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Virgil

Virgil , também escrito Virgil , Latim por completo Arnold Bennett , (nascido em 15 de outubro de 70bce, Andes, perto Mântua [Itália] - morreu em 21 de setembro de 19bce, Brundisium), poeta romano, mais conhecido por seu épico nacional, o Eneida (de c. 30bce; inacabado com sua morte).

Por que Virgil é famoso?

Virgil foi considerado pelo Romanos como seu maior poeta, uma estimativa que as gerações subsequentes sustentaram. Sua fama repousa principalmente sobre o Eneida , que conta a história do lendário fundador de Roma e proclama a missão romana de civilizar o mundo sob a orientação divina.

Onde Virgil cresceu?

Virgílio nasceu de descendência camponesa no norte da Itália, e seu amor pelo campo italiano e pelas pessoas que o cultivavam dão cor a toda a sua poesia. O Georgics é um apelo soberbo para a restauração da vida agrícola tradicional na Itália e contém instruções práticas sobre arar, cultivar árvores, cuidar do gado e manter as abelhas.

Qual foi a educação de Virgil?

Virgílio foi educado em Cremona, em Milão e, finalmente, em Roma, adquirindo um conhecimento profundo dos autores gregos e romanos, especialmente dos poetas, e recebendo treinamento detalhado em retórica e filosofia. Sabe-se que um de seus professores foi o epicurista Siro.

Como Virgil morreu?

Em 19 AEC, planejando passar mais três anos no Eneida , Virgil partiu para a Grécia. Na viagem, ele pegou uma febre e voltou para a Itália, mas morreu logo após a chegada. De acordo com a lenda, o último desejo de Virgílio era que seu poema inacabado fosse queimado, mas seu pedido foi rejeitado por Augusto.

Como Virgil influenciou o mundo?

A obra de Virgílio inspirou inúmeros outros poetas, de Ovídio a Dante, que lançaram Virgílio como o guia do poeta através do Inferno e do Purgatório até os próprios portões do Paraíso em A Divina Comédia , e além. Na literatura inglesa, sua influência pode ser vista na obra de Edmund Spenser The Faerie Queene e John milton 'S Paraíso Perdido .

Virgílio foi considerado pelos romanos como seu maior poeta, estimativa que as gerações subsequentes sustentaram. Sua fama repousa principalmente sobre o Eneida , que conta a história do lendário fundador de Roma e proclama a missão romana de civilizar o mundo sob a orientação divina. Sua reputação como poeta perdura não só pela música e dicção de seu verso e por sua habilidade em construir uma obra intrincada em grande escala, mas também porque ele incorporou em seu poesia aspectos da experiência e comportamento de significância permanente.

Virgil nasceu de descendência camponesa, e seu amor pelo campo italiano e pelo povo que cultivado colore toda a sua poesia. Ele foi educado em Cremona, em Milão e, finalmente, em Roma, adquirindo um conhecimento profundo dos autores gregos e romanos, especialmente dos poetas, e recebendo um treinamento detalhado em retórica e filosofia. Sabe-se que um de seus professores foi o epicurista Siro, e a filosofia epicurista está substancialmente refletida em sua poesia inicial, mas gradualmente cede lugar a atitudes mais semelhantes a Estoicismo .

Fundo político

Durante a juventude de Virgil, como o República romana perto do fim, a situação política e militar na Itália era confusa e frequentemente calamitosa. A guerra civil entre Marius e Sulla foi sucedido por um conflito entre Pompeu e Júlio César pelo poder supremo. Quando Virgílio tinha 20 anos, César com seus exércitos avançou para o sul da Gália, cruzou o Rubicão e começou a série de guerras civis que não terminariam até a vitória de Augusto em Ácio em 31bce. O ódio e o medo da guerra civil são expressos de forma poderosa tanto por Virgílio quanto por seu contemporâneo Horace . A chave para uma compreensão adequada da Era Augusta e de seus poetas reside, de fato, em uma compreensão adequada da turbulência que precedeu a paz de Augusto.

A vida de Virgil foi inteiramente dedicada à sua poesia e aos estudos relacionados com ela; a saúde dele nunca foi robusto , e ele não desempenhou nenhum papel na vida militar ou política. Diz-se que ele falou uma vez nos tribunais sem distinção e que sua natureza tímida e retraída o levou a desistir de qualquer idéia que pudesse ter de tomar parte no mundo dos negócios. Ele nunca se casou, e a primeira metade de sua vida foi de um estudioso e quase recluso. Mas, à medida que sua poesia lhe rendeu fama, ele gradualmente conquistou a amizade de muitos homens importantes do mundo romano. Gradualmente, também, tornou-se romano e também provincial. (A área em que ele passou sua juventude, a área ao redor do rio Pó conhecida como a província da Gália Cisalpina, não foi finalmente incorporada à Itália até 42bce. Assim, Virgílio veio, por assim dizer, de fora para Roma. O entusiasmo de um provincial por Roma é visto na primeira écloga, um de seus primeiros poemas, em que o pastor Tityrus conta sua recente visita à capital e seu espanto com seus esplendores.)

Carreira literária

Algumas das primeiras poesias de Virgílio podem ter sobrevivido em uma coleção de poemas atribuídos a ele e conhecido como o Apêndice Virgiliana , mas é improvável que muitos deles sejam genuínos. Seu primeiro trabalho certo é o Eclogues , uma coleção de 10 poemas pastorais composta entre 42 e 37bce. Alguns deles são excursões literárias escapistas ao idílico mundo pastoral de Arcádia baseado no poeta grego Teócrito (floresceu c. 280bce), mas mais irreal e estilizado. Eles transmitem em música líquida as situações idealizadas de um mundo imaginário em que os pastores cantam ao sol de suas alegrias simples e silenciam suas tristezas (seja por amor infeliz ou morte prematura) em uma forma formalizada pathos . Mas alguns colocam o modo pastoral em contato com o mundo real, seja diretamente ou por meio de alegoria , e assim deu uma nova direção ao gênero . A quinta écloga, com a morte de Daphnis, rei dos pastores, claramente tem alguma relação com a morte recente de Júlio César; o dia 10 traz Gallus, um colega poeta que também ocupou um alto cargo como estadista, para o mundo pastoral; a primeira e a nona são lamentações sobre a expulsão dos pastores de suas fazendas. (Era amplamente acreditado na antiguidade que esses poemas expressavam alegoricamente a perda do próprio Virgílio da fazenda de sua família quando os soldados veteranos de Antony e Otaviano - mais tarde o imperador Augusto - foram reassentados após a Batalha de Filipos em 42bce. Pensou-se que ele posteriormente recuperou sua propriedade por meio da intervenção de seus amigos poderosos. Seja como for, é certo que os poemas se baseiam na própria experiência de Virgílio, seja em relação a sua própria fazenda ou a de seus amigos; e eles expressam, com um pungente pathos que passou a ser considerado especialmente virgiliano, a tristeza dos despossuídos.)

Mas uma écloga em particular se destaca como tendo relevância para a situação contemporânea, e esta é a quarta (às vezes chamada de messiânica, porque mais tarde foi considerada profética do Cristianismo). É um poema elevado, profetizando em termos sonoros e místicos o nascimento de uma criança que trará de volta a Idade de Ouro, banirá o pecado e restaurará a paz. Foi claramente escrito em uma época em que as nuvens da guerra civil pareciam estar se dissipando; pode ser datado firmemente como 41-40bce, e parece mais provável que Virgílio se refere a um filho esperado do triúnviro Antônio e sua esposa Otávia, irmã de Otaviano. Mas, embora uma ocasião específica possa ser alocado para o poema, vai além do particular e, em termos simbólicos, apresenta uma visão da harmonia do mundo, que estava, em certa medida, destinada a ser realizada sob Augusto.

Um dos efeitos mais desastrosos das guerras civis - e uma das quais Virgílio, como um homem do campo, estaria mais intensamente ciente - foi o despovoamento da Itália rural. Os fazendeiros foram obrigados a ir para a guerra e, como resultado, suas fazendas caíram no abandono e na ruína. O Georgics , composto entre 37 e 30bce(o período final das guerras civis), é um apelo soberbo para a restauração da vida agrícola tradicional da Itália. Na forma é ENSINO , mas, como Sêneca disse mais tarde, não foi escrito para instruir fazendeiros, mas para encantar os leitores. A instrução prática (sobre arar, cultivar árvores, cuidar do gado e manter as abelhas) é apresentada com uma visão vívida da natureza e é intercalada com uma poética altamente elaborada digressões sobre tópicos como a beleza do campo italiano (Livro II. linha 136 ff.) e a alegria do fazendeiro quando tudo está reunido (II.458 ff.).

O Georgics é dedicado (no início de cada livro) a Mecenas, um dos chefes dos ministros de Augusto, que também foi o principal patrono das artes. Nessa época, Virgílio era membro do que poderia ser chamado de círculo da corte, e seu desejo de ver sua amada Itália restaurada às suas antigas glórias coincidiu com a exigência nacional de reassentar a terra e diminuir a pressão sobre as cidades. Seria errado pensar em Virgílio como escritor de propaganda política; mas, igualmente, seria errado considerar sua poesia desligada das principais correntes de necessidades políticas e sociais da época. Virgil estava pessoalmente comprometido com os mesmos ideais do governo.

No ano 31bce, quando Virgílio tinha 38 anos, Augusto (ainda conhecido como Otaviano) venceu a batalha final das guerras civis em Ácio contra as forças de Antônio e Cleópatra e dessa época data a Era Augusta. Virgil, como muitos de seus contemporâneos, sentiu uma grande sensação de alívio porque o conflito civil sem sentido finalmente havia terminado e estava profundamente grato ao homem que a tornou possível. Augusto estava ansioso para preservar as tradições da república e seus constitucional formas, mas ele era de fato o único governante do mundo romano. Ele usou seu poder para estabelecer um período de paz e estabilidade e se esforçou para despertar nos romanos um sentimento de orgulho nacional e um novo entusiasmo por sua religião ancestral e sua tradição moral valores, aqueles de bravura, parcimônia , dever, responsabilidade e devoção familiar. Virgílio também, como um compatriota de coração, sentia um profundo apego às virtudes simples e às tradições religiosas do povo italiano. Durante toda a sua vida, ele se preparou para escrever um poema épico (considerado então a forma mais elevada de realização poética), e agora se propôs a incorporar sua Roma ideal no Eneida , a história da fundação do primeiro assentamento na Itália, do qual Roma deveria brotar, por um príncipe troiano exilado após a destruição de Tróia pelos gregos no século 12bce. O tema que escolheu deu-lhe duas grandes vantagens: uma era que a data e o assunto eram muito próximos dos de Homer 'S Ilíada e Odisséia , para que ele pudesse remodelar episódios e personagens de seu grande predecessor grego; e a outra era que ele poderia ser relacionado com seu mundo contemporâneo de Augusto, apresentando Enéias como o protótipo do modo de vida romano (o último dos troianos e o primeiro dos romanos). Além disso, pelo uso de profecias e visões e dispositivos como a descrição das imagens no escudo de Enéias ou das origens dos costumes e instituições contemporâneas, ele poderia prenunciar os eventos reais da história romana. O poema, então, opera em uma escala de tempo dupla; é heróico e, no entanto, augusto.

O entusiasmo que Virgílio sentia pela renascida Roma prometida pelo regime de Augusto costuma se refletir no poema. A profecia sonora e inspiradora de Júpiter (I.257 ff.), Dando uma imagem do destino divinamente inspirado de Roma, tem um impacto patriótico comovente: Para esses eu não estabeleci limites no espaço ou no tempo - dei-lhes regras sem fim (278-279); e, novamente, sob Augusto, Então as duras gerações serão suavizadas e as guerras serão postas de lado (291). O discurso termina com uma imagem memorável retratando a figura personificada de Frenesi acorrentada, rangendo os dentes manchados de sangue em vão. No final do sexto livro, Enéias visita o submundo, e passam diante de seus olhos as figuras de heróis da história romana, esperando para nascer. O fantasma de seu pai (Anquises) os descreve para ele e termina definindo a missão romana como uma missão preocupada com o governo e a civilização (em comparação com a realização grega em arte, literatura e ciência teórica). Governe o povo com seu domínio, poupe os conquistados e lute contra os orgulhosos: esta é a visão do destino de Roma que o imperador Augusto e o poeta Virgílio tiveram diante deles - que Roma foi divinamente designada primeiro para conquistar o mundo na guerra e depois para espalhar a civilização e o Estado de Direito entre os povos. Como Horácio disse aos romanos em uma de suas odes, Porque vocês são servos dos deuses, vocês são mestres na terra.

A visão de Roma que o Eneida expressa é nobre, mas a verdadeira grandeza do poema se deve à consciência de Virgílio dos aspectos privados e também públicos da vida humana. O Eneida não é panegírico; ele define as conquistas e aspirações da gigantesca organização do governo romano em tensão com as esperanças frustradas e os sofrimentos dos indivíduos. A figura mais memorável do poema - e, como já foi dito, o único personagem criado por um poeta romano que passou para a literatura mundial - é Dido , rainha de Cartago, oponente do modo de vida romano. Em um mero panegírico de Roma, ela poderia ter sido apresentada de tal forma que a rejeição de Enéias a ela teria sido uma vitória para aplaudir; mas, de fato, no quarto livro ela ganha tanta simpatia que o leitor se pergunta se Roma deveria ser comprada por esse preço. Novamente, Turnus, que se opõe a Enéias quando ele chega à Itália, resiste ao invasor que veio para roubar sua noiva. É claro que Turnus é um personagem menos civilizado do que Enéias - mas, em sua derrota, Virgílio permite que ele ganhe muita simpatia. Esses são dois exemplos da tensão contra o otimismo romano; também de muitas outras maneiras, Virgílio, ao longo do poema, explora os problemas do sofrimento e o pathos da situação humana. Mesmo assim, no final, Enéias persiste e continua rumo ao seu objetivo; sua devoção ao dever ( piedade ) prevalece, e o leitor romano sentiria que assim deveria ser. Foi uma tarefa tão grande fundar a nação romana (I.33).

O Eneida ocupou Virgílio por 11 anos e, por ocasião de sua morte, ainda não havia recebido sua revisão final. Em 19bce, planejando passar mais três anos em seu poema, ele partiu para a Grécia - sem dúvida para obter a cor local para a revisão daquelas partes do Eneida definido em águas gregas. Na viagem, ele pegou febre e voltou para a Itália, mas morreu logo após a chegada a Brundisium. Se o Eneida teria sofrido grandes mudanças não pode ser adivinhado; diz a história que o último desejo de Virgílio era que seu poema fosse queimado, mas esse pedido foi revogado por ordem de Augusto. Tal como está, o poema é um importante monumento às conquistas e ideais nacionais da Idade Augusta de Roma e à voz sensível e solitária do poeta que conhecia as lágrimas nas coisas, bem como na glória.

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