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Cultura ancestral Pueblo

Cultura ancestral Pueblo , também chamado Anasazi , pré-histórico Americano nativo civilização que existiu desde aproximadamentepara100 a 1600, centralizando geralmente na área onde se cruzam os limites do que agora são os estados americanos de Arizona, Novo México, Colorado e Utah. Os descendentes do Pueblo Ancestral incluir as modernas tribos Pueblo, incluindo Hopi, Zuni, Acoma e Laguna. Como fazendeiros, os povos ancestrais Pueblo e seus vizinhos nômades eram freqüentemente hostis; esta é a fonte do termo Anasazi, um Navajo palavra que significa ancestrais do inimigo, que outrora serviu como o nome científico habitual para este grupo.

The Cliff Palace, que tem 150 quartos, 23 kivas e várias torres, no Parque Nacional Mesa Verde, no Colorado. C. McIntyre — PhotoLink / Getty Images

A pré-história do Pueblo ancestral é normalmente dividida em seis períodos de desenvolvimento. Os períodos e suas datas aproximadas são Late Basketmaker II (para100–500), Basketmaker III (500–750), Pueblo I (750–950), Pueblo II (950–1150), Pueblo III (1150–1300) e Pueblo IV (1300–1600). Quando as primeiras linhas do tempo cultural do sudoeste americano foram criadas no início do século 20, os cientistas incluíram um estágio Basketmaker I. Eles criaram este hipotético período em antecipação à descoberta de evidências para os primeiros estágios da transição das economias de caça e coleta para sociedades totalmente agrícolas. No final do século 20, os arqueólogos concluíram que os povos Basketmaker II haviam de fato desempenhado esse papel. Em vez de renomear Basketmaker II e III para refletir esse entendimento das evidências, Basketmaker I foi geralmente eliminado das linhas do tempo regionais, embora algumas discussões científicas sobre seu papel nas cronologias regionais continuassem no início do século XXI.

Os períodos do Basketmaker II e III são nomeados devido à fina cestaria freqüentemente encontrada nos locais de habitação dessas pessoas. Como outras culturas arcaicas em América do Norte , a economia Basketmaker II combinava caça, coleta de alimentos vegetais silvestres e algum cultivo de milho (milho). Essas pessoas normalmente viviam em cavernas ou em cavernas rasas construídas a céu aberto. Eles também criaram fossos no solo que eram usados para armazenamento de alimentos. Os fossos de armazenamento eram freqüentemente revestidos e tampados para ajudar na preservação dos alimentos, para prevenir a infestação de vermes e para prevenir ferimentos.

O período do Basketmaker III (também chamado de período do Basketmaker Modificado) é marcado pela crescente importância da agricultura, incluindo a introdução da cultura do feijão e a domesticação dos perus. Para apoiar suas atividades agrícolas e aumentar a população, as pessoas construíram estruturas de irrigação, como reservatórios e represas, muros de pedra baixos usados para diminuir o fluxo de riachos e riachos em uma área, aumentando a umidade do solo e diminuindo a erosão. A caça e a coleta continuaram, embora em funções suplementares; um estilo de vida cada vez mais sedentário coincidiu com o uso generalizado da cerâmica. As pessoas do Basketmaker III residiam em casas semi-subterrâneas relativamente profundas que estavam localizadas em cavernas ou no topo de mesas.

Durante o período Pueblo I, a maioria dos edifícios deslocou-se acima do solo, e vários edifícios muito grandes comunidades foram construídos, alguns com mais de 100 quartos contíguos. A alvenaria de pedra começou a ser usada, e kivas, as câmaras circulares subterrâneas usadas a partir de então principalmente para fins cerimoniais, tornaram-se importantes comunidade recursos. O algodão foi introduzido como produto agrícola, a cerâmica assumiu uma maior variedade de formas, acabamentos e decorações e a cestaria tornou-se menos comum. Ao longo desse período, a área de ocupação do Pueblo Ancestral continuou a se expandir, e novas comunidades começaram a ser construídas em desfiladeiros, além dos locais tradicionais no topo das mesetas.

Embora muitas comunidades Pueblo I fossem bastante grandes, o período Pueblo II é caracterizado por uma maior diversidade de assentamentos; pequenas aldeias e aldeias começaram a ser construídas além das grandes comunidades, ou grandes casas, que eram típicas de Pueblo I. Kivas também se tornaram mais diversificadas; alguns foram construídos em torres, enquanto outros foram construídos muito maiores do que antes.

O período Pueblo III foi a época das grandes moradias de penhasco. Estas aldeias foram construídas em recessos abrigados nas faces das falésias, mas diferiam pouco das casas e aldeias de alvenaria ou adobe construídas anteriormente. Grandes estruturas autônomas semelhantes a apartamentos também foram construídas ao longo de desfiladeiros ou paredes de mesa. Em todos esses ambientes, as habitações geralmente consistiam de dois, três ou até quatro andares, geralmente construídas em recuo, de modo que os telhados dos cômodos inferiores servissem de terraço para os cômodos superiores. Essas estruturas tinham de 20 a 1.000 quartos. A população ficou concentrada nessas grandes comunidades, e muitas vilas e aldeias menores foram abandonadas. A agricultura continuou a ser a principal atividade econômica, e o artesanato em cerâmica e tecelagem alcançou sua melhor qualidade durante esse período.

Pueblo ancestrais abandonaram suas comunidades por volta depara1300, a hora que marca o início do quarto período de Pueblo. Acredita-se que uma convergência de fatores culturais e ambientais fez com que isso ocorresse. A Grande Seca (1276–99) provavelmente causou uma perda massiva de safra; a chuva continuou a ser esparsa e imprevisível até aproximadamente 1450. Ao mesmo tempo, e talvez em relação ao impacto da Grande Seca sobre a disponibilidade de alimentos silvestres, os conflitos aumentaram entre o Pueblo Ancestral e os grupos ancestrais Navajo e Apache. Durante o período Pueblo IV, o Pueblo Ancestral mudou-se para o sul e o leste, construindo novas comunidades em locais onde obras de irrigação por gravidade poderiam ser construídas, incluindo o Montanhas Brancas do que agora é o Arizona, bem como o vale do Rio Grande. Embora algumas novas aldeias fossem ainda maiores do que as de Pueblo III, tendiam a ser mais rudimentares em layout e construção do que suas contrapartes anteriores; a pedra era usada com menos frequência e, em alguns casos, os materiais de construção consistiam inteiramente em adobe. A produção de cerâmica fina continuou a florescer e se desenvolver, no entanto, assim como a tecelagem.

A história das tribos indígenas modernas é geralmente datada de aproximadamente 1600 em diante, quando a ocupação colonial espanhola do sudoeste da América do Norte começou em 1598. Os espanhóis mandato era para cristianizar o indígena população e para arrecadar tributo para a coroa, e a violência era freqüentemente usada para atingir esses fins. Isso causou profunda hostilidade entre os povos pueblo, que coordenaram uma revolta regional bem-sucedida em 1680; eles permaneceram livres da autoridade espanhola por 14 anos. No início do século 18, epidemia as doenças e a violência colonial reduziram a população indígena e o número de assentamentos Pueblo, que caiu de aproximadamente 75 para 25 a 30 comunidades. Apesar dessas mudanças, muitos aspectos do Ancestral Pueblo cultura persistem nas religiões, línguas, práticas agrícolas e produção artesanal contemporâneas de Pueblo.