Síndrome de Stendhal: a arte bonita pode deixá-lo mentalmente doente?
As pessoas que visitam Florença parecem estranhamente suscetíveis à síndrome de Stendhal, que é atribuída a um sentimento avassalador de admiração.
O Homem Desesperado, pintado por Gustave Coubert em 1844 (Crédito: arthistory.about.com / Wikipedia)
Principais conclusões- O autor francês Stendhal lembrou-se de sentir-se mental e fisicamente inquieto ao visitar a cidade clássica de Florença.
- A cada ano, pouco mais de cem frequentadores de museus são admitidos nas salas de emergência de Florença exatamente pelos mesmos motivos.
- A síndrome de Stendhal é um nome chique para a fadiga do viajante ou um subproduto de alguma sensibilidade especial em relação à beleza avassaladora?
Em 1817, o autor francês Marie-Henri Beyle, mais conhecido por seu pseudônimo literário Stendhal, viajou para Florença. O objetivo desta viagem foi uma visita à Basílica de Santa Croce, uma imponente catedral que abrigou os túmulos de três dos indivíduos mais notáveis da história humana: o filósofo Nicolau Maquiavel, o artista Michelangelo e o astrônomo Galileu Galilei.
Cada um desses três indivíduos desempenhou um papel crucial no desenvolvimento da arte e da ciência. Eles também causaram um impacto poderoso em um jovem Stendhal, informando a forma e a substância dos romances que ele escreveria mais tarde. Por isso mesmo, o autor sentiu uma sensação forte, mas estranha, quando entrou na Basílica e se aproximou dos túmulos. Como ele lembra em Nápoles e Florença: uma viagem de Milão a Reggio :
Eu estava numa espécie de êxtase, com a ideia de estar em Florença, perto dos grandes homens cujos túmulos eu tinha visto. Absorvido na contemplação do sublime... Cheguei ao ponto em que se encontram sensações celestiais... Tudo falou tão vivamente à minha alma. Ah, se eu pudesse esquecer. Tive palpitações no coração, o que em Berlim chamam de 'nervos'. A vida foi drenada de mim. Andei com medo de cair.
Stendhal não é a única pessoa que experimentou uma reação visceral por estar na presença de arte e artefatos; em 2019, o New York Times dedicou um artigo inteiro ao levantamento incidentes relacionados à saúde relatados pelos principais museus de Florença . Nem foi Stendhal o primeiro a colocar sua experiência em palavras; dois séculos atrás, Longinus descreveu uma sensação igualmente avassaladora provocada pela exposição à beleza, o Sublime.
Independentemente disso, foi Stendhal cujo nome acabaria sendo associado a essa condição, pois os cientistas e críticos da cultura italianos, sem dúvida lisonjeados pela descrição do autor de seus tesouros nacionais, cunharam o termo síndrome de Stendhal. Enquanto a noção tentadora de que a arte pode nos fazer fisicamente ou mentalmente doente é certamente atraente, os cientistas ainda não têm certeza do que essa síndrome realmente é, muito menos se ela existe ou não.
A história da síndrome de Stendhal
A síndrome de Stendhal nasceu na Itália e, até hoje, muitos dos estudos mais abrangentes sobre o assunto foram realizados neste país. Em 1989, o hospital Santa Maria Nuova, em Florença, publicou um relatório de todos os 106 casos de emergência que foram trazidos de ambulância de museus e galerias da cidade. Os sintomas relatados variaram de desorientação e tontura a palpitações cardíacas, alucinações e perda de identidade.
Pesquisadores italianos rapidamente empurraram sua interpretação nacionalista da síndrome de Stendhal para o resto do mundo acadêmico. Hospital Santa Maria Nova listou uma personalidade impressionável como fator precipitante, juntamente com o estresse da viagem e o encontro com uma cidade como Florença, assombrada pelos fantasmas dos grandes, a morte e a perspectiva da história. Os pacientes foram aconselhados a deixar a Itália para que seus olhos pudessem se reajustar à imperfeição terrena.
Trabalhos de pesquisa subsequentes contestaram a noção do hospital de que a síndrome estava ligada a um local específico. Certamente a arte italiana não era a única arte capaz de evocar respostas psicossomáticas. Na França, Michel Proust sofria de constantes ataques de asma enquanto trabalhava em Em busca do tempo perdido , e na Rússia, Fiódor Dostoiévski ficou tão obcecado por uma pintura religiosa que sua esposa temeu que ele tivesse um ataque epiléptico.
Todos os anos, milhões de visitantes ficam impressionados com a arte de Florença, mas alguns ficam um pouco sobrecarregados. ( Crédito : Maxim Sokolov / Wikipedia)
A síndrome de Stendhal também não está ligada ao Renascimento italiano. A maneira como algumas fontes primárias relatam o que muitos peregrinos antigos sentiram quando finalmente chegaram a seus destinos espirituais é estranhamente semelhante ao que é encontrado no relatório do hospital; em média, a cidade de Jerusalém trata tantas pessoas com problemas médicos inexplicáveis – referidos como síndrome de Jerusalém – quanto os maiores museus de Florença.
Hoje, esteticistas e neurocientistas concordam que a síndrome de Stendhal – longe de ser confinada ao coração da Itália – é na verdade uma experiência universal provocada por nossa capacidade compartilhada de apreciar a beleza. Enquanto o objeto de beleza pode mudar de uma pessoa para outra, uma recente levantamento da literatura científica sobre a síndrome anunciado, o espanto e a emoção experimentados por um espectador fascinado permanecem os mesmos.
Possíveis explicações
Um artigo de 2017 de Psicologia e Ciências Cognitivas – Open Journal definiram a síndrome como uma condição psiquiátrica rara caracterizada por um estado de tontura, pânico, paranóia ou loucura causada pela exposição a artefatos artísticos ou históricos. Em seguida, ele passa a listar as explicações radicalmente diferentes, mas igualmente viáveis, para a síndrome de Stendhal que foram apresentadas nas últimas décadas.
Uma delas sustenta que os sintomas atribuídos à síndrome são, na verdade, resultado do esgotamento físico. Atravessar um ou mais museus em um dia requer grandes quantidades de energia, especialmente quando você está fora de forma ou sofre de uma condição médica. Considerando que a maioria das pessoas que deram entrada nas salas de emergência de Florence foram turistas com horários lotados , esta teoria é bastante plausível.
Alguns acreditam que a síndrome de Stendhal tem menos a ver com a qualidade da arte e mais com a posição única do observador, geralmente um turista que viajou por toda parte para ver um lugar, pessoa ou obra de arte. Em seu livro, A Geografia do Turismo e Recreação , C. Michael Hall e Stephen J. Page encaram a viagem como um processo de auto atualização , que frequentemente coloca indivíduos mentalmente estáveis em um estado de espírito mais vulnerável e suscetível, tornando-os propensos a explosões emocionais.
Por mais mundanas que sejam essas explicações, permanece algo irresistível na ideia de que algo possa ser tão bonito que sua percepção nos cause dor e loucura. Proust e Dostoiévski interpretaram suas respectivas condições médicas como os infelizes subprodutos de sua capacidade de observar a realidade com mais detalhes e com maior intensidade do que aqueles ao seu redor, a mesma capacidade que lhes permitiu escrever seus romances.
Em teoria, faz sentido que alguém que aprecia arte fique mais impressionado com, digamos, a obra de Leonardo da Vinci. Monalisa do que alguém que não sabe nada sobre pinturas. No entanto, mais pesquisas são necessárias para descobrir exatamente como essas respostas são processadas dentro de nossos cérebros. Até lá, tudo o que podemos dizer com relativa certeza é que indivíduos de origens clássicas ou religiosas correm maior risco de contrair a síndrome de Stendhal ao visitar Florença.
Neste artigo, filosofia da arte, psicologiaCompartilhar:
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