10 citações poderosas sobre ateísmo
Nosso lugar especial no planeta se torna mais difícil de engolir quanto mais o destruímos.
O Papa Bento XVI celebra as Vésperas do primeiro domingo do advento na Basílica de São Pedro no Vaticano, 01 de dezembro de 2007. Filippo Monteforte / AFP / Getty ImagesA disparidade entre como os humanos se sentem sobre si mesmos e como tratamos o mundo cresceu graças às redes sociais. A consciência do impacto das mudanças climáticas e da destruição impressionante das ideologias religiosas fundamentalistas se intensificou, mas ainda persiste a crença em nossa especialidade inata.
Embora do ponto de vista de sobrevivência e perpetuação tenhamos nos saído bem nos últimos séculos, as forças perigosas que desencadeamos em nosso meio ambiente e em nós mesmos são insustentáveis. Estranhamente, isso aumentou a noção de que somos animais escolhidos. As citações a seguir não são negações diretas de nosso lugar sagrado no universo, embora com certeza questionem essa ideia.
Não há melhor lugar para começar do que a biologia. Embora Richard Dawkins seja agora um dos ateus mais declarados do mundo, seu livro de 1976, O Gene Egoísta , não apenas cunhou o termo 'meme', mas também nos ensinou a considerar como o valor humano é medido. Contemplando genes, ele escreve:
Eles são os replicadores e nós somos suas máquinas de sobrevivência. Quando servimos ao nosso propósito, somos postos de lado. Mas os genes são habitantes do tempo geológico: os genes são para sempre.
Alan Watts tinha um olhar especialmente atento para os princípios religiosos. O ex-padre episcopal se tornou um tradutor proeminente de textos budistas e taoístas quando seu desencanto com o cristianismo começou. Subjacente a suas obras lúcidas estava a busca pela libertação - um processo que seria melhor tentarmos sem religião, como ele explica em suas memórias, Oculto pela nuvem, paradeiro desconhecido :
Você fica de alguma forma livre para fazer as coisas com amor e bem quando percebe que não está fazendo nada por dever ou obrigação para com um suserano. Quando você não faz mais distinção entre o universo e como está agindo sobre ele, está realmente por conta própria e, portanto, adquire um senso de responsabilidade.
Neurocientista V.S. Ramachandran questiona a ideia de que os humanos são criaturas especiais. Isso, como Watts acima, aumenta nosso potencial de responsabilidade e autocompreensão, no entanto. Fazer parte do processo da vida é fortalecedor; o sofrimento ocorre quando você acredita que está separado dele, como ele explica em Fantasmas no cérebro :
Longe de ser humilhante, essa ideia enobrece, eu acho. A ciência - cosmologia, evolução e especialmente as ciências do cérebro - está nos dizendo que não temos uma posição privilegiada no universo e que nossa sensação de ter uma alma imaterial privada 'observando o mundo' é realmente uma ilusão ... Uma vez que você percebe que está longe de ser um espectador, você é na verdade parte do eterno fluxo e refluxo dos eventos no cosmos, essa percepção é muito libertadora.
Enquanto A Evolução de Deus não era um livro especificamente sobre o ateísmo - Robert Wright traça a história das religiões ocidentais para mostrar como elas se moveram em direção a um plano moral superior - ele questiona a eficácia de práticas religiosas abertamente inclusivas:
Qualquer religião cujos pré-requisitos para a salvação individual não conduzam à salvação do mundo inteiro é uma religião cujo tempo já passou.
E também...
Os habitantes da terra são de dois tipos: aqueles com cérebro, mas sem religião, E aqueles com religião, mas sem cérebro.
Abu'l-`Ala 'al-Ma`arri
Em seu próximo livro, Das bactérias a Bach e voltar: a evolução das mentes , o filósofo Daniel Dennett aborda a teoria de que a metacognição implica um designer intencional:
A compreensão, longe de ser um talento divino do qual todo design deve fluir, é um efeito emergente de sistemas de competência incompreensível: seleção natural de um lado e computação irracional do outro.
O historiador Yuval Noah Harari deixa claro seu ceticismo em Sapiens: uma breve história da humanidade . Em vez de negar a existência de Deus, ele usa a lógica para questionar o fundamento subjacente da possibilidade de um criador:
O monoteísmo explica a ordem, mas é mistificado pelo mal. O dualismo explica o mal, mas fica intrigado com a ordem. Há uma maneira lógica de resolver o enigma: argumentar que existe um único Deus onipotente que criou todo o universo - e Ele é mau. Mas ninguém na história teve estômago para tal crença.
O ex-monge Stephen Batchelor deixa para trás o desejo de validação neste mundo ou em qualquer outro Confissões de um ateu budista . Em vez disso, ele se concentra no desenvolvimento do caráter e como ele se envolve com a existência nesta explicação de sua prática budista:
Ninguém busca nem espera encontrar alguma verdade maior escondida por trás do véu das aparências. O que aparece e como você responde a isso: só isso é o que importa.
Por falar em budismo, Sam Harris's Despertar: um guia para a espiritualidade sem religião combina seu diploma de neurociência com seu treinamento em meditação consciente. Independentemente da religião ou disciplina espiritual que você pratica, todos eles começam com disparos neuronais:
Pensar é a base de todas as relações sociais e instituições culturais que temos. É também a base da ciência. Mas nossa identificação habitual com o pensamento - isto é, nossa incapacidade de reconhecer os pensamentos como pensamentos, como aparências na consciência - é a fonte primária do sofrimento humano. Também dá origem à ilusão de que um eu separado está vivendo dentro de sua cabeça.
Finalmente, seria pecado deixar de fora Christopher Hitchens que, em Deus não é grande , resume muito em poucas palavras:
A fé se desacredita por se mostrar insuficiente para satisfazer os fiéis.
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O próximo livro de Derek, Whole Motion: treinando seu cérebro e corpo para uma saúde ideal , será publicado em 7/4/17 pela Carrel / Skyhorse Publishing. Ele mora em Los Angeles. Fique em contato Facebook e Twitter .
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