As 8 maravilhas da vida — e como elas podem transformar a sua
Momentos inspiradores podem ser encontrados em nossas vidas diárias e trazem benefícios surpreendentes para nossa saúde e sensação de bem-estar.
- A reverência ocorre quando experimentamos o vasto e o misterioso.
- Embora tenhamos a tendência de conceber a admiração em grande escala, a pesquisa do psicólogo Dacher Keltner sugere que podemos sentir admiração nas experiências cotidianas.
- Keltner chama essas experiências de “as oito maravilhas da vida” e explicou ao Big Think como elas podem promover uma sensação de bem-estar e conexão com a humanidade.
O que você pensa quando imagina algo inspirador? É um encontro casual com a aurora boreal ou um cometa raro? É estar lá pessoalmente quando sua banda favorita faz sua última apresentação? Ou talvez realizar algo que outras pessoas disseram que era impossível?
Se sua resposta foi nesse sentido, adivinhe: você está certo! Esses eventos momentosos são inspiradores. Mesmo afirmando a vida. Eles nos deixam boquiabertos, nos arrepiam os cabelos da nuca e nos tornam incapazes de nos expressar além de um “Uau!” digno de Keanu Reeves! Mas, por mais impressionantes que sejam esses momentos, eles representam apenas parte da equação de admiração da vida.
Dacher Keltner, professor de psicologia da Universidade da Califórnia, pesquisa a admiração há mais de duas décadas. Durante esse tempo, sua pesquisa mostrou que não é apenas o extraordinário que nos enche de admiração. Podemos encontrar admiração em nossas vidas diárias. Ele chama essas inspirações cotidianas de “as oito maravilhas da vida” e, em seu novo livro, Temor , ele descreve como eles desempenham um papel em nossa saúde, felicidade e bem-estar.
Falei* com Keltner para discutir o que são emoções, a pesquisa atual sobre admiração e como podemos trazer essas oito maravilhas para nossas vidas.
Kevin: Para começar, vamos lançar as bases com uma grande pergunta: o que são emoções?
Keltner: As emoções são estados mentais breves que têm um sentimento subjetivo que define a emoção e anima determinados padrões de ação. Então o grande filósofo Jean-Paul [Sartre] falou sobre sua qualidade transformadora. As emoções moldam seus pensamentos e como você vê o mundo. Então, se você está sentindo luxúria e desejo, verá tudo através das lentes do desejo, certo?
Na maioria das escolas de pensamento, essas duas dimensões das emoções – motivar a ação e orientar a cognição – ajudam os indivíduos a navegar em suas vidas sociais. Se vejo alguém sofrendo, a compaixão me leva a atender às suas necessidades. Expresso gratidão aos outros com um abraço carinhoso, mostrando que me preocupo com a natureza cooperativa de nosso relacionamento. Fico revoltado com a desigualdade e protesto na tentativa de restabelecer a justiça.
Assim, as emoções são esses estados breves que nos ajudam a manter a estrutura de nossas vidas sociais relativamente estável e benéfico para os nossos interesses .
Kevin: Esse elemento de conexão social. É a razão pela qual expressamos nossas emoções tão prontamente em nossos rostos e linguagem corporal ?
Keltner: Há uma enorme literatura da qual fiz parte sobre sinalização não humana. macacos vocalizará o medo para sinalizar que há uma cobra ou um falcão nas proximidades. Os seres humanos têm um rico vocabulário de 15 a 20 expressões emocionais no rosto. Eles têm informações que levam os outros a agir de acordo com a forma como você está respondendo a uma situação. Um dos meus exemplos favoritos disso é em bebês. Os bebês vêm ao mundo e usam as vocalizações e expressões emocionais dos cuidadores para descobrir o que é bom e o que é perigoso evitar.
Kevin: Quando meu filho era mais novo, eu dizia a ele para não tocar em um fogão quente. Mas era menos eu dizendo: 'Quente!' porque ele não tinha um conceito de quente ainda. Foi mais meu tom de voz e expressão facial que desencadeou sua resposta para ficar longe?
Keltner: Existem estudos clássicos do meu colega Joe Campos. Ele posicionou bebês à beira de um precipício visual. Para o bebê, parece que ele pode cair; no entanto, há uma superfície sólida de acrílico sobre ela. Se o pai posicionado do outro lado parecer assustado, o bebê não atravessará. Se o pai está sorrindo, a criança é como um lemingue . Eles vão direto.
Então, usamos expressões faciais e vocalizações para transmitir emoções a outras pessoas e sinalizar o que é importante no mundo. Em quem você pode confiar? Essa comida está apodrecendo? Essa rua é perigosa? É uma linguagem antiga e poderosa.
Kevin: E parece que nunca superamos isso. Existem aqueles experimentos em que eles enchem uma sala cheia de fumaça, mas como ninguém mais está correndo para a porta, os participantes apenas olham em volta e ficam sentados.
Keltner: [Risos] Exatamente. E tudo o que você precisa fazer nesses experimentos é fazer com que uma pessoa grite: “Oh meu Deus!” Então todo mundo entra em ação. Tudo isso nos ajuda a desambiguar as situações complexas que fazem parte de nossas vidas.
Uma emoção de cor diferente?
Kevin: Uma pergunta que sempre tive em relação a essas rodas de emoções que você vê online. Eles se parecem com uma roda de cores. São emoções assim?
Tipo, você tem suas emoções primárias, como felicidade e tristeza, e depois emoções secundárias e terciárias que combinam essas primárias em vários tons? Ou estamos falando de coisas distintas a cada emoção?
Keltner: Obrigado por fazer esta pergunta. Essas rodas de cores são feitas a partir da intuição. Nostalgia é uma mistura de tristeza e amor. E isso pode ser verdade, mas o assunto é mais profundo, e aqui está o porquê.
Existe toda uma escola de pensamento na filosofia, e ela realmente começa com neurocientistas como Jaak Panksepp e filósofos como Mark Solms, que dizem que o núcleo da consciência é sentir que um domínio central de nossa vida mental consciente é como nos sentimos em relação ao mundo. Sentimos raiva, ciúme, orgulho, vergonha ou diversão, certo? Concordo com isso e acho que muitas pessoas acham que as emoções são formas básicas de perceber a realidade no momento.
Como disse William James, estamos sempre mudando de uma lente para outra no fluxo da vida mental consciente.
Isso leva à sua pergunta: quais são as emoções que constituem esses estados básicos? Por muito tempo, o campo [seguiu] o famoso trabalho de Paul Ekman sobre expressões faciais e emoções básicas. Ele sentiu que eram seis: raiva, medo, tristeza, nojo, surpresa e felicidade. Panksepp sentiu que era possível rastrear a maioria dessas emoções básicas de volta ao cérebro dos mamíferos, mas isso era conjectura. Eles apenas pensaram sobre isso e disseram, aqui estão as seis emoções.
Nos últimos seis anos, trabalhei com o cientista cognitivo computacional Alan Cowen. Ele e eu fizemos uma série de trabalhos em que, em vez de assumir que essas emoções são básicas, realizamos o que chamamos de abordagem de baixo para cima. Deixamos que as pessoas respondam emocionalmente a milhares de clipes de curtas-metragens, músicas, expressões faciais ou pinturas, e elas os avaliam com base em várias emoções. E então fizemos muitas estatísticas sofisticadas.
Alan encontrou dois pontos importantes aqui. Número um: existem cerca de 20 estados que parecem ser os estados básicos de consciência. Existem os estados negativos centrais: medo, nojo, culpa, horror, ansiedade e assim por diante. E então há toda uma rica gama de estados positivos básicos: amor, desejo, diversão, compaixão, gratidão, [etc.]
A segunda coisa é que existe essa ideia generalizada no que é chamado de construtivismo – que os modos básicos da realidade são apenas bons e maus, alta e baixa excitação. Oh, estou excitado e isso é uma coisa boa, e então adiciono todas essas interpretações culturalmente específicas sobre esse bom estado de excitação para chamá-lo de emoção. Descobrimos que isso não é verdade. O que é primário não é a bondade ou maldade das coisas. São essas emoções.
Eu encorajaria as pessoas a irem alancowen. com e leia os jornais e veja seus mapas de emoção. Eles são incríveis. Isso nos mostra que o núcleo de nossa vida mental são essas 20 emoções, e então você pode misturá-las. Tipo, nostalgia pode ser um pouco de tristeza misturada com amor. Quando isso se combina em alguém da minha idade é a minha, de repente, Deus, sinto saudade dos meus filhos quando eram pequenos como o seu filho.
Kevin: Para completar nossa discussão sobre emoções, até que ponto as emoções são culturalmente construídas ou não?
Keltner: Existem construtivistas radicais que dizem que quase nada é compartilhado entre os humanos. Tudo é construído de acordo com nossas origens culturais por meio de normas, ideias, conceitos, roteiros, estereótipos e coisas do gênero. Acho que o polegar [cultural] está na balança, mas é bem menor do que você imagina.
Fizemos os estudos em maior escala da experiência estética em resposta à música e descobrimos que cerca de 50 a 75% de uma emoção é universal. Ou seja, como respondemos emocionalmente a uma peça musical é compartilhado por toda a humanidade. Sabemos quando a música é triste, assustadora ou enérgica. Então, há muito que é universal.
Mas então as variações culturais podem ser profundas. Por exemplo, em nossa pesquisa sobre admiração, descobrimos que nas culturas dos Estados Unidos e da Europa Ocidental, a admiração tem a ver com a natureza. Na China, é muito social. É sobre meus professores e aquele mestre matemático ou aquele violinista. Você vai para o Oriente Médio e é religioso. Na Holanda secular, o temor nada tem a ver com religião.
Então, são sempre os dois. As variações são fascinantes e importantes em muitos países, mas também há muita universalidade.
O incrível poder da admiração
Kevin: É interessante que você mencionou o Oriente Médio. Em seu livro, você menciona que eventos como a peregrinação a Meca são inspiradores para muitos - efervescência coletiva, como você chama. Até ler isso, eu não teria associado tal peregrinação com admiração. Dever religioso talvez. Exigência social, mas não admiração. Como você disse, minha ideia de temor é mais como caminhar pelas Cascatas e pela vastidão do espaço.
Isso nos leva à pergunta: o que é admiração?
Keltner: A reverência é uma emoção, uma breve experiência que temos em resposta a coisas vastas e misteriosas que não entendemos. E ao estudá-lo ao longo dos anos, passei a acreditar – como Jane Goodall e Albert Einstein – que a admiração é, de muitas maneiras, nossa emoção mais humana. Encontramos estes vastos mistérios: O que é a vida? Como faço para entender o sistema solar? Por que as montanhas são tão grandes? Como você pode fazer música? E a mente tem essa emoção que aciona coisas como admiração, curiosidade e exploração.
Kevin: Você poderia dar aos nossos leitores um exemplo de como estudar o vasto e o misterioso em algo tão antitético quanto um laboratório?
Keltner: Cara, demorou muito para descobrir como estudar a admiração pelas razões que você está sugerindo. Os laboratórios são como vácuos da humanidade. Então, a primeira coisa que fizemos, Kevin, foi sair do laboratório.
Kevin: [Risos.]
Keltner: Estudamos a admiração com pessoas olhando para as árvores ou para grandes vistas. Um aluno foi ao eclipse em Óregon. Outros foram a eventos musicais, concertos ou eventos esportivos. Ou oração e meditação, certo? Esta é uma emoção em que você terá que ser estratégico e oportunista.
Em segundo lugar, contamos com os tipos de cultura que desenvolvemos há milhares de anos para produzir admiração. Mostramos às pessoas documentários da BBC sobre a natureza, e isso as atingiu com admiração. As pessoas ouviam músicas inspiradoras. Trabalhamos com o Google Arts and Culture e os imergimos nas grandes pinturas do mundo.
E a terceira maneira que estudamos tem admiração - e é tão fascinante; Eu não esperava isso - é fazer com que as pessoas se lembrem de experiências de admiração e contem histórias sobre elas. Kevin, diga-me a última vez que você sentiu admiração na natureza ou em um evento musical.
Passei a acreditar - como Jane Goodall e Albert Einstein - que é, de muitas maneiras, nossa emoção mais humana.
Kevin: Hum. Todo inverno, um bando de olhos dourados de Barrow voa e faz seus ninhos na baía perto de minha casa. É inspirador para mim que eles façam a viagem todos os anos e eu os observe. Tomando emprestado um termo de seu livro, sinto-me parte de um sistema maior.
Keltner: Lá vai você, certo? Suspeito que, se você se lembrasse e escrevesse sobre isso por cinco minutos, de repente ficaria maravilhado.
Então, como medimos a admiração, temos esse autorrelato maravilhoso. Quanta admiração e admiração você sente? Você pode medir arrepios e lágrimas, que são sinais de admiração. Podemos medir os corpos das pessoas e suas vocalizações em todo o mundo. Quando as pessoas ficam maravilhadas, elas dizem: 'Uau!'
Então, ironicamente, tendo estudado todas essas emoções ao longo dos anos – raiva e medo, vergonha e amor – a admiração acaba sendo uma das mais fáceis de medir.
Kevin: O que sua pesquisa mostra são os benefícios da admiração?
Keltner: Escrevi o livro durante um período difícil da minha vida. Perdi meu irmão, e aí foi a pandemia. Eu estava me sentindo perturbado pela minha perda e, como muitas pessoas naquela época, estava procurando algo para colocar meus pés no chão.
E meus alunos no laboratório vinham até mim com essas descobertas. Awe reduz a inflamação em seu sistema imunológico. Eu ficaria tipo, “Uau!” A reverência eleva a ativação no nervo vago, que é o feixe de nervos que coordena a respiração em sua frequência cardíaca. Isso é uma boa notícia para o seu coração. Uau! Temor reduz o estresse para pessoas mais velhas. Eles sentem menos dor física. Uau! Temos trabalhos mostrando que a admiração reduz a depressão e a ansiedade. Faz você se sentir mais conectado e menos solitário. Mesmo ouvindo uma música sozinho, você se sente menos sozinho, certo? Uau!
Então, acho que é por isso que houve tanta reação ao livro agora. Awe é tão bom para nós. Estas são apenas algumas das razões pelas quais devemos pensar em encontrar um pouco de admiração todos os dias.
Kevin: Como um aparte pessoal: estou chegando a essa idade agora em que as pessoas da minha vida vão começar a sair. Abrindo seu livro com o morte de seu irmão e sua jornada de como essa perda o afetou e o ajudou a crescer, foi poderoso. Eu aprecio a sua vontade de ser aberto assim.
Keltner: Obrigado. Eu não tive escolha, sabe? Eu estava realmente perdido. Mas é fascinante: recebo tantos e-mails diariamente sobre esta parte do livro. Coisas como, acabei de perder meu irmão. Eu perdi meu filho. Eu perdi minha mãe. Abre a mente para admiração e admiração. O que é esta vida que nos foi dada? O que acontece quando as pessoas morrem? Como essas pessoas ainda estão conosco? Essas são perguntas perenes. Eles são essenciais e a admiração é um grande catalisador para o crescimento - como descobri felizmente.
Admiração através das culturas e do tempo
Kevin: Para aprofundar nossa conversa sobre cultura e emoções, você mencionou como a admiração pode ser diferente, digamos, na China, onde você descobriu que eles têm mais admiração pelos professores do que no Ocidente (o que foi muito, muito triste para mim).
Keltner: [Risos] Sim. Eu te escuto.
Kevin: Estou curioso para saber se nossa compreensão de admiração mudou. No livro, você menciona que sua mãe foi professora de romantismo, e quando penso em espanto em Literatura e arte romântica , é muito mais terrível e assustador. Também parece ser uma emoção mais solitária, enquanto sua pesquisa descobriu que também é muito social.
Quais são seus pensamentos aqui?
Keltner: O que insinuo no livro é que o temor começou muito amplo na história humana e depois se estreitou com o surgimento de grandes religiões por volta de 2.500 anos atrás, e depois se ampliou novamente.
Converso com estudiosos que sabem muito sobre experiências transcendentes em diferentes culturas indígenas, e é uma experiência mais difundida. Faz mais parte da vida diária. Está associado à dança, ritual, contar histórias e vida social. Então chegamos às grandes religiões das tradições da Europa Ocidental, e trata-se de Deus. E nunca pensei sobre o que você sugeriu, mas muito disso é medo e pavor baseados em ser julgado por Deus. Céu e inferno. Solitário, como estando sozinho em relação ao julgamento de Deus.
Então você lê O livro de Edmund Burke sobre o sublime e o belo , que eu acho que é provavelmente o livro mais importante escrito sobre admiração. É a Era do Iluminismo. A indústria está chegando. A ciência está chegando. A matemática está se expandindo. As pessoas começam a perder a religião e, de repente, Burke está escrevendo um livro sobre admiração secular. É sobre luz, barulho, animais, seres humanos, sentido e os sentidos. Está abrindo.
Então os românticos chegam à música e à natureza no início do século XIX. É essa época que começa a alargar-se tanto que hoje quando pergunto às pessoas o que as impressiona, dizem este poema, aquele pôr-do-sol ou o quanto gostam de salsichas. [Risos] Um cara enlouqueceu me contando sobre os mecanismos de um relógio.
Kevin: Essa é uma conexão interessante. Estou pensando em como Keats, meio de brincadeira, acusou Newton de desenrolar o arco-íris ou como Edgar Allen Poe escreveu um ensaio dizendo que a ciência havia colocado a poesia em sua mira. Com base na sua resposta, parece que foram os esforços combinados da ciência e das artes que surgiram do Iluminismo que expandiram a admiração.
Keltner : São apenas maneiras diferentes de tentar descobrir o que é um arco-íris. A matemática, a física e a teoria das cores de um arco-íris são inspiradoras. Mas também é uma descrição poética disso.
E, a propósito, quanto mais você aprende sobre admiração com ferramentas de análise racional e ciência, mais rico ela fica. Para seus leitores, eu recomendaria A invenção da natureza por Andrea Wulf. É sobre [Alexander] von Humboldt e esse período do romantismo em que houve todas essas descobertas na ciência sobre o céu, os ecossistemas e os oceanos. Estes entrelaçaram pinturas, poesia e ciência. Darwin foi um grande defensor disso.
Kevin: Yeah, yeah. Você tem aquela citação fenomenal de Darwin no final do livro. [Nota do autor: a citação em questão é o parágrafo final do A origem das espécies .]
Keltner: Oh meu Deus. Sim. Em um parágrafo, ele oferece como a natureza e algo quase como o espírito estão levando a vida adiante por meio desses processos. É lindo e destrutivo e está sempre mudando. Poderoso.
A arte e a divindade da vida cotidiana
Kevin: Tendemos a pensar em eventos inspiradores como grandes em escala. Um que vem à mente é o efeito de visão geral , certo? Os astronautas vão ao espaço, vendo o planeta. É uma mudança de vida. Adoro essas histórias, mas, ao mesmo tempo, obviamente não posso me dar ao luxo de ser um turista espacial.
Keltner: Sim.
Kevin: E uma das grandes coisas sobre o livro é que ele aponta para fontes cotidianas de admiração. Quais são essas fontes e como podemos trazê-las para nossas vidas?
Keltner: Quando começamos a fazer essa pesquisa, pedíamos às pessoas que escrevessem sobre qualquer admiração que tivessem experimentado naquele dia. Lemos seus ensaios e descobrimos que as pessoas ficam maravilhadas duas a três vezes por semana, o que foi surpreendente. Estamos pensando criticamente: “Isso é realmente impressionante ou são apenas pessoas falando sobre chiclete e andando de ônibus?”
Então, fizemos a pesquisa para identificar uma resposta para as perguntas de onde e como? Reunimos narrativas de admiração de 26 países e encontramos o que chamo de oito maravilhas da vida no livro. Eles incluem beleza moral, natureza e efervescência coletiva. Então você chega aos culturais: arte, música e espiritualidade. Você também tem epifania. E nossa última descoberta do estudo foi sobre a vida e a morte. Pessoas ao redor do mundo acham inspirador quando a vida surge e quando ela se vai.
Kevin: Não temos tempo para entrar em todos os oito, mas gostaria de discutir beleza moral . Pegar a caneta de alguém quando ela cai parece bom, mas insignificante. Mas você descobriu que mesmo um pequeno ato de bondade pode ser uma fonte de admiração. Como é isso?
Keltner: [Risos] Essa é uma pergunta difícil. Posso dizer que, em todo o mundo, essas histórias sobre o que chamamos de beleza moral se espalharam. Um dos meus favoritos é esse cara que escreveu sobre ir a um bar que seu pai dirigia em Pittsburgh em 1973. Ele foi com seu amigo afro-americano e um dos clientes chamou seu amigo de palavra com N. O pai do cara - que é o barman neste bar da classe trabalhadora - acabou de expulsar o racista. E o cara ficou maravilhado com esse ato de coragem e bondade.
Então a pergunta é: por que iríamos chorar, ficar arrepiados e sentir que temos que ser uma pessoa melhor quando vemos esses atos de beleza moral?
A vida sempre pode ser divina em algum sentido, não importa o que estejamos fazendo.
Kevin: No livro, você também fala sobre música, pintura e literatura. Como a arte administra esse ato de engarrafar o espanto para que possamos apreciá-lo?
Quando vou ao Museu de Arte de Seattle e vejo um Matisse, racionalmente, sei que estou apenas olhando manchas de tinta na tela. Mas eu não experimento isso dessa maneira.
Keltner: Sim. Ao conversar com alguns artistas e depois examinar a nova neurociência de como processamos a arte visual, encontrei algumas ideias atraentes.
Uma delas é que eles produzem diretamente um estado de reverência em você. Eles mostram como olhar para o mundo. Recentemente, vi os nenúfares de Monet. Você olha para a água dele e não sabe onde está o horizonte. Você não sabe o que é reflexo ou real. Eles são vastos. É quase como alucinar olhando para essas pinturas. Muita arte mesoamericana tem essa qualidade de percepção direta.
A segunda é que nos surpreendeu; deixa-nos chocados ou estupefactos com as ideias. Quando vi pela primeira vez a exposição de Robert Mapplethorpe - acho que se chamava O Momento Perfeito - na década de 1980, havia muitas imagens de sexo gay, imagens gráficas que muitas pessoas não tinham visto. Eu estava pasmo. Era um mundo totalmente novo.
O terceiro é o modo como a arte é configurada e reproduzida em uma pintura. Diz para pensar sobre essa ideia. Sempre adorei os mestres holandeses de Hooch, Vermeer e Jan Steen. Em particular de Hooch, que tem 400 anos. Suas pinturas da vida holandesa têm essa luz transcendente que quase parece divina em ações cotidianas como varrer o chão ou cuidar de uma criança. Cada vez que os vejo, fico maravilhado. A vida sempre pode ser divina em algum sentido, não importa o que estejamos fazendo.
Obtenha sua dose semanal de admiração
Kevin: Existem pré-condições para experimentar ou cultivar reverência em nossas vidas?
Keltner: Existem oito maravilhas da vida, e elas variam em sua força para nós, de acordo com nossas histórias de vida, nossa genética, nossas culturas e coisas do gênero. Eu encorajaria os leitores, se quiserem um pouco mais de admiração, a apenas refletir por um momento. Se você gosta de música, reserve cinco minutos por dia para não fazer nada e ouvir música com admiração. Algumas pessoas são pessoas de ideias. Para mim, escrevendo este livro, uma dessas ideias foi a evolução. Eu apenas continuei pensando sobre por que evoluímos. Portanto, temos receptores para diferentes maravilhas que importam. Seja sensível a isso.
Ao pensar nas pré-condições para encontrar admiração, fiquei impressionado com um ensaio de Rachel Carson, “Ajude seu filho a se maravilhar”. Muitos pais também estão pensando sobre isso: como faço para que meu filho se surpreenda com o mundo e não tenha medo? Curioso e não de mente fechada? Ela tem algumas recomendações excelentes. Uma delas é dar um tempo a si mesmo. Não crie scripts. Não tenha prazo. Um segundo é vagar. Em vez de usar seu smartphone e pegar um mapa, apenas desvie um pouco. Uma simples é começar com perguntas, não afirmações. Se você estiver indo a um museu, pense: “Eu me pergunto qual pintura vai me emocionar hoje?”
Então ela tem um conselho interessante - não apenas para nossas mentes, mas socialmente - que é tomar cuidado com a linguagem. Como em, não rotule tudo. Apenas deixe a experiência vir até você. Quando você ouvir uma música pela primeira vez, não olhe imediatamente para quantas curtidas ela tem ou quem a executou. Ouvir. Quando estiver na trilha colhendo flores, experimente antes de etiquetá-las.
Portanto, acho que a combinação de dar tempo a si mesmo, vagar sem um roteiro, fazer perguntas e observar a linguagem estabelece boas pré-condições para a admiração.
Kevin: Para encerrar, como sugerimos ao longo da entrevista, ainda não sabemos muito sobre admiração. Com isso em mente, para onde você quer levar essa pesquisa adiante? Que perguntas você quer responder?
Keltner: Uma delas é para escolas. No Greater Good Science Center, temos um programa educacional. Estarei trabalhando em princípios de admiração para a educação porque acho que nossos filhos precisam de mais admiração. Também estou muito interessado no significado de admiração e transcendência em diferentes culturas. Estou trabalhando com um colaborador para ir às culturas indígenas para ver como eles conceituam isso e, quando for apropriado e feito com respeito, trazendo princípios de transcendência e admiração para nossa compreensão.
Fico grato por você ter perguntado sobre arte visual e música porque ainda é um mistério como a arte faz isso. Como no mundo a arte me tornaria mais gentil com estranhos?
O último é a beleza moral. Isso aconteceu comigo recentemente. Eu estava em uma rua barulhenta de Berkeley, e uma jovem saiu e entregou $ 30 para o sem-teto dele. E só tenho arrepios. Por que? Interconectividade. Ideais. Essas são respostas parciais. Deve haver uma explicação mais profunda de como, quando observamos a bondade humana, ela nos leva a um comportamento semelhante. Não sabemos a resposta e acho que é uma grande questão.
Kevin: Estou ansioso para discutir com você quaisquer respostas que encontrar.
Keltner: Isso parece ótimo. Seria uma honra e um privilégio.
Kevin: Onde as pessoas podem encontrar você online para saber mais?
Keltner: Meu livro está disponível na Amazon e nas livrarias locais. Eu também recomendo verificar o Greater Good Science Center em largegood.berkeley.edu/ . eu tenho um Podcast Ciência da Felicidade com muito conteúdo sobre admiração. Isso os fará seguir em frente, e então eles poderão ver aonde isso os levará.
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* Esta conversa foi editada para maior clareza e duração.
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