Igreja
Igreja , na doutrina cristã, a religião cristã comunidade como um todo, ou um corpo ou organização de crentes cristãos.
Comunhão dos Apóstolos Comunhão dos Apóstolos , painel de Justus de Ghent, c. 1473–74; no Palazzo Ducale, Urbino, Itália. SCALA / Art Resource, Nova York
A palavra grega ekklēsia , que passou a significar igreja, foi originalmente aplicada no período clássico a uma assembleia oficial de cidadãos. No Septuaginta Tradução (grego) do Antigo Testamento (Século 3 a 2bce), O termo ekklēsia é usado para a assembleia geral do povo judeu, especialmente quando reunido para um propósito religioso, como ouvir a Lei (por exemplo, Deuteronômio 9:10, 18:16). No Novo Testamento, é usado para todo o corpo de cristãos crentes em todo o mundo (por exemplo, Mateus 16:18), dos crentes em uma área particular (por exemplo, Atos 5:11), e também da reunião congregacional em um casa particular - a igreja doméstica (por exemplo, Romanos 16: 5).
Após a crucificação e Ressurreição de Jesus Cristo, seus seguidores saíram de acordo com sua mandato para pregar o Evangelho e desenvolver instalações para aqueles que foram convertidos. Rejeitados pelas autoridades judaicas, os cristãos estabeleceram seu próprio comunidades , inspirado na sinagoga judaica. Gradualmente, a igreja elaborou um sistema governamental baseado no escritório do bispo (episcopado).
Várias controvérsias ameaçaram a unidade da igreja desde sua história mais antiga, mas, exceto para pequenas seitas que não sobreviveram, ela manteve a unidade por vários séculos. Desde o cisma leste-oeste que dividiu as igrejas oriental e ocidental em 1054 e a ruptura da igreja ocidental durante o século 16 Reforma Protestante , entretanto, a igreja foi dividida em vários corpos, muitos dos quais se consideram a única igreja verdadeira ou pelo menos uma parte da igreja verdadeira.
Cisma de 1054 Mapa do Cisma de 1054. Encyclopædia Britannica, Inc./Kenny Chmielewski
Um meio tradicional de discutir a natureza da igreja tem sido considerar as quatro marcas, ou características, pelas quais ela é distinguida no Credo Niceno: uma, santa, católica e apostólica. O primeiro, o da unicidade ou unidade, parece ser contradito pelas divisões na igreja. Tem sido sustentado, no entanto, que desde batismo é o rito de entrada na igreja, a igreja deve consistir de todas as pessoas batizadas, que formam um único corpo, independentemente da denominação. A santidade da igreja não significa que todos os seus membros sejam santos, mas deriva de sua criação pelo Espírito Santo. O termo católico originalmente significava a igreja universal como distinta das congregações locais, mas passou a implicar a igreja de roma . Finalmente, apostólico implica que, tanto em sua igreja quanto em seu ministério, a igreja é historicamente contínua com os apóstolos e, portanto, com a vida terrena de Jesus.
O fato de que muitos cristãos defendem nominal crenças e não agem como seguidores de Cristo tem sido notado desde o século 4, quando a igreja deixou de ser perseguida. Para explicar isso, Santo Agostinho propôs que a verdadeira igreja é uma entidade invisível conhecida apenas por Deus. Martinho Lutero usou esta teoria para desculpar as divisões da igreja na Reforma, sustentando que a verdadeira igreja tem seus membros espalhados entre os vários corpos cristãos, mas que é independente de qualquer organização conhecida na terra. Muitos cristãos, no entanto, crendo que Jesus pretendia fundar uma igreja visível aqui na terra, trabalharam para restaurar a unidade da igreja no movimento ecumênico. Os cristãos evangélicos acreditam que para a unidade da igreja acontecer, fidelidade à doutrina e prática apostólica deve ser restaurada. Em 1948 o ecumênico O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) foi fundado como uma irmandade de Igrejas que aceitam Jesus Cristo, nosso Senhor como Deus e Salvador, a fim de promover a unidade e renovação das denominações cristãs.
Compartilhar:
