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Rumo ao céu ou ao inferno? Este roteiro vai ajudar

'The Broad and Narrow Way' ajudou os pregadores do século 19 a explicar as consequências da virtude e do vício.

The Broad and Narrow Way: litografia colorida, publicada por Gawin Kirkham, Londres (1883).

• Esta topografia moral mostra duas esferas da vida com resultados muito diferentes: céu e inferno.
• Tudo começa com uma escolha simples: o portão largo ou o estreito. A partir daí, siga os versículos da Bíblia para sua escolha de vida após a morte.
• Apesar da paisagem binária e rígida do mapa, os pecadores ainda podem se arrepender e os bons cristãos podem ser tentados pelo Diabo.

Caminho bifurcado

O versículo chave: Mateus 7: 13-14.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

Se o seu caminho na vida é agradável e confortável, reflita sobre o seu destino final: pode ser o fogo do inferno eterno. Pois a estrada para o céu é íngreme e - espere, há leões?

Na Inglaterra do final do século 19, os pregadores cristãos ao ar livre usaram esta imagem do 'Caminho Amplo e Estreito' para ilustrar a escolha inflexível que seu público enfrentava.

A jornada da vida foi apresentada como um caminho bifurcado por uma paisagem moral, com os versos bíblicos como sinais ao longo dos dois caminhos muito diferentes. O versículo chave é Mateus 7: 13-14, logo no início, onde a escolha da chave deve ser feita:

'Entrai pela porta estreita: por largo é o portão, e amplo é o caminho que conduz à destruição, e muitos são os que vão por ele: Porque estreito é o portão, e estreito é o caminho que conduz à vida, e poucos são os que o encontram. '

Baco e Vênus

Indo para o inferno em um automóvel.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

Um conjunto de senhoras e senhores elegantemente vestidos pode ser visto admirando as atrações atrás de um portão de pedra, encimado por Baco e Vênus - os deuses pagãos da embriaguez e da paixão - segurando um grande Receber! assinar. Um sinal mais modesto à direita indica que este é o Estrada para a perdição , enquanto uma mão com dedos vermelhos ressalta o ponto: Morte e danação .

Eles vão entrar? Não se deixe enganar pelo ar despreocupado daquelas pessoas elegantes de cartolas e vestidos extravagantes. Essas almas estão no deserto, sendo tentadas pelo Diabo (Hb 3: 7-8).

Ainda há uma chance de escolherem o caminho certo, a grama parece sussurrar: 'O Senhor (...) (...) não quer que ninguém morra, mas que todos cheguem ao arrependimento.' (2 Pedro 3: 9).

Mas, infelizmente! Um grupo de foliões passou pelo portão, invocando a ira do Todo-Poderoso: 'Adúlteros e adúlteras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade com Deus? Portanto, todo aquele que quiser ser amigo do mundo é inimigo de Deus. '

Aparentemente, esses inimigos incluem ciclistas, fumantes, veículos motorizados amadores , dançarinos de salão, jogadores de cartas e mestres do brinde (Isaías 5:22 amontoa ai daqueles que bebem vinho e bebida forte).

Indicações de não-piedade

Ímpios: loterias e empréstimos.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

As coisas pioram rapidamente na estrada para o inferno. Aqui vemos um homem batendo em seu burro. Não é legal, a Bíblia concorda: 'Um justo homem considera a vida de sua besta, mas as misericórdias do ímpio estão cruel ”(Provérbios 12:10).

Vemos uma briga, batedores de carteira no trabalho e bebida durante o dia (novamente desagradando Isaías).

Comprar bois (Lucas 14: 16-18) e casar-se com uma esposa (Lucas 14:20) são duas das desculpas para os homens não aceitarem o convite para uma vida piedosa. Também são indícios sérios de não-piedade: pegar um empréstimo e comprar um bilhete de loteria.

O saco sobre o ombro direito daquele homem está cheio de moedas, o versículo de 1 Timóteo nos diz: 'Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todo o mal: enquanto alguns cobiçavam, eles se desviaram da fé e se perfuraram através com muitas dores. '

Junto à estrada para o inferno estão tabernas, teatros e casas de jogos. Mesmo que você ganhe do cassino, você ainda perde: 'Agora, este homem comprou um campo com a recompensa da iniqüidade; e caindo de cabeça, ele explodiu no meio, e todas as suas entranhas jorraram.

Poxa! E as coisas pioram mais adiante, com algumas mortes na beira da estrada e descontentamento divino geral para aqueles que ainda não morreram.

Trem de domingo para o inferno

'Tu (...) és achado em falta'.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

As chamas são uma dádiva: esta história não termina bem. Em consonância com o curioso interesse do piedoso topógrafo pelos modernos meios de transporte como sinais de torpeza moral, um Trem de domingo sai entre o fogo do inferno e o cenário de uma batalha.

Muitos golpes e massacres não produzem vencedores, apenas perdedores: 'Até mesmo a carcaça dos homens cairá como esterco sobre o campo aberto, e como um punhado atrás do colhedor, e ninguém colherá eles . ' (Jer. 9:22).

Enquanto as cidades tombam e as silhuetas dos pecadores se contorcem no fogo, demônios semelhantes a morcegos colhem as almas dos malfeitores, acompanhados por alguns dos versos mais estrondosos das Escrituras:

• 'Um fogo se acendeu na minha ira, e arderá até o mais profundo do inferno, e consumirá a terra com a sua semente, e incendiará os fundamentos das montanhas.' (Deut. 32:22)
• 'Afastem-se de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.' (Mateus 25:41)
• 'Foste pesado na balança e achado em falta.' (Dan 5:27)

The Strait Gate

Requisitos de entrada: fé em Jesus, nascer de novo.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

Então, vamos ver o que está atrás da outra porta? A porta estreita que leva ao Caminho de salvação atrai uma multidão vestida de forma mais modesta.

Não é de admirar: eles estão aqui para serem aliviados não de seu tédio, como aquela gente elegante da porta ao lado, mas de seu fardo: 'Vinde a mim, todos vós que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.' (Mat. 11:28). Mas todos são bem-vindos, presumivelmente também aqueles que não têm nenhuma carga especial nas costas: 'Aquele que vem a mim, de maneira nenhuma o lançarei fora.' (João 6:37).

É um encontro! Atravessamos a porta estreita (como em: 'estreita'). Mas espere um minuto. Existem alguns requisitos de entrada: acreditar no Filho (João 3:36) e nascer de novo (João 3: 3).

Do outro lado do portão, aguarda o murmúrio refrescante de uma fonte que salta de uma rocha. Essa é a água da vida, você não sabe (Apocalipse 22:17), e a rocha é Cristo (1 Coríntios 10: 4).

Pela janela da igreja à direita, vemos uma cena que se tornou rara nos últimos tempos: um padre deixado sozinho com uma criança.

'Esteja vigilante'

Obras de misericórdia ao longo do caminho.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

A jornada para a salvação é íngreme - daí os passos - mas requer no início não mais do que a fé firme de uma criança (2 Timóteo 3:15), tão sincera quanto a de seus antepassados ​​(2 Timóteo 1: 5). É claro que Jesus é a sua bússola: 'Eu sou o caminho, a verdade e a vida: ninguém vem ao Pai senão por mim.' (João 14: 6).

Uma igreja, uma escola dominical e um instituto religioso fornecem contrapartes virtuosas para o teatro, a taverna e a casa de jogos do outro lado.

Do outro lado da ponte, testemunhamos vários casos de ajuda na estrada de inspiração divina: 'Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; eu era um estrangeiro e me acolhestes.' (Mat. 25:35). Mais obras de misericórdia realizadas na estrada.

No campo gramado do lado esquerdo, um pregador está gritando de seu púlpito para a multidão reunida: 'Como eu vivo, diz o Senhor DEUS, não tenho prazer na morte do ímpio; mas que o ímpio se converta do seu caminho e viva; converta-se, converta-se dos seus maus caminhos. ' (Ezequiel 33:11).

Há uma quebra na cerca que separa este caminho do maligno. Será que esses ouvintes são pecadores que, na metade de sua jornada para a condenação certa, voltaram ao aprisco dos justos? Muito possivelmente; o homem correndo pela ponte em direção ao versículo de Lucas 15:20 exemplifica a parábola do filho pródigo.

Mas o arrependimento não é suficiente; uma recaída é sempre possível, porque o perigo está sempre presente, com suas garras pontiagudas e respiração como o pecado: 'Sê sóbrio, fica vigilante; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge, procurando a quem possa devorar. (1 Ped. 5: 8)

Cordeiro em Zion

O Olho da Providência que não pisca.

Imagem: Museu Britânico - CC BY-NC-SA 4.0

Se você passar pelo leão, estará quase no último nível do jogo. Finalmente está tudo bem para dar um suspiro de alívio. No jargão bíblico: 'Bendize, ó minha alma, ao Senhor: e tudo o que há dentro de mim bendiga o seu santo nome.' (Salmos 103: 1).

O caminho ainda serpenteia para cima, mas o cume está à vista, assim como as multidões que o povoam: 'todas as nações, e tribos, e pessoas, e línguas, estavam diante do trono, e diante do Cordeiro, vestido com mantos brancos, e palmas nas mãos. ' (Rev. 7: 9).

O nome do monte é Sião, e o número dos que cercam o Cordeiro é 144.000 (Apocalipse 14: 1), um número desanimadoramente pequeno para qualquer um menos sólido em sua fé. Ainda assim, em outras partes do Apocalipse, diz-se que o número dos 'anciãos' ao redor do trono é 'dez mil vezes dez mil e' (por via de regra) 'milhares de milhares'. (Apocalipse 5:11) - um cálculo mais esperançoso.

Neste ponto da jornada, apenas um arco-íris pode preencher a lacuna entre os dois lugares, porque 'entre nós e você existe um grande abismo estabelecido: de modo que aqueles que passariam daí para você não podem.' (Lucas 16:26).

Sobre tudo isso paira o Olho de Deus, olhando para baixo sobre toda a criação: 'Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos às suas orações; mas a face do Senhor é contra os que praticam o mal.' (1 Pedro 3:12).

Como um símbolo da providência divina, o Olho na Pirâmide também aparece no Grande Selo dos Estados Unidos e, como tal, na nota de um dólar. Mas esse olho induz um eco ainda mais assustador de onipresença: ele tem a mesma cor dos olhos de Mark Zuckerberg.

O Caminho Largo e Estreito foi originalmente projetado na Alemanha em 1862, passando pela Holanda até a Inglaterra no final da década. Foi uma ferramenta eficaz para exemplificar alguns dos principais ensinamentos da Bíblia para um público vitoriano com mais apetite para a piedade do que aptidão para o estudo.

Mapa encontrado aqui no Museu Britânico .

Strange Maps # 1019

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