Sátira
Sátira , forma artística, principalmente literária e dramática, na qual vícios, loucuras, abusos ou deficiências humanas ou individuais são expostos censura por meio do ridículo, escárnio , burlesco, ironia, paródia, caricatura , ou outros métodos, às vezes com a intenção de inspirar a reforma social.
Sátira é um termo multifacetado. Juntamente com seus derivados, é uma das obras literárias mais trabalhadas designações e um dos mais imprecisos. O grande lexicógrafo inglês Samuel Johnson definiu a sátira como um poema em que a maldade ou a loucura são censuradas, e definições mais elaboradas raramente são mais satisfatórias. Nenhuma definição estrita pode englobar a complexidade de uma palavra que significa, por um lado, uma espécie de literatura - como quando se fala das sátiras do poeta romano Horace ou chama o romancista americano Nathanael West ’s A Cool Million uma sátira - e, por outro, um espírito ou tom de zombaria que manifestos em muitos literários gêneros mas também pode entrar em quase qualquer tipo de comunicação humana. Onde quer que Branco é empregado para expor algo tolo ou vicioso para crítica , existe sátira, seja em música ou sermão, em pintura ou debate político, na televisão ou no cinema. Nesse sentido, a sátira está em toda parte.
Em obras literárias, a sátira pode ser direta ou indireta. Com a sátira direta, o narrador fala diretamente ao leitor. Com a sátira indireta, a intenção do autor é realizada dentro da narrativa e sua história. Embora este artigo trate principalmente da sátira como um fenômeno literário, ele registra sua demonstrações em uma série de outras áreas da atividade humana também.
A natureza da sátira
Definições históricas
A dificuldade terminológica é apontada por uma frase do retórico romano Quintiliano: a sátira é inteiramente nossa (satura tota nostra est). Quintiliano parece estar afirmando que a sátira é um fenômeno romano, embora tenha lido o dramaturgo grego Aristófanes e esteja familiarizado com uma série de formas gregas que se chamaria de satíricas. Mas os gregos não tinham uma palavra específica para sátira, e por contente (que significava originalmente algo como medley ou miscelânea e de onde vem o inglês sátira ) Quintiliano pretendia especificar aquele tipo de poema inventado por Gaius Lucilius, escrito em hexâmetros sobre certos temas apropriados, e caracterizado por um tom Luciliano-Horácio. Contente referido, em suma, a um forma poética , estabelecido e fixado pela prática romana. (Quintiliano menciona também um tipo ainda mais antigo de sátira escrita em prosa por Marcus Terentius Varro e, pode-se acrescentar, por Menipo e seus seguidores Luciano e Petrônio.) Depois da época de Quintiliano, contente começou a ser usado metaforicamente para designar obras que eram satíricas em tom, mas não em forma. Assim que um substantivo entra no domínio de metáfora , como um estudioso moderno apontou, clama por extensão, e contente (que não tinha formas verbais, adverbiais ou adjetivas) foi imediatamente ampliado pela apropriação do grego satyros e seus derivados. O estranho resultado é que os ingleses sátira vem do latim contente , mas satirizar , satírico , etc., são de origem grega. Por volta do século 4estao escritor de sátiras ficou conhecido como satírico ; São Jerônimo, por exemplo, foi chamado por um de seus inimigos de satírico em prosa (satyricus scriptor em prosa). As modificações ortográficas subsequentes obscureceram a origem latina da palavra sátira : contente torna-se sátira , e em Inglaterra no século 16 foi escrito Sátiro .
Os escritores elisabetanos, ansiosos por seguir os modelos clássicos, mas enganados por uma falsa etimologia, acreditavam que Sátiro derivado da peça grega de sátiros: os sátiros sendo criaturas notoriamente rudes e pouco educadas, parecia seguir-se que a palavra Sátiro deve indicar algo áspero, áspero, áspero. O autor inglês Joseph Hall escreveu:
A Satyre deve ser como o Porco-espinho,
Isso atira quils afiados em cada linha zangada,
E fere a bochecha vermelha e o olho ardente,
Daquele que ouve e lê com culpa.
( Virgidemiarum , V, 3, 1-4)
A falsa etimologia que deriva a sátira dos sátiros foi finalmente exposta no século 17 pelo erudito clássicoIsaac casaubon, mas a velha tradição tem estética se não etimológica adequação e tem permanecido forte.
No prólogo de seu livro, Hall faz uma afirmação que causou confusão como a seguinte à observação de Quintilian sobre a sátira romana. Hall ostenta:
Eu primeira aventura: siga-me quem lista,
E seja o segundo satirista inglês.
Mas Hall conhecia os poemas satíricos de Geoffrey Chaucer e John Skelton, entre outros predecessores, e provavelmente quis dizer que ele foi o primeiro a imitar sistematicamente os satíricos formais de Roma.
Influência de Horace e Juvenal
Por sua prática, os grandes poetas romanos Horace e Juvenal fixou indelevelmente os lineamentos do gênero conhecido como a sátira do verso formal e, ao fazê-lo, exerce penetrante , embora muitas vezes indireta, influência em todas as sátiras literárias subsequentes. Eles deram leis à forma que estabeleceram, mas deve-se dizer que as leis eram de fato muito vagas. Considere, por exemplo, o estilo. Em três de suas sátiras (I, iv; I, x; II, i) Horácio discute o tom apropriado para o satírico que sai de um moral a preocupação ataca o vício e a loucura que ele vê ao seu redor. Em oposição à dureza de Lucílio, Horácio opta por zombaria moderada e humor brincalhão como os meios mais eficazes para seus fins. Embora eu dê exemplos de loucura, diz ele, não sou promotor e não gosto de causar dor; se eu rir das bobagens que vejo sobre mim, não sou motivado por malícia . O verso do satírico, ele sugere, deve refletir essa atitude: deve ser fácil e despretensioso, afiado quando necessário, mas flexível o suficiente para variar de grave a gay. Em suma, o personagem do satírico projetado por Horace é o de um homem urbano do mundo, preocupado com a loucura, que ele vê em toda parte, mas movido para o riso ao invés da raiva.
Juvenal, mais de um século depois, concebe o papel do satirista de forma diferente. Sua postura mais característica é a do homem justo que olha com horror para as corrupções de seu tempo, com o coração consumido pela raiva e pela frustração. Por que ele escreve sátira? Porque tragédia e épico são irrelevantes para sua idade. A maldade e a corrupção dominam tanto a vida romana que, para quem é honesto, é difícil não escrever sátira. Ele olha ao seu redor e seu coração arde de raiva; nunca o vício foi mais triunfante. Como pode ficar calado (Sátiras, I)? A maneira declamatória de Juvenal, a amplificação e luxo de suas invectivas, estão totalmente em desacordo com as prescrições estilísticas estabelecidas por Horácio. No final da escabrosa sexta sátira, longa e perversa invectiva contra as mulheres, Juvenal ostenta sua inovação: neste poema, diz ele, a sátira ultrapassou os limites estabelecidos por seus predecessores; tomou para si o tom elevado da tragédia.
Os resultados do Juvenal's inovação têm sido altamente confusos para a história literária. O que é a sátira se os dois poetas universalmente reconhecidos como mestres supremos da forma diferem tão completamente em sua obra que são quase incomensuráveis? A formulação do poeta inglês John Dryden foi amplamente aceita. A sátira romana tem dois tipos, ele diz: sátira cômica e a sátira trágica, cada uma com seu próprio tipo de legitimidade. Essas denominações vieram para marcar os limites do espectro satírico, seja a referência a poesia ou prosa ou alguma forma de expressão satírica em outro meio. Na extremidade horaciana do espectro, a sátira se funde imperceptivelmente em comédia , que tem um permanência interesse em loucuras humanas, mas não tem intenção de reformar a sátira. A distinção entre os dois modos, raramente clara, é marcada pela intensidade com que a loucura é perseguida: almofadinhas e tolos e pedantes aparecem em ambos, mas apenas a sátira tem um propósito moral. E, embora o grande motor da comédia e da sátira seja a ironia, na sátira, como afirmou o crítico do século 20 Northrop Frye, ironia é militante.
Nicolas Boileau, Dryden e Alexander Pope, escrevendo nos séculos 17 e 18 - a era moderna da sátira - captam lindamente, quando gostam, o tom hábil de Horácio. No entanto, a sátira também pode ser sombria, profundamente sondadora e profética, pois explora os limites da extremidade Juvenaliana do espectro satírico, onde a sátira se funde com a tragédia, o melodrama e o pesadelo. Papa Dunciad termina com estas linhas:
Isto! teu terrível império,Caos! é restaurado;
A luz morre antes de tua palavra não criadora:
Tua mão, grande Anarca! deixa a cortina cair;
E a Escuridão Universal enterra Tudo.
É a mesma escuridão que cai no Livro IV de Jonathan swift 'S As Viagens de Gulliver , em algum de Mark Twain Sátira - O estranho misterioso e para a pessoa sentada nas trevas - e assim por diante George Orwell 'S Mil novecentos e oitenta e quatro e, em mais surrealista veia, Joseph Heller Catch-22 .
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