Sindbad, o Marinheiro
Sindbad, o Marinheiro , Sindbad também soletrou Sinbad , herói de As Mil e Uma Noites que narra suas aventuras em sete viagens. Ele não deve ser confundido com Sindbad, o Sábio, herói da trama dos Sete Mestres Sábios.
As histórias das angústias de Sindbad, que foram uma adição relativamente tardia ao As Mil e Uma Noites , foram baseados nas experiências de comerciantes de Basra (Iraque) negociando sob grande risco com as Índias Orientais e a China, provavelmente no início do período Abbasid (750- c. 850). Uma forte infusão do milagroso nas histórias exagerou os perigos encontrados.
No quadro da história, Sindbad é abandonado ou naufragado depois de zarpar de Basra com mercadorias. Ele é capaz de sobreviver aos terríveis perigos que encontra por uma combinação de desenvoltura e sorte e volta para casa com uma fortuna. O movimento de Sindbad da prosperidade à perda, experimentado durante uma viagem cheia de aventura e de volta à prosperidade, alcançado quando ele retorna para casa, é repetido na estrutura de cada conto.
Os detalhes das histórias das viagens lançam uma luz considerável sobre a navegação marítima e o comércio no Oriente. Por exemplo, embora Sindbad não especifique as mercadorias que leva de Basra, afirma-se que ele obtém diamantes e outros precioso pedras, sândalo, cânfora, cocos, cravo, canela, pimenta, aloés, âmbar cinzento e marfim durante suas viagens. Possíveis referências a piratas estão escondidas nos contos de naufrágios, que na terceira e quinta viagens são causados pelo fabuloso roc, um pássaro que joga grandes pedras no navio, e por macacos peludos que enxameiam sobre o navio e deixam a tripulação uma ilha. Os selvagens em canoas que torturaram Sindbad e seus companheiros de navio na sétima viagem podem ter sido das ilhas Andaman.
As experiências milagrosas das viagens de Sindbad encontram paralelos na literatura de várias nações. Por exemplo, o gigante roc, cujo ovo se assemelha a uma enorme cúpula branca, também aparece em Marco Polo's descrições de Madagascar e outras ilhas da costa oriental da África. A baleia que é confundida com uma ilha na primeira viagem tem paralelos com as grandes baleias descritas por Plínio e Solinus. Al-Qazvīnī (geógrafo persa do século 13), Marco Polo e São Epifânio (bispo de Constantia [agora Salamina, Chipre]; d. 403) mencionam áreas semelhantes ao vale de diamantes descoberto por Sindbad em sua segunda viagem. Pode-se ainda relacionar os gigantes canibais da terceira viagem aos Ciclopes do Odisséia , e o incidente dos companheiros de Sindbad sendo engordados por canibais com comida que os faz perder a razão sugere a ingestão de lótus do Odisséia . Um costume cita de enterrar vivos com os mortos aqueles que foram queridos por eles, referido por São Jerônimo, é semelhante ao sepultamento de Sindbad na caverna dos mortos, e o velho do mar que, na quinta viagem, obriga Sindbad para carregá-lo foi identificado com os orangotangos de Bornéu e Sumatra.
Alguns estudiosos sugerem que os contos das aventuras de Sindbad, por sua vez, influenciaram Daniel Defoe's Robinson Crusoe e Jonathan Swift's As Viagens de Gulliver.
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