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Saudade: a palavra intraduzível para a presença de ausência

Saudade: a palavra intraduzível do português que nomeia a presença da ausência e se delicia melancolicamente com o que se foi.

'Oro pelos amigos que perdi, família, como meu tio que faleceu', disse-me Bruno. Estávamos conversando na nave da Igreja da Santa Cruz das Almas dos Enforcados, uma pequena igreja católica no centro de São Paulo. Construída perto da forca da cidade velha, os frequentadores vão lá para orar aos mortos. 'Quando estou aqui, me sinto bem', disse ele. 'Eu até sinto que o outro lado está bem.' Bruno me disse que havia algo especial naquele lugar, que o deixou com uma 'sensação'. 'O fato de você estar se lembrando, lembrando de alguém que agiu certo com você, deixa você com ainda mais saudade ,' ele me disse.

Saudade é uma palavra-chave para as emoções dos falantes de português. Embora parecido com nostalgia ou saudade, o termo não tem equivalente direto em inglês. Como canta o músico brasileiro Gilberto Gil em ' Toda saudade ', é a presença da ausência,' de alguém ou de algum lugar - de alguma coisa, pelo menos '. Pode-se ter saudades (as formas singular e plural são intercambiáveis) para pessoas ou lugares, bem como sons, cheiros e alimentos. Pode-se até ter saudades para saudade em si. Isso porque 'é bom ter saudades '( é bom ter saudades ), como diz o ditado comum. Existe um certo prazer na sensação. Apesar de dolorosa, a picada de saudades é um lembrete de um bem que veio antes.

Escrevendo em 1912, o poeta português Teixeira de Pascoaes definiu saudade como 'desejo da coisa amada, tornado doloroso por sua ausência'. É uma sensação aguda, frequentemente descrita como ocorrendo no coração. A linguagem de saudade é evocativo. Falantes de português reclamam de 'morrer de saudades '( morrendo de saudades ), ou querendo 'matar saudades '( matar saudades ) cumprindo o desejo. Embora hiperbólica, a poética mórbida da palavra lança luz sobre como os laços afetivos contribuem para uma vida humana significativa.

Tradição popular relaciona saudade ao sentimento de distanciamento e perda sofrido pelas famílias dos homens do mar na época dos descobrimentos portugueses. Embora essa história popular capture a ambivalência poética do termo, sua etimologia não é clara. A forma arcaica solidão aparece em versos de trovadores do século 13 recontando os lamentos de amantes distantes. A maioria dos estudiosos sugere que esta forma deriva do latim solitar (solidão), e possivelmente mais tarde foi influenciada pela palavra portuguesa saudar ('saudar') antes de chegar ao formulário atual. Mas alguns estudiosos ofereceram etimologias alternativas, incluindo uma que rastreia saudade para o árabe sawda , uma palavra que pode denotar um estado de espírito sombrio ou melancólico. É um debate de alto risco: saudade é parte integrante da autocompreensão do português, e a questão das origens da palavra reflete preocupações mais profundas sobre a etnia e identidade portuguesas.

Saudosismo , um movimento literário do início do século 20, foi o grande responsável por estabelecer saudade como um marcador da identidade portuguesa. Fundada dois anos após a revolução republicana de 1910 que pôs fim a uma monarquia de séculos, Saudosismo prometeu renovação cultural durante um tempo de incerteza. Em 'The Making of Saudade '(2000), o antropólogo português João Leal escreve naquela Saudosistas procurou restaurar o 'esplendor perdido' da vida cultural portuguesa, 'substituindo as influências estrangeiras - tidas como responsáveis pelo declínio do país desde a Época dos Descobrimentos - por um culto às' coisas portuguesas ', reflectindo a verdadeira' alma portuguesa ' . ' Granizo saudade como expressão autêntica do 'espírito lusitano', o movimento colocou a emoção no centro do culto.

Os falantes de português costumam se gabar disso saudade é intraduzível. Embora uma reivindicação antiga - o Rei Duarte de Portugal (que reinou 1433-38) afirmou saudade singularidade já no século 15 - o Saudosistas são responsáveis por sua onipresença hoje. No manifesto do movimento, Pascoaes repetiu a afirmação de que o termo não poderia ser traduzido, e afirmou que 'as únicas pessoas que sentem saudade são os portugueses '. Ligando o sentimento à etnogênese portuguesa, ele argumentou que saudade A sublime união do desejo e da dor reflecte a 'síntese perfeita' do sangue ariano e semita que obteve no povo português. Embora contemporâneos apontassem para equivalentes próximos em outras línguas, a adoção nacionalista de Pascoaes de saudade apelou para uma elite cultural que tentava encontrar seu caminho.

Existem emoções culturalmente específicas? A questão é se as emoções significadas por palavras como saudade são exclusivos para culturas particulares, ou em vez disso, se os humanos em todos os lugares podem experimentar a mesma gama de emoções, mas reconhecem e enfatizam essas emoções de forma diferente com base na disponibilidade cultural de certos conceitos de emoção. Os psicólogos Yu Niiya, Phoebe Ellsworth e Susumu Yamaguchi sugerir que 'emoções nomeadas por uma linguagem podem atuar como ímãs para experiências emocionais, atraindo sentimentos indefinidos' para conceitos bem conhecidos. Isso também significaria que palavras de emoção, como nostalgia ou saudade assumem diferentes matizes afetivos em diferentes lugares e períodos históricos.

Os intelectuais brasileiros muitas vezes distinguiram seus saudade do português. Em 1940, o escritor brasileiro Osvaldo Orico descreveu o brasileiro saudade como 'mais feliz do que triste, mais imaginação do que dor ... um saudade que não chora, mas canta '. Noção de Orico de um feliz saudade refletiu a noção alegre e otimista de brasilidade ('Brasilidade') surgida durante os primeiros anos do primeiro regime de Getúlio Vargas (1930-45). Mas saudade também pode ser crítico ou ressentido. Em seu 2017 estudar de saudade no cinema brasileiro, o estudioso cultural Jack Draper, da University of Missouri, escreve que diretores de meados do século como Humberto Mauro implantaram saudade para a vida folclórica rural como forma de comentar o desenvolvimentismo e a migração rural-urbana. E no clima político de divisão de hoje, alguns conservadores expressam abertamente saudades para a ditadura militar do Brasil, que eles imaginam como o antídoto para a corrupção generalizada, a violência e as dificuldades econômicas.

Mas pode-se realmente sentir saudades para uma ditadura, império ou qualquer outra forma de governo? Ou será que a palavra é tão apreciada, potente e prevalente que é facilmente usada para fins políticos? Talvez ambos. Porque se devotos como Bruno na Igreja das Almas nos contam alguma coisa, é que saudade é sempre um prazer e uma indulgência. É um sentimento que consegue dar, apesar de ser um confronto com o que foi tirado. É revelador: quando pego em saudade Com as garras, tomamos consciência daquilo que é mais importante para nós, daquilo que nos torna o que somos.