Novilíngua: Por que o silêncio derrota os crimes de pensamento em 1984 de Orwell
No romance distópico de Orwell, o governo usa Novilíngua para controlar os pensamentos controlando a linguagem. Mas os pensamentos não requerem linguagem.
Crédito: U. J. Alexander / Adobe Stock
Principais conclusões- O determinismo linguístico é a noção de que a linguagem é necessária para que os pensamentos existam.
- Mas as principais ferramentas do cérebro para pensar são ações, sentimentos e imagens, não palavras.
- A linguagem e a narração que descrevem nossos pensamentos vêm depois.
A fala é muitas vezes considerada linguística e comunicativa com o poder único de representar as coisas. Os pensamentos são caracterizados pela linguagem porque os pensamentos representam coisas. O silêncio, ao contrário, é tido como incomunicativo e, portanto, incapaz de representar as coisas. Mas, felizmente, isso não é verdade.
Determinismo linguístico e novilíngua orwelliana
O determinismo linguístico é a visão de que, para ter pensamentos, um devo têm a capacidade de usar a linguagem. Assim, para comunicar e representar coisas para si mesmo e para os outros, essas habilidades são limitadas pelas habilidades linguísticas de cada um. Um dos melhores exemplos de determinismo linguístico pode ser encontrado no livro de George Orwell. 1984 .
No romance distópico 1984, Novilíngua é a restrição imposta pelo governo a certas formas de fala e, como resultado, de pensamento. O Ingsoc, o regime totalitário, impõe restrições ao vocabulário de seus súditos. A intenção dessas restrições é garantir que as novas gerações sejam completamente incapaz de certas formas de pensamento – ou seja, pensamento que vai contra a narrativa do Ingsoc. Se os súditos do Ingsoc não puderem verbalizar rebelião, eles não podem nem mesmo pense sobre rebelião. Como Orwell afirma em 1984 no apêndice, Novilíngua foi projetada não para estender, mas para diminuir o alcance do pensamento, e esse propósito foi indiretamente auxiliado pela redução da escolha de palavras ao mínimo.
Pensamentos não requerem linguagem
1984, apesar de transmitir o poder destrutivo de limitar a linguagem, também transmite a impossibilidade de limitar o pensamento humano Através dos linguagem limitante. Apesar da predominância da Novilíngua na 1984, seus personagens ainda são capazes de pensar em se rebelar e quão horrível é o Ingsoc sem poder colocar palavras nesses pensamentos.
De fato, tais pensamentos foram demonstrados por meio de ações. O ato sexual, realizado com sucesso, foi rebelião. O desejo era um crime de pensamento. Pois o que é sexo senão para comunicar pensamentos de amor ou desejo, fisicamente em vez de linguisticamente? Os pensamentos simplesmente não podem ser limitados à linguagem. A linguagem é apenas uma maneira, entre muitas, pela qual os pensamentos são transmitidos.
Considere as memórias. Ao relembrar, um imagem ou sentindo-me pode vir à sua mente – talvez a imagem de um peixe que você pescou com seus pais quando criança, acompanhada pela alegria que sentiu ao pegá-lo. Essas imagens e sentimentos está pensamentos, mas eles não envolvem linguagem. Às vezes, os pensamentos são acompanhados pela linguagem, mas muitas vezes os pensamentos são apenas imagens e sentimentos. A linguagem, de fato, na maioria das vezes vem depois de tais imagens e sentimentos, não antes como está implícito no determinismo linguístico.
Spinoza e a neurociência afetiva
As opiniões de Baruch Spinoza sobre o pensamento eram semelhantes. Spinoza acreditava que a imaginação era outro exemplo de pensamentos que nem sempre envolvem linguagem. A imaginação, como a memória, é caracterizada por imagens e sentimentos. Quando eu era criança, sonhava acordado em jogar queimada no recreio. eu literalmente Vejo eu e meus amigos jogando, e eu sentir animado. Talvez às vezes Eu narraria essas imagens e sentimentos – mal posso esperar para sair! -Mas não sempre. Muitas vezes, eu simplesmente saboreava essas fantasias mentais, sem que uma palavra fosse expressa.
Neurociência afetiva também afirma essa visão. A linguagem não é a principal ferramenta do cérebro para pensar: em vez disso, ações, sentimentos e imagens são suas principais ferramentas. Todos os pensamentos que usam a linguagem são, na verdade, baseados em pensamentos que não envolvem nenhuma linguagem!
Considere, por exemplo, quando você pegou a maçaneta da porta para sair de casa de manhã para ir trabalhar. Uma narração interna precedeu esta ação? Vou trabalhar agora, vou pegar a maçaneta e depois vou trancar a porta atrás de mim! Não, claro que não. De acordo com Heidi M. Ravven, pesquisadora do Hamilton College, o pensamento é corporificado; é antes de tudo sobre o corpo. A linguagem e a narração vêm depois, não antes, de ações, sentimentos e imagens.
Isso não significa, porém, que os pensamentos nunca impliquem linguagem. Mas imagine como é impossível pensar com linguagem seria sem nossa vida emocional interior, imagens internas e comportamentos? Sem essa base, as palavras seriam neuropsicologicamente impossíveis. Assim como não podemos expressar genuinamente o amor que temos por uma pessoa através da linguagem sem os sentimentos para apoiar nossas palavras, não podemos fazer as crianças rirem de Humpty Dumpty a menos que tenhamos a imagem inicial de um ovo estúpido em nossa mente.
As implicações éticas do silêncio
Uma compreensão da natureza do pensamento pode parecer abstrata, mas na verdade tem implicações práticas. Historicamente, o determinismo linguístico tem sido usado para classificar quem ou o que é e quem ou o que não deve ser considerado moralmente. A linguagem tem sido considerada o que significa consciência, que muitas vezes se acredita ser o critério para a consideração moral.
Por muito tempo, os animais receberam pouca ou nenhuma consideração moral devido à sua falta de habilidades de linguagem. Descartes inferiu que os animais não têm consciência porque carecem de linguagem – e, como corolário, que os humanos são os únicos seres que merecem consideração moral. Descartes chegou a chamar os animais de autômatos sofisticados, realizando vivissecções em animais com base nessa visão falaciosa. Hoje, as crianças que sofrem de mutismo são mais propensas a serem abusado na escola.
É eticamente imperativo que descartemos o determinismo linguístico. Esta é uma das morais mais sutis sobre Novilíngua de 1984 .
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