às liberdades civis na legislação nacional antiterrorista e, em 1985-87, participou do chamado debate dos historiadores sobre a natureza e a extensão da culpa da guerra alemã, denunciando o que considerava um revisionismo histórico do passado nazista da Alemanha ; ele também alertou sobre os perigos do alemão nacionalismo apresentado pela reunificação da Alemanha em 1989-1990. Embora ele endossado a Guerra do Golfo Pérsico (1991), conforme necessário para proteger Israel e o bombardeio da Sérvia (1999) pelo Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN), conforme necessário para prevenir o genocídio de albaneses étnicos em Kosovo , ele se opôs ao Guerra do iraque (2003) como desnecessário e ilegal. Ele também promoveu a criação de um constitucional supra nacional democracia na União Europeia, se opôs à clonagem humana e alertou contra a reação de religiosos fundamentalistas de todos os tipos, dentro e fora do Ocidente, até a secularização destrutiva.
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