Harém
Harém , Árabe ḥarīm , nos países muçulmanos, a parte de uma casa reservada para as mulheres da família. A palavra īmarīmī é usado coletivamente para se referir às próprias mulheres. Zanana (da palavra persa zan , mulher) é o termo usado para o harém na Índia, andarūn (Persa: parte interna [de uma casa]) no Irã.
Embora geralmente associados no pensamento ocidental às práticas muçulmanas, sabe-se que haréns existiram nas civilizações pré-islâmicas do Oriente Médio; ali, o harém servia como alojamento seguro e privado para mulheres que, não obstante, desempenhavam vários papéis na vida pública. Maomé não originou a ideia do harém ou da reclusão e véu das mulheres, mas ele as patrocinou e, onde quer que o Islã se espalhou, essas instituições o acompanharam. A remoção virtual das mulheres da vida pública era mais típica do harém islâmico do que de seus predecessores, embora em muitos períodos da história islâmica as mulheres no harém exercessem vários graus de poder político.
Na Assíria pré-islâmica, na Pérsia e no Egito, a maioria das cortes reais incluía um harém, composto pelas esposas e concubinas do governante, suas assistentes e eunucos. Esses haréns reais desempenhavam importantes papéis políticos, bem como sociais. Os governantes frequentemente acrescentavam esposas a seus haréns como meio de cimentar alianças políticas. Enquanto as esposas tentavam manobrar a si mesmas e a seus filhos para posições de poder, o harém se tornou uma arena na qual facções rivais lutavam pela ascensão na corte. Uma vez que essas mulheres eram geralmente de famílias influentes e poderosas, as intrigas do harém freqüentemente tinham uma ampla gama repercussões , incluindo, em alguns casos, a queda de dinastias .
Grandes haréns eram comuns nas famílias ricas dos países árabes durante as primeiras décadas do século XX. Nas casas mais ricas, cada esposa tinha seu próprio conjunto de quartos e criados; mulheres em menos afluente as famílias tinham aposentos menores e menos privacidade, mas mesmo as famílias árabes mais pobres forneciam aposentos separados para homens e mulheres. Na segunda metade do século 20, o sistema de harém completo existia apenas entre os mais conservador elementos da sociedade árabe.
Na Turquia imperial, o sultão tinha um harém elaboradamente organizado, ou serralho (do italiano serraglio , recinto), com oficiais disciplinares e administrativos, supervisionados pela mãe do sultão, o sultão vâlide . Depois de 1926, quando a república turca tornou a poligamia ilegal, a reclusão das mulheres tornou-se menos popular.
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