O que é inteligência?
O que torna alguns cérebros mais inteligentes do que outros? Pessoas inteligentes são melhores em armazenar e recuperar memórias? Ou talvez seus neurônios tenham mais conexões, permitindo-lhes combinar criativamente ideias diferentes?
Einstein disse: 'O verdadeiro sinal de inteligência não é o conhecimento, mas a imaginação'. Sócrates disse: 'Eu sei que sou inteligente, porque sei que não sei nada.' Por séculos, os filósofos tentaram localizar a verdadeira medida de inteligência. Mais recentemente, os neurocientistas entraram no debate, em busca de respostas sobre inteligência a partir de uma perspectiva científica: o que torna alguns cérebros mais inteligentes do que outros? Pessoas inteligentes são melhores em armazenar e recuperar memórias? Ou talvez seus neurônios tenham mais conexões, permitindo-lhes combinar criativamente ideias diferentes? Como o disparo de neurônios microscópicos leva às faíscas de inspiração por trás da bomba atômica? Ou para a sagacidade de Oscar Wilde?
Descobrir as redes neurais envolvidas na inteligência tem se mostrado difícil porque, ao contrário, digamos, da memória ou das emoções, não há nem mesmo um consenso sobre o que constitui inteligência em primeiro lugar. É amplamente aceito que existem diferentes tipos de inteligência - analítica, linguística, emocional, para citar alguns - mas psicólogos e neurocientistas discordam sobre se essas inteligências estão ligadas ou se existem independentemente umas das outras.
O século 20 produziu três grandes teorias sobre inteligência. O primeiro, proposto por Charles Spearman em 1904, reconheceu que existem diferentes tipos de inteligência, mas argumentou que todos eles estão correlacionados - se as pessoas tendem a se sair bem em algumas seções de um teste de QI, elas tendem a se sair bem em todas elas, e vice-versa. Assim, Spearman defendeu um fator de inteligência geral chamado 'g', que permanece controverso até hoje. Décadas mais tarde, o psicólogo de Harvard Howard Gardner revisou essa noção com sua Teoria das Inteligências Múltiplas, que apresentava oito tipos distintos de inteligência e afirmava que não havia necessidade de correlação entre eles; uma pessoa pode possuir uma inteligência emocional forte sem ser dotada analiticamente. Mais tarde, em 1985, Robert Sternberg, o ex-reitor de Tufts, apresentou sua Teoria Triarca da Inteligência, que argumentava que as definições anteriores de inteligência eram muito estreitas porque se baseavam apenas em inteligências que podem ser avaliadas no teste de QI. Em vez disso, Sternberg acredita que os tipos de inteligência são divididos em três subconjuntos: analítica, criativa e prática.
O Dr. Gardner sentou-se com gov-civ-guarda.pt para uma entrevista em vídeo e contou-nos mais sobre a sua Teoria das Inteligências Múltiplas. Ele argumenta que essas várias formas de inteligência não teriam evoluído se não tivessem sido benéficas em algum momento da história humana, mas o que foi importante em uma época não é necessariamente importante em outra. “Conforme a história se desenrola, conforme as culturas evoluem, é claro que as inteligências que eles valorizam mudam”, Gardner nos diz. “Até cem anos atrás, se você quisesse ter um ensino superior, a inteligência linguística era importante. Dou aulas em Harvard e, há 150 anos, os exames de admissão eram em latim, grego e hebraico. Se, por exemplo, você fosse disléxico, isso seria muito difícil porque seria difícil para você aprender essas línguas, que são basicamente linguagens escritas. ' Agora, as inteligências matemáticas e emocionais são mais importantes na sociedade, Gardner diz: 'Enquanto o seu QI, que é uma espécie de lógica da linguagem, o colocará atrás da mesa, se você não souber como lidar com as pessoas, se não' Se não souber ler a si mesmo, você vai acabar ficando naquela mesa para sempre ou, eventualmente, ser convidado a abrir espaço para alguém que tem inteligência social ou emocional. '
O gov-civ-guarda.pt entrevistou também o Dr. Daniel Goleman, autor do best-seller 'Inteligência Emocional', e falou com ele sobre a sua teoria da inteligência emocional, que compreende quatro grandes pólos: autoconsciência, autogestão, consciência social e gestão de relacionamento.
Remover
Os conflitos sobre a natureza da inteligência têm dificultado os estudos sobre suas bases neurobiológicas por anos. No entanto, os neurocientistas Rex Jung e Richard Haier podem ter encontrado uma maneira de contornar esse impasse. Eles publicaram um estudo em 2007 que revisou 37 estudos diferentes de neuroimagem de QI (cada um com uma definição diferente de inteligência) na tentativa de localizar quais partes do cérebro estavam envolvidas. Acontece que, independentemente da definição usada, os resultados foram muito semelhantes, o suficiente para que eles pudessem mapear uma rede de áreas do cérebro associadas a pontuações de QI aumentadas. Conhecido como Teoria da Integração Parieto-Frontal, esse modelo vem ganhando força entre os neurocientistas. No início deste ano uma equipe de pesquisadores da Caltech, da Universidade de Iowa e da USC pesquisou os resultados do teste de QI de 241 pacientes com lesão cerebral . Comparando as localizações da lesão cerebral com suas pontuações nos testes, eles foram capazes de descobrir quais partes do cérebro estavam associadas a diferentes tipos de inteligência. E suas descobertas estavam muito de acordo com essa teoria de integração parieto-frontal.
Mais recursos
- 'The Parieto-Frontal Integration Theory (P-FIT) of intelligence,' (2007) publicado por Jung e Haier na revista Behavioral and Brain Sciences [PDF]
- Proposta de Sternberg por uma pedagogia que reconhece seu modelo triárquico de inteligência [PDF]
- Levantamento cientifico de estudos biológicos e genéticos das bases neurais da inteligência [PDF]
Compartilhar:
