Os 15 principais aforismos de Nietzsche, para sua próxima crise existencial

Nietzsche adorava aforismos, e aqui coletamos 15 de seus maiores sucessos.

Friedrich Nietzsche. (Fotografia de Friedrich Hartmann / Wikimedia Commons / Orion Jones)Friedrich Nietzsche. (Fotografia de Friedrich Hartmann / Wikimedia Commons / Orion Jones)

Nietzsche teria adorado o Twitter. Não porque permite que as massas se comuniquem, não porque ele ame tecnologia, mas por causa de seu estilo de escrita. Nietzsche adorava aforismos, e aqui coletamos 15 de seus maiores sucessos. Alguns que você conhece e alguns que deveriam saber. Como um todo, eles podem ajudar a dar uma ideia de sua filosofia geral.




O que não me mata me faz mais forte. ( Crepúsculo dos ídolos, 1888 )

Para Nietzsche, o crescimento psicológico é uma das coisas mais importantes que existe. As experiências não precisam ser prazerosas para serem boas para nós. Freqüentemente, é o sofrimento que dá sentido às nossas vidas. Ao ganhar experiências, boas ou más, crescemos como pessoas, desde que sobrevivamos a elas, é claro.



Quem luta com monstros deve tomar cuidado para não se tornar um monstro. E quando você olha para um abismo por muito tempo, o abismo também olha para você. ( Além do Bem e do Mal, Aforismo 146)



Procurando lutar contra o mal? Cuidado, você mesmo pode fazer algo horrível. Lidando com pessoas tóxicas? Cuidado, as pessoas tóxicas podem envenená-lo. Tentando fazer uma filosofia que rejeite o nacionalismo e os movimentos de massa usando o estilo dos antigos textos religiosos? Cuidado, os nazistas podem declarar você um profeta.


O que é feito por amor sempre acontece além do bem e do mal. (Além do Bem e do Mal, Aforismo 153)

Nietzsche descobriu que nossa compreensão de 'bem' e 'mal' era falha, mostrando aqui que o que valorizamos influencia severamente o que poderíamos, ou poderíamos, considerar uma ação má. Muitas vezes as pessoas fazem coisas com a motivação de 'amor' que nunca fariam de outra forma. É o alto valor atribuído ao que eles amam que atrapalha nossa capacidade de criticá-los.




Há sempre alguma loucura no amor. Mas também há sempre alguma razão na loucura.

( Assim falou Zaratustra Parte I, Capítulo 7 ,)

Semelhante ao anterior, para um observador externo, uma pessoa apaixonada pode parecer louca. No entanto, a pessoa apaixonada está agindo de forma bastante racional a partir de sua perspectiva, definida pela paixão. Sempre considere a outra perspectiva.

O homem não busca a felicidade; só o inglês faz isso.

(Twilight of the Idols, Maxims and Arrows, 12,)

Nietzsche não era fã do utilitarismo, de origem inglesa. Para ele, a busca do prazer em vez da dor levaria a uma vida monótona e sem sentido. Para ele, o principal motor da motivação humana era a busca de sentido, mesmo que isso nos deixasse infelizes.

Alguns nascem postumamente. ( O anticristo )

Nietzsche costumava dizer que poucas pessoas seriam capazes de entender seus livros. Sua introdução ao Anticristo reflete essa crença. Escrevendo, como estava, para algum público futuro que poderia ver suas obras e esperar entendê-las. Este seria o seu 'nascimento'.


O segredo para colher da existência a maior fecundidade e o maior gozo é: viver perigosamente! Construa suas cidades nas encostas do Vesúvio! ( The Gay Science )

Este, novamente, está relacionado à ideia de que uma vida monótona é indesejável, não importa o que o cálculo utilitário diga. Você não pode dizer que uma casa ao lado do Vesúvio não seria interessante.


Se um templo deve ser erguido, um templo deve ser destruído . ( Sobre a Genealogia da Moralidade, Ensaio 2, Seção 24 )

Nietzsche desejava a criação de um novo sistema de valores. No entanto, ele entendeu que isso exigiria a rejeição dos antigos valores que haviam dominado a Europa desde a queda de Roma. Este fato preocupou, mas não o deteve.


Primeiro plano: Pilares do templo do Consumismo e Turismo do século XX. Antecedentes: Ruínas do templo do Partenon do século V aC em Atenas, Grécia. (Milos Bicanski / Getty Images)

A própria palavra 'Cristianismo' é um mal-entendido - na verdade, havia apenas um cristão, e ele morreu na cruz. ( O Anticristo, Seç. 39 )

Apesar de todas as suas objeções ao Cristianismo, e ele tinha muitas, Nietzsche frequentemente falava bem de Jesus. Nietzsche atribuiu a maior parte do que não gostava no Cristianismo a São Paulo, enquanto louvava a Cristo por criar suas próprias avaliações morais, um passo em direção ao Ubermensch.


Não existem fatos, apenas interpretações. ( The Portable Nietzsche )

quando o livro de trabalho foi escrito

Nietzsche era um perspectivista. Ele sustentava que não havia verdades metafísicas objetivas, mas sim uma grande série de esquemas subjetivos onde verdades ou valores podem ser feitos. Nem todas as perspectivas são iguais nesta visão, mas nenhuma tem o monopólio dos fatos. Essa visão de mundo mais tarde influenciaria o famoso sociólogo Max Weber.

A maneira mais segura de corromper um jovem é dizer-lhes que tenham em mais alta estima aqueles que pensam da mesma forma do que aqueles que pensam de forma diferente. ( The Dawn, 297 )

Nietzsche odiava ' a manada '. Ele freqüentemente escrevia contra as idéias e métodos das massas em favor do livre pensador que se ergueu acima delas. Esta declaração é um exemplo claro dessa cosmovisão.


Existe no mundo um único caminho ao longo do qual ninguém pode ir, exceto você: aonde ele leva? Não pergunte, vá em frente. (Meditações prematuras, Schopenhauer como educador ”, § 3.1)

A filosofia de Nietzsche é uma filosofia existencialista. Não pode ser meramente estudado, deve ser vivido. O mesmo pode ser dito sobre sua vida.


Platão é enfadonho. ( Crepúsculo dos ídolos, o que devo aos antigos )

Palavras mais verdadeiras nunca foram ditas.


São dois grandes narcóticos europeus, álcool e cristianismo. ( O anticristo )

Evitando sua vida voltando-se para o além, como no cristianismo , ou matando a dor com bebida são grandes proibições para Nietzsche. Evitar a dor com qualquer uma dessas ferramentas impede o crescimento, pois ambas, à sua maneira, dizem que está tudo bem como está.


Torne-se quem você é! ( Assim falou Zaratustra, “O sacrifício do mel” )


A filosofia de Nietzsche, resumida aqui em uma frase, pode soar estranha para quem não consegue entreter o conceito de destino. Mas como um filólogo clássico, Nietzsche estava intimamente familiarizado com o sistema grego antigo de deuses e deusas como uma forma de compreender a relação entre a natureza e a ação humana. Para Nietzsche, o sistema cristão luta contra nossas paixões animais que os gregos Entendido como uma parte essencial da natureza humana. Assim, tornar-se quem 'realmente é' significa livrar-se das algemas que impedem a humanidade de atingir todo o seu potencial. Uma proposta perigosa, com certeza.

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