Como será sua cidade daqui a 1.000 anos? Câmera Millennium Jonathon Keats

Graças ao filósofo experimental favorito do gov-civ-guarda.pt, Jonathon Keats, os nossos tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tataranetos terão um registo fotográfico de como Tempe, Arizona, em 3015 acabou assim caminho.

Como será sua cidade daqui a 1.000 anos? Câmera Millennium Jonathon Keats

Será uma brasa fumegante? Uma tecno-utopia? Algo intermediário? A menos que você sejaum bilionário autobiohacking, você pode nunca saber. Mas, graças ao filósofo experimental favorito de gov-civ-guarda.pt,Jonathon Keats, nosso tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tataraneto terá um registro fotográfico de como Tempe, Arizona, em 3015 acabou assim.



Usando uma câmera pinhole altamente durável, Keats (bem, sua câmera, pelo menos) documentará as mudanças no horizonte de Tempe no próximo milênio. O projeto é patrocinado pelo Emerge Festival e Museu de Arte da Arizona State University e (esperamos) culminará em uma exposição daqui a 1.000 anos. Se as universidades físicas ainda existirem em 3015, e se a câmera não for destruída por robôs violentos construídos por outros robôs que há muito adquiriram inteligência autônoma, isso proporcionará aos nossos descendentes um vislumbre do 'tempo profundo'. Keats espera que isso lhes dê alguma perspectiva sobre a rapidez e a radicalidade com que nossas cidades mudam, muitas vezes debaixo de nossos narizes e nas mãos de alguns desenvolvedores e políticos ambiciosos.



Vivendo como vivemos em um mundo que registra tudo, mas parece ter uma memória cada vez mais limitada, podemos tomar o experimento de Keats como um lembrete de que mesmo em escalas de tempo enormes, algumas coisas perduram.

Vídeo: o diretor Nathan Broderick documenta (o início do) Projeto de Câmera Millennium.



Fiz algumas perguntas a Jonathon sobre seu experimento de visão:

as moscas veem em câmera lenta

1) Você tem alguma expectativa sobre o que a imagem do Tempe mostrará se sobreviver? Serão todas más notícias?



Tempe é em grande parte um produto do crescimento populacional em Phoenix e representa tanto a promessa quanto os perigos da expansão urbana nos Estados Unidos. Uma das questões mais importantes do nosso tempo é se as cidades podem tornar a civilização sustentável e como as populações podem ser distribuídas de forma otimizada para o uso eficiente e equitativo dos recursos. A questão é especialmente urgente no sudoeste americano. O crescimento é restringido pela disponibilidade de água, e a disponibilidade de água tende a se desestabilizar com o clima. Portanto, acredito que o Tempe oferece uma boa vantagem para examinar a urbanização agora e em mil anos. É um bom lugar para examinar nossas expectativas sobre a vida na cidade.

Dito isso, a urbanização não é o único tema digno para uma fotografia de um milênio. Por esse motivo, minha fotografia de fundo não se limita de forma alguma a Tempe. No Amherst College no próximo mês, colocarei uma segunda câmera do milênio em uma torre supervisionada pelo Museu de Arte Mead, proporcionando uma vista de mil anos da Cordilheira Holyoke, registrando como nossas mudanças climáticas impactam o habitat natural.

Em mil anos, essas fotografias podem fornecer a bisneta de nossos tataranetos-bisnetos com evidências de nosso papel na dizimação do meio ambiente e no colapso da civilização. Como alternativa, o fato de estarmos sendo responsabilizados pode ajudar a instilar um senso de responsabilidade suficiente para superar nossa complacência atual. Portanto, não posso dizer se serão todas más notícias, apenas boas notícias ou uma mistura das duas. Hoje, a imagem dentro de cada uma das câmeras do milênio está em branco. Por meio de nossas ações, podemos decidir como as imagens se desenvolverão.

2) Por que 1.000 anos?

Bem, começou aos cem anos. A primeira instanciação de minha fotografia em tempo profundo foi em Berlim no verão passado. Trabalhando com uma organização artística local chamada Team Titanic, eu fabriquei 100 câmeras pinhole, cada uma com um tempo de exposição de um século. Qualquer pessoa na cidade poderia levar uma câmera em troca de um depósito de 10 euros, reembolsável em um centavo. Os berlinenses esconderam as câmeras em seus bairros. No final, eles revelarão o paradeiro das câmeras para as crianças, que serão as responsáveis ​​por recuperá-las para uma exibição 2114 da cidade em transformação.

Com minha câmera centenária, eu deliberadamente tornei a duração da exposição mais longa do que a vida de um humano: o público será aqueles que ainda não nasceram - as pessoas mais impactadas pelo que fazemos ao mundo, com a menor influência sobre nossas escolhas. A câmera do milênio estende exponencialmente o período de tempo a um grau que não podemos nem mesmo imaginar as pessoas ou a civilização no extremo oposto. No entanto, como com as câmeras do século, pretendo que a câmera do milênio também seja experimentada por aqueles que estão vivos hoje. A experiência não será visual, mas conceitual. O processo de ver a mudança será internalizado, estimulado pela consciência de que estamos sendo observados.

Uma razão para estender o tempo de exposição é que a câmera pode servir como uma conexão entre várias gerações e até civilizações, potencialmente promovendo a cooperação. Outra razão para fazer isso é que a câmera pode servir como um meio para pensarmos profundamente no tempo.

O tempo profundo é o tempo geológico, um período de tempo que é imperceptível para nós porque é sexponencialmente mais expansivo do que o tempo de vida humano. No entanto, é altamente relevante para nossas vidas, porque nossas ações hoje podem afetar profundamente o futuro distante de nosso planeta. (Nossa tecnologia é tão poderosa quanto a geologia planetária.) Portanto, é essencial que tornemos o tempo profundo experiencial - até participativo - e que sejamos capazes de ver nossas atividades no contexto dos próximos mil anos ou mais: nos ver da perspectiva de o futuro distante.

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3) Que conselho você me daria se eu quisesse fazer meu próprio projeto de câmera do milênio em minha própria cidade?

Se me permite, permita-me começar discutindo a câmera do século. Qualquer pessoa pode facilmente fazer uma câmera de um século e colocá-la na cidade onde mora. Você pode fazer um com uma lata velha de biscoitos ou de cerveja. Tudo o que você precisa fazer é colocar uma folha de papel preto em frente ao furo de um alfinete, selar a tampa contra vazamentos de luz e lembrar onde escondeu a câmera. Com o tempo, o papel vai esmaecendo gradativamente, preservando a imagem projetada pelo orifício. A tecnologia é totalmente open source e gratuita para qualquer pessoa se adaptar.

Dito isso, acho que podemos ser muito mais ambiciosos. O que aconteceria se a câmera do século fosse um direito de nascença e todas as crianças recebessem um? Produzidas em massa em papelão, essas câmeras poderiam ser feitas de forma muito barata, talvez por menos de um décimo de centavo cada, e poderiam ser distribuídas gratuitamente pela UNESCO, que também poderia hospedar uma exibição global contínua das fotos. Todos os dias, a partir de 100 anos a partir de agora, um novo panorama de tempo profundo mundial seria revelado.

As câmeras do milênio também poderiam ser supervisionadas pela UNESCO. Imagine uma câmera do milênio colocada principalmente em cada cidade, vila e vila, servindo como elementos em uma rede global observando nosso ambiente em mudança. As estruturas que sustentam essas câmeras do milênio podem ser tão monumentais quanto obeliscos, cada uma servindo como um contraponto público à experiência intensamente pessoal de esconder privadamente uma câmera centenária.

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Se for espaço temporalmente possível para você, pegue esses próximos eventos com Jonathon Keats :

  • 07/04/15 - palestra sobre o projeto na Long Now Foundation, São Francisco, CA: http://theinterval.org/events/
  • 15/04/15 - Keats revela um projeto semelhante no Amherst College, Amherst, MA: https://www.amherst.edu/museums/mead/exhibitions/2015/-jonathon-Keats-photographing-deep-time-
  • Siga Jason Gots @jgots no Twitter

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